सर्व देवतांच्या मूर्तींची पूजा सर्व जातींच्या लोकांनी करावी, असा नियम आहे. मात्र, पृथ्वी देवी, शालग्राम शिला ही नीच जातीच्या व्यक्तींनी स्पर्श करू नये, असे सांगितले आहे. तरीही, जर अज्ञानाने एखाद्या शूद्राने किंवा स्त्रीने ती शिला स्पर्श केली, आणि त्यांच्या हृदयात भक्ती असेल, तर त्यांच्या पापांचा नाश होतो. शालग्राम शिलेच्या चरणोदकाचे पान केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात, आणि त्या शिलेच्या संगतीने नेहमीच शुद्धी होते. पुढे, जर शालग्राम शिला सोबत सोन्याचा संग केला, तर त्याचा महिमा किती आहे हे मी सांगतो—जेव्हा समुद्रच पात्र व्यक्तीस दान दिला जातो, तेव्हा त्या पूजेचे फळ शंभर वर्षे सांगूनही सांगता येणार नाही, असे वर्णन आहे. हे गुपित मी तुला सांगितले—मूर्ती स्थापनेचे रहस्य आणि पूजा सुरू करताना काय करावे, हे सर्व सांगितले. आता अजून तुला काय ऐकायचे आहे? अशा प्रकारे, ‘चांदी, सोने व इतर लिंग स्थापनेची संख्या व तपशील’ या नावाचा एकशे छपन्नावा अध्याय श्री वराह पुराणात संपतो. यानंतर, नारायणाकडून हे सर्व ऐकून पृथ्वी देवी, आपल्या व्रतात दृढ राहून, नम्रतेने बोलली. ती म्हणाली, “माझ्या मनात एक अत्यंत गुप्त प्रश्न आहे, जो फक्त तुम्हीच मला सांगू शकता. पितृयज्ञाचे महत्त्व काय? आणि तो कसा करतात? त्याचे पुण्य काय आहे, हे मला सविस्तर ऐकायचे आहे.” नारायण म्हणाले, “हे पवित्र पृथ्वी, तू उत्तम प्रश्न विचारलास. तरीही, तू अजूनही अज्ञानात आहेस, हे सुंदर पृथ्वी. आता मी तुला श्राद्ध विधीचा उगम आणि त्याचे स्वरूप समजावून सांगतो. जेव्हा सर्वत्र अंधकार होता, प्रकाशाचा लवलेशही नव्हता, तेव्हा मी एकटा, शेषनागाच्या शय्येवर, मागे वळून विश्रांती घेत होतो. मायेनं विणलेल्या निद्रेत, मी कधी जागा तर कधी झोपलेला असायचो. असे हजारो युगे प्रत्येक कल्पात सरतात. हे सुंदर पृथ्वी, मी तुला पाचशे दिवस उचलून धरले होते. तू आणि मी जे जाणून घ्यायचे म्हणतोस, त्यासाठी मी रागाने राक्षसांचा संहार करणाऱ्या प्रभूला निर्माण केले. मग आम्ही तिघांनी (ब्रह्मा, विष्णु, महेश) पृथ्वीला एकच महासागर बनवले, आणि सर्वत्र पाणीच पाणी भरले—काहीच वेगळे दिसत नव्हते. मी वटवृक्षाच्या छायेत, मायेनं बालकाचे रूप धारण करून बसलो. हे शुभेच्छा असलेली पृथ्वी, मी तुला आवरले—हे तुला माहीत आहे. त्यानंतर, मायेमुळे तिथे पाणी प्रकट झाले. मी थोडा वेळ ध्यान करून, काही शब्द उच्चारले. माझ्या सांगण्यावरून, देवीने तिथेच कमंडलू उचलली. आदित्य, वसु, रुद्र, अश्विनीकुमार, आणि मरुतगण—हे सर्व प्रकट झाले. माझ्या बाहूंपासून क्षत्रिय, मांड्यांपासून वैश्य उत्पन्न झाले. हे देवी, देव आणि असुर ब्रह्माकडून तसेच जन्मले. दितीपासून असुर, देवांचे शत्रू, जन्मले. हे सर्व द्विज, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी व वेदशास्त्रात पारंगत होते. त्या वंशातून निमी नावाचा ऋषि, आत्रेय म्हणून प्रसिद्ध झाला. जे लोक कोरडे पाने, पाणी खातात आणि हिवाळ्यात पाण्यात राहतात, अशा विविध तपस्वींचा उल्लेखही येथे केला आहे.