श्री वराहाने सांगितले, “हे प्राणीधारक, तू ऐक, मी तुला सुवर्णरत्नातून जन्मलेल्या, महान बुद्धीच्या सुप्रभ राजाचा उत्पत्ती सांगतो.” कृता युगाच्या प्रारंभात, तीन लोकांत प्रसिद्ध असलेल्या, बलवान हाताचा आणि अतुलनीय सामर्थ्याचा श्रुतकीर्ती नावाचा राजा होता. हे पृथ्वी, सुप्रभ हा रत्नातून जन्मलेला त्याचा पुत्र होता; आणि तो शक्तिशाली श्रुतकीर्ती प्रजापाल म्हणूनही ओळखला जात होता. एक दिवस, प्रजापाल राजा जंगलात शिकार करण्यासाठी गेला. तिथे त्याला एका ऋषींच्या पवित्र आश्रमाचा दर्शन झाले. त्या ठिकाणी महातपस नावाचा एक तपस्वी, उच्च धर्माला समर्पित, कठोर तप, उपवास आणि सनातन ब्रह्माचा जप करत होता. राजा प्रजापाल, आश्रमात प्रवेश करण्याचा निर्धार करून, त्या महान तपस्वीच्या आश्रमात गेला. त्या उत्तम आश्रमात, पृथ्वीवरून उत्पन्न झालेल्या अनेक प्रकारच्या वृक्षांनी भरलेले, चांगले चाललेले मार्ग, वेलांनी बांधलेल्या घरांवर चंद्रप्रकाश झळकत होता, आणि मधमाशा सहजपणे फिरत होत्या. तेथे, कोमल, गुलाबी कमळासारख्या बोटे आणि नख असलेल्या दिव्य युवती, जमिनीवरून उचलून, वृक्षांच्या खाली पंक्तीत चालत होत्या, आणि त्यांच्या सौंदर्याने इंद्राच्या वज्रहस्तापेक्षाही अधिक मोहक दिसत होत्या. आश्रमाजवळ, विविध प्रकारचे आनंदी पक्षी आणि मद्यपी सहा पायांचे जीव राहात होते, आणि फुलांनी भरलेल्या विविध आकाराच्या फांद्या एकत्र जुळल्या होत्या. कदंब, नीप, अर्जुन आणि शाल वृक्षांच्या वेलघरात गोड आवाजाचे पक्षी वसले होते; ते सत्पुरुषांना अनुकूल, शांत आणि आपली कर्तव्ये निष्ठेने पार पाडणारे होते. त्या ठिकाणी, सर्व बाजूंनी यज्ञाच्या धुराचा उठाव होत होता; गृहस्थ आणि द्विज ऋषी त्याची सेवा करत होते. त्यातील श्रेष्ठ, शार्प दात आणि भव्य माने असलेले, जणू सिंहाने दुष्ट हत्तीला फाडल्यासारखे, धर्मरक्षक होते. राजा विविध आश्रमाचे वैशिष्ट्ये पाहत, तो आत गेला; आणि तिथे त्याने महान तपस्वीला, तीव्र तेजाने झळकणारा, सुसंस्कृत, रेशमी आसनावर बसलेला, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, ब्रह्मज्ञात्यांमध्ये श्रेष्ठ असा ऋषी पाहिला. राजा, हरणांमध्ये विजयी असलेला, त्या ऋषीच्या उपस्थितीमुळे आपला हेतू विसरला; पण ऋषीला प्राप्त झाल्यावर त्याने मन धर्माकडे वळवले. तपस्वीने, निष्पाप आणि लोकांचा रक्षक असलेल्या राजाला, स्वागताची विधी केली, आसन आणि आदर दिला. राजा आसनावर बसून, ऋषीला नमस्कार करून, पृथ्वीविषयक अत्यंत कठीण प्रश्न विचारला: “हे पूज्य, प्रसिद्ध व्रतधारी, मी श्रद्धेने तुझ्याकडे आलो आहे; या संसारदुःखाने ग्रस्त असलेल्या लोकांनी, ते दुःख पार करण्यासाठी काय करावे?” महातपस्वी म्हणाला, “संसाराच्या समुद्रात बुडणाऱ्यांसाठी, उपासना, दान, यज्ञ, विविध याग आणि ध्यान यांद्वारे एक स्थिर आणि विश्वासार्ह नौका तयार करावी; ती मुक्तीच्या खिळ्यांनी घट्ट करावी, प्राण-शक्तीच्या मोठ्या दोऱ्यांनी बांधावी. हे राजन, आता त्रिलोकाधिपतीला