देवांचा अधिपती इंद्र आपल्या आनंदित मित्रमंडळींनी वेढलेला असताना, त्याने गायी परत मिळवल्या आणि अतिशय आनंदित झाला. त्या प्रसंगी त्या प्रभूंनी असंख्य विविध प्रकारचे यज्ञ केले; या सतत चालणाऱ्या यज्ञांमुळे इंद्राची शक्ती अधिक वाढली. अशी शक्ति प्राप्त झाल्यावर इंद्राने देवांच्या सैन्याला संबोधून सांगितले, “देवतांनो, दैत्यांचा वध करण्यासाठी त्वरीत शस्त्र धारण करा.” इंद्राच्या या आज्ञेनंतर सर्व देवांनी त्वरित शस्त्र धारण केली आणि इंद्रासह ते दैत्यांचा संहार करण्यासाठी निघाले. त्यांनी अतिशय वेगाने युद्ध केले आणि असुरांच्या सैन्याचा पराभव केला; जे असुर उरले, ते भयभीत व गोंधळलेले होऊन समुद्राच्या पाण्यात लपले. त्यानंतर देवांचा राजा, इंद्र, लोकपालांसह स्वर्गात गेला आणि पूर्वीप्रमाणेच त्या दिव्य प्रभूने आपली सत्ता पुन्हा उपभोगली. जो मनुष्य या उत्तम कथेला दररोज पूर्णपणे ऐकतो, त्याला गोमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. आणि जो राजा आपले राज्य गमावतो, तो जर एकाग्रतेने ही कथा ऐकतो, तर इंद्राने जसा स्वर्ग पुन्हा मिळवला, तसा तो आपले राज्य पुन्हा मिळवतो. तेव्हा पृथ्वीने विचारले, “हे प्रभो, त्या वेळी रत्नांमधून जन्मलेले जे श्रेष्ठ पुरुष होते, त्यांना त्रेतायुगात भगवंताने कोणता वर दिला? ते कोणते राजे होतील, ते कसे उत्पन्न होतील, त्यांनी कोणती कृत्ये केली? त्यांच्या स्वतंत्र नावांची मला कृपया माहिती द्या.” श्रीवराहांनी उत्तर दिले, “हे प्रजाधारक, तू ऐक, मी तुला उत्तम बुद्धीच्या, रत्नातून जन्मलेल्या सुप्रभ नावाच्या राजाचा जन्मकथानक सांगतो. प्रारंभी, कृतयुगात, एक महान भुजांचा राजा होता—श्रीतकिर्ती, जो आपल्या पराक्रमासाठी तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध होता. हे पृथ्वी, सुप्रभ हा रत्नातून जन्मलेला त्याचा पुत्र झाला; तो बलवान श्रीतकिर्ती प्रजापाल म्हणून ओळखला गेला. एका दिवशी, तो राजा वनात शिकार करण्यासाठी गेला आणि तेथे त्याला एका ऋषीचे पुण्य hermitage (आश्रम) दिसले. त्या ठिकाणी महातपस्वी नावाचा एक ऋषी होता, जो उच्च धर्मात रमलेला, कठोर तप, उपवास आणि सनातन ब्रह्माचा जप करत होता. त्या दिवशी, तेजस्वी राजा प्रजापालने ठरवले आणि त्या महान तपस्व्याच्या आश्रमात प्रवेश केला. त्या उत्कृष्ट आश्रमात पृथ्वीवर उगवलेल्या अनेक प्रकारच्या झाडांनी वेढलेले पायवाटीवरून चालत, वेलींनी बनवलेल्या घरांमध्ये चंद्रप्रकाश झळकत होता, आणि मधमाशांचे स्वामी असलेले भुंगे सहजपणे फिरत होते. तिथे, कोमल, गुलाबी कमळासारख्या बोटांनी आणि नखांनी युक्त दिव्य कन्या, जमिनीवरून निघून, झाडांखाली रांगेने चालत होत्या, जणू इंद्राच्या वज्रधारीपेक्षाही सुंदर. त्याच्याजवळ विविध प्रकारचे आनंदित पक्षी आणि मदमस्त सहा पायांचे कीटक वावरत होते; विविध आकारांचे, फुलांनी बहरलेले फांद्या एकमेकांना जोडलेल्या होत्या. कदंब, नीप, अर्जुन आणि शाल वृक्षांच्या वने-गृहात मधुर आवाजाचे पक्षी, सज्जनांना प्रिय, शांत, आणि कर्तव्यनिष्ठ होते. त्या ठिकाणी, चारही बाजूंनी यज्ञकुंडांचा धूर उठत होता, गृहस्थ आणि द्विज ऋषी त्याची सेवा करत होते; जणू सिंहाने दुष्ट हत्तीला फाडून टाकावे तसे, त्या श्रेष्ठांमध्ये काही तेजस्वी आणि बलवान होते. राजा विविध वैशिष्ट्यांनी युक्त त्या उत्तम आश्रमाचा निरीक्षण करत आत गेला; आणