एकदा एक ब्राह्मणाने विचारले, "हे सामर्थ्यसंपन्न लोक स्वर्गात पोहोचतात, मग जे दुर्बल आहेत, त्यांना कोणता मार्ग आहे?" त्यावर उत्तर देताना सांगितले गेले की, "जे पुत्र आपल्या पितरांना श्रद्धेने 'स्वधा' अर्पण करतात, त्यांच्या द्वारे पितरांना परमावस्था प्राप्त होते." त्या ब्राह्मणाला, जो त्रिकाळज्ञ होता, सांगितले गेले, "तू दिव्यदृष्टीने स्वर्गात गेलेल्या पितरांना पाहिले आहेस." पुढे विचारण्यात आले, "शूद्रांमध्ये जे श्राद्ध करतात, मग ते सुतपरंपरेत असोत किंवा उलट परंपरेत, त्यांच्याबद्दल काय?" ब्राह्मणाने विचारले तेव्हा त्याला कारण सांगू लागले. "प्रिय, तुझीही वंशपरंपरा नियतीप्रमाणे अस्तित्वात नाही. तू मला सर्व काही सांग, मी ते नक्की करीन, माझे वचन खरे असेल तर." मग तो म्हणाला, "हे माझ्या देहातील जे सूक्ष्म डास आहेत, त्यांच्यासाठी मी सूत्रमंत्र आहे; मी त्यांच्या साठी एकदा सूत्ररूप झालो होतो. राणीला निरोप पाठविण्यासाठी नेहमी प्रभावती नावाची एक दासी आहे. आमचा वंश तिच्या सूत्राचा आहे; आम्ही श्राद्धासाठी येथे आहोत. आम्ही फक्त या काळासाठी येथे थांबतो, नंतर आम्ही समुद्राकडे निघून जाऊ." हे ऐकून त्रिकाळज्ञ ब्राह्मण मोहाने भरून बोलला, "तिच्यासाठी येथे कोणता नियम आहे, ज्यामुळे तुम्ही सर्वजण पुत्रांसह अस्तित्वात आहात?" त्यावर उत्तर आले, "पूर्वकर्मांच्या फळामुळे, जो जो अधःपथ प्राप्त करतो, त्याला श्राद्ध, अन्न, पाणी, दान — नियमित आणि प्रसंगी — यांचा लाभ मिळतो. कदाचित आमच्या वंशात कोणी असेल, जो आम्हाला एक मूठ पाणी देईल." "विशेषतः, पवित्र स्थळी, तिळ मिसळून एक मूठ पाणी, दर्भा हातात धरून, तीन गोत्रे आणि पितरांची नावे उच्चारून अर्पण करावे. प्रथम एक मूठ, मग दोन, आणि तीन मूठ तर्पणासाठी आठवावे. शेवटी 'त्रिप्यन्ताम्' हा मंत्र, आणि इतर विधिपूर्वक मंत्र उच्चारावेत. प्रथम वडिलांना अर्पण करावे, मग आईला, त्याचप्रमाणे मातामहाल्या, गोत्रातील पितर, आणि पितामह यांना अर्पण करावे." "पूर्वीप्रमाणेच 'मधुवाता' ऋचाही म्हणावी. मातृपक्षातील पितरांसाठीही हाच क्रम पाळावा. गोत्र उच्चारणे, 'जे सूर्याशिवाय जेवतात त्यांचा नाश करतो' असे म्हणावे. गोत्र, आई, आजी, आणि देवी — या सर्वांसाठी आसन, अर्घ्यपात्र, पिंडदान, आणि पादप्रक्षालन यामध्ये योग्य विधीने अर्पण करावे. या सर्व विधीमध्ये प्रथम आशीर्वाद द्यावा, ज्यामुळे दिलेले अजरामर राहते." "वडिलांचे अमरत्व असताना पितरांना अर्पणही अमरच राहते. श्रद्धेने दिलेले पाणीही अमाप कल्याण देते." श्राद्ध केल्यावर पितर सदैव प्रसन्न होतात. मग ते म्हणाले, "त्रिकाळज्ञा, तू निर्धास्त रहा; आता आम्ही नरकात जातो." मग सांगितले, "पूर्वकर्मे फळाला आल्यामुळे, या पवित्र स्थळी मी पाहिलेले पितर येथे खूप काळ राहिले होते. काही शांत चित्ताचे, काही अस्वस्थ चित्ताचे होते. ते सर्व निःशब्दपणे निघून गेले. यात काय निश्चित आहे? कोणत्या परिस्थितीत पुत्राचे श्राद्ध निष्फळ होते?" "हे ऐक, मी सांगतो — ज्या कृतीमुळे असे होते: जर अर्पण केलेले द्रव्य अपवित्र असेल किंवा अयोग्य पात्राला दिले, तर मोठा पाप होतो. जर त्यात तिळ, मंत्र किंवा कुशा नसतील, तर ते राक्षसी मानले जाते." "अशाप्रकारे, दशरथपुत्र रामाने राक्षसाधिपतीचा वध केल्यानंतर..." ही सारी कथा श्राद्धविधी, त्याचे महत्त्व, आणि योग्य पद्धतीने केलेल्या श्राद्धाचे पितरांना मिळणारे फल याबद्दल सांगते.