आपली नौका बनव.” “हे राजाधिराज, जो भक्तीने नारायणाची पूजा आणि वंदन करतो, नरकाचा नाश करणाऱ्या, देवांचा स्वामीला, तो दुःखमुक्त होतो आणि विष्णूच्या परम, दुःखरहित, अविनाशी धामाला प्राप्त होतो.” राजा म्हणाला, “हे धर्माचे जाणकार, मुक्ती इच्छिणाऱ्यांनी शाश्वत विष्णूची पूजा कशी करावी, हे सत्य सांग.” महातपस्वी म्हणाला, “हे बुद्धिमान राजा, ऐक, विष्णू कसा प्रसन्न होतो, योग्यांचा स्वामी हरि, पुरुष आणि स्त्रियांसाठीही.” “सर्व देव, पितर, ब्रह्मा आणि ब्रह्मांडातील जीव, हे सर्व विष्णूपासून उत्पन्न झाले आहेत, असे वेद सांगतात.” “अग्नी, अश्विन, गौरी, गजमुख, नाग, कार्तिकेय, सूर्य, मातृका आणि दुर्गा देखील—” “दिशा, धनाचा स्वामी, विष्णू, यम, रुद्र, चंद्र आणि पितर—हे सर्व विश्वाच्या स्वामीपासून उत्पन्न झाले आहेत.” “सर्व हिरण्यगर्भाच्या शरीरातून उत्पन्न झाले; पण प्रत्येकाने अभिमान धरून, वेगवेगळ्या दिशांना गेले.” “त्यात, देवांच्या सभेत मोठा आवाज झाला, समुद्राच्या गडगडाटासारखा: ‘मीच योग्य, मीच पूजा करण्यास पात्र.’” “हे राजन, ते वाद करत असताना, अग्नी उठला आणि म्हणाला, ‘यज्ञ माझ्यावर करा, ध्यान माझ्यावर करा.’” “‘या प्रजापतीच्या शरीराचे अस्तित्व माझ्याशिवाय शक्य नाही, कारण मीच महान आहे,’ असे त्याने घोषित केले.” “अग्नीने हे बोलून शरीर सोडले आणि निघून गेला; पण त्याच्या गेल्यानंतरही शरीर नष्ट झाले नाही.” “त्यानंतर, अश्विन, प्राणरूपी, शरीरात वसणारे, म्हणाले, ‘आम्हीच श्रेष्ठ, आम्हीच पूजा करण्यास योग्य.’” “हे बोलून तेही शरीर सोडून दुसरीकडे गेले; पण त्यांच्याशिवायही शरीर, क्षेत्राधिपतीने पोसलेले, टिकून राहिले.” “मग गौरी म्हणाली, ‘प्रधानत्व माझ्यात आहे.’ अधिक काही न बोलता, ती शुभ, क्षेत्रातून निघून गेली.” “तिच्याशिवायही, शरीर वाणीच्या देवतांनी नियंत्रित केले. मग गणपती, आकाशरूपी, त्या वेळी बोलला.” “‘शरीराचा कोणताही भाग माझ्याशिवाय दूर नाही.’ असे सांगून, काही वेळाने तोही शरीरातून निघून गेला.” “त्याच्याशिवायही, शरीर नष्ट झाले नाही; आकाशतत्त्व नसलं तरी शरीर विखुरलं नाही.” “क्षेत्रात पोकळी नसतानाही, ते टिकून असल्याचे पाहून, सर्व शरीरातील तत्त्वे बोलली.” “‘आमच्याशिवाय शरीर टिकू शकत नाही.’ असे म्हणत, सर्व तत्त्वे शरीरातून निघून गेली.” “तरीही, त्या तत्त्वांशिवाय शरीर पुरुषाने संरक्षित केले होते. हे पाहून स्कंद, अहंकाररूपी, बोलला.” “‘माझ्याशिवाय शरीराची उत्पत्तीही होऊ शकत नाही.’ हे सांगून, तोही शरीरातून निघून वेगळा उभा राहिला.” “त्याच्या गेल्यानंतर, शरीर जणू मुक्त झाले. हे पाहून, भानू, आदित्यरूपी, रागावला.” “‘माझ्याशिवाय हे शरीर एक क्षणही कसे टिकू शकते?’ असे सांगून, तोही निघून गेला; तरी शरीर नष्ट झाले नाही.” अशा प्रकारे, श्री वराहाने सुप्रभ राजाचा उत्पत्ती, तपस्वीच्या आश्रमातील दिव्यता, आणि ब्रह्मांडातील तत्त्वांचा उत्पत्ती व त्यांचे अभिमान, तसेच विष्णूच्या परमत्वाची महिमा सांगितली.