आमच्या वंशाचा धागा तिच्या (मातृवंशाच्या) धाग्याशी जोडलेला आहे; श्राद्धाच्या निमित्ताने आम्ही येथे आहोत. आम्ही केवळ या काळासाठी येथे थांबलो आहोत; त्यानंतर आम्ही समुद्राकडे जाऊ. हे ऐकून, तीन काळांचा जाणकार, मोहाने ग्रस्त होऊन म्हणाला, "येथे तिच्यासाठी कोणता नियम आहे, ज्यामुळे तुम्ही सर्वजण, पुत्रांसह, अस्तित्वात आहात?" मग त्यांनी समजावले, "पूर्वकर्मांच्या फळामुळे, जो ज्या अधःपथाला पोहोचतो, त्याला—श्राद्ध, अन्न, पाणी, दान, हे नियमित व नैमित्तिक स्वरूपात—अर्पण केले जाते. कदाचित आमच्या वंशात असा कोणी असेल, जो आम्हाला एक मूठ पाणी देईल. विशेषतः, पवित्र स्थळी, तीळ मिसळलेल्या पाण्याचा एक मूठ; हातात दुर्वा (दर्भ) घेऊन, तीन गोत्रे आणि पितरांची नावे उच्चारून, प्रथम एक मूठ, मग दोन, आणि तीन मूठ पाणी तर्पणासाठी आठवावे. शेवटी, 'तृप्त असावेत' हा मंत्र आणि अन्य नियोजित मंत्र म्हणावे. प्रथम वडिलांना अर्पण करावे; त्याचप्रमाणे, आईला अर्पण करावे. अशाच प्रकारे, मातामह, गोत्रातील पितर, आणि पितामह यांनाही अर्पण करावे. 'मधुवाता' ऋचाही पूर्वीप्रमाणे, त्या क्रमाने म्हणावी. या प्रकारे, मातृपक्षातील पितरांसाठीही, ज्ञानी व्यक्तीने पूर्वीप्रमाणेच विधी करावा. गोत्र उच्चारून, 'आम्ही सूर्याशिवाय जेवण करणाऱ्यांना नष्ट करतो' असे म्हणावे. गोत्र, आई, महाआई आणि देवी, या सर्वांच्या आसन विधीत, अर्घ्यपात्राच्या संकल्पात, पिंडदानात व स्नानप्रक्रियेत, गोत्र, महाआई आणि देवीसाठी, नियोजित विधीप्रमाणे, पहिला आशीर्वाद द्यावा, जो दिलेल्या वस्तूचे अक्षयत्व निश्चित करतो. वडिलांच्या अक्षयत्वाच्या वेळी, पितरांना अर्पण केलेलेही अक्षय होते. श्रद्धेने दिलेले पाणीही अनंत लाभ देते असे मानले जाते. श्राद्ध केल्यावर, पितर नेहमीच प्रसन्न झाले; 'तीन काळांचा जाणकार, तू निश्चिंत रहा, आम्ही आता नरकात जात आहोत' असे त्यांनी सांगितले. पूर्वकर्मे परिपक्व झाल्यामुळे, हे ऋषी, मी येथे या पवित्र स्थळी पाहिलेले पितर येथे आले होते आणि बराच काळ थांबले होते. त्यातील अनेक शांत चित्ताचे होते, तर काहींचे मन व्याकुळ होते. ते निःशब्दपणे निघून गेले; या बाबतीत निश्चितता काय? मला सांग, येथे पुत्राच्या श्राद्धाचे फळ निष्फळ कधी होते? माझ्याकडून ऐक, मी सांगतो—माणसाच्या कोणत्या कृतीमुळे असे होते. जर अर्पण केलेली वस्तू अपवित्र असेल किंवा अयोग्य पात्राला दिली गेली, तर ते मोठे पाप आहे. जर त्यात तीळ, मंत्र किंवा कुशा गवत नसेल, तर ते राक्षसी स्वरूपाचे मानले जाते. याप्रमाणेच, दशरथपुत्र रामाने राक्षसांचा राजा—भीषण रावण—याचा वध केल्यानंतर, सीता प्रसन्न झाली. तिच्या संतुष्टतेने प्रभूंनी तिला वर दिला. पण, क्रोधाने दिलेले दान—even योग्य पात्रात दिले तरी—आणि दक्षिणाशिवाय केलेले श्राद्ध, हे मी तुझ्यासाठी, त्रिजटा, देतो. माझ्याकडून ऐक, मी सांगतो—जे संतुष्ट वासुकीला दिले गेले. यज्ञात योग्य दक्षिणा द्यावी; जर द्विज ती दिली नाही, तर—शास्त्र न शिकलेल्या व्यक्तीने केलेले श्राद्ध, किंवा मंत्रांशिवाय केलेले विधी, तसेच जो शिष्य भक्तीने गुरुला वंदन करत नाही, ज्ञान देणाऱ्याला नम्रता दाखवत नाही—हे सर्व मी, सर्पराजा, तुझ्यासाठी एका वर्षासाठी दिले आहे. मग मला सांग, खोट्या रीतीने केलेले—श्राद्ध, दान, व्रत—हे कसे असते?