त्या दिवशी, काही काळोख्या, डासांसारख्या सूक्ष्म आकार घेतलेल्या जीवांनी इथे-तिथे संचार केला. त्या क्षणी, मोहामुळे कोणतीही व्रतपूर्ती किंवा जप केला गेला नाही. दिवसाचा चौथ्या भाग उरला होता. त्या वेळी, इतर जीव पूर्व, पश्चिम आणि दक्षिण दिशांनीही आले. हे जीव आनंदी, तृप्त, आणि पुष्ट शरीराने, गटागटाने स्वर्गलोकात गेले. त्यांचे शरीर वस्त्र व अलंकारांनी सुशोभित होते, ते बळकट आणि आनंदित होते, आणि गटानेच गेले. काही जसे आले तसे निघून गेले, आणि पुन्हा परत येतात. हे जीव एकत्र येतात, निघतात, आणि परत येतात, आनंदाने शुभेच्छा देत. काही जण सडपातळ शरीर, आत ओढलेली पोटे असलेले, सुंदर पालख्यांमध्ये बसवून सन्मानाने जातात. हे सर्व दृश्य एक मोठा उत्सव असल्यासारखे दिसले आणि त्या ऋषींनी आश्चर्याने उठून पाहिले. एकट्या आणि कायम पवित्र असलेल्या त्या स्थळी, जणू काही काठाने वेढले गेले होते. त्या ऋषींच्या शरीरावर थरथर आली, डोळे खोल गेले, शरीर कृश झाले, पाठही आत ओढली गेली होती. त्याचा आवाज ऐकू येईना, जणू एखाद्या लहान पक्ष्याचा क्षीण स्वर. "तुम्ही योग्य स्थळी जात नाही, इथे सहजपणे येऊन थांबता," तो म्हणाला. "आज माझे या पवित्र स्थळी रोजचे कर्म नष्ट झाले, रात्रंदिवस. मी तुम्हाला या रूपात पाहिले आणि माझे कर्म तुमच्याकडे गेले आहे." तेव्हा त्या जीवाने सांगितले, "जो कोणी निश्चित पवित्र स्थळी पुन्हा श्राद्धकर्म करतो, तिळांनी मिश्रित पाणी अर्पण करतो—त्यामुळे तिळांनी तृप्त झालेले पितर पुत्रांच्या द्वारे स्वर्गाला पोहोचतात. पण मिश्र वंशदोषामुळे नरकप्राप्ती होते. मला कोणताही मार्ग नाही, गती नाही; मी त्रिविध दुःखांनी पीडित आहे. जे सामर्थ्यवान आहेत, ते स्वर्गात पोहोचतात; पण दुर्बलांना मार्ग सापडत नाही. पुत्र जेव्हा श्रद्धेने स्वधा अर्पण करतात, तेव्हा पितरांना उत्तम स्थान मिळते. हे त्रिकालदर्शी, तू दिव्यदृष्टीने जे स्वर्गाला गेले, त्यांना पाहिले आहेस." "शूद्रांमध्ये जे श्राद्ध करतात, ते थेट किंवा उलट वंशात जन्मलेले असो—" असे ब्राह्मणाने विचारल्यावर, तो जीव कारण सांगू लागला. "प्रिय, तुझे वंशही नियतीने सांगितल्याप्रमाणे नाही. तू सर्व सांग, मी करीन, जर माझे वचन खरे असेल. माझ्या शरीरात जे सूक्ष्म डासांसारखे आहेत, ते माझेच आहेत. मी त्यांचा सूत्रमंत्र आहे; पूर्वी मी त्यांच्यासाठी सूत्ररूप होतो. राणीला संदेश पाठविण्यासाठी प्रभावती नावाची दासी नेहमी असते. आमचा वंश तिच्या सूत्राचा आहे, आणि आम्ही श्राद्धासाठी येथे असतो. आम्ही फक्त या काळासाठी थांबतो, नंतर समुद्राकडे जातो. हे ऐकून, त्रिकालदर्शी ऋषी मोहग्रस्त झाले आणि म्हणाले, 'तिच्यासाठी कोणता नियम आहे, ज्यामुळे तुम्ही सर्व पुत्रांसह अस्तित्वात आहात?' मग तो जीव म्हणाला, 'पूर्वसंचित कर्मफळामुळे जो ज्या अधःपथावर जातो, त्याला श्राद्ध, अन्न, पाणी, दान—नियमित किंवा प्रसंगानुसार—यांचा लाभ मिळतो. कदाचित आपल्या वंशात कोणी असेल, जो आम्हाला एक मूठ पाणी अर्पण करील. विशेषतः, पवित्र स्थळी तिळांनी मिश्रित पाण्याचा एक मूठ, कुश हातात घेत, तीन गोत्रे आणि पितरांची नावे उच्चारून, प्रथम एक मूठ, मग दोन, आणि तीन मूठ स्मरण करून तर्पण केले जाते.' अशा प्रकारे, त्या पवित्र स्थळी, जीवांचे विविध रूप, त्यांच्या कर्मानुसार गती, आणि श्राद्धकर्माचे महत्त्व ऋषींच्या नजरेसमोर प्रकट झाले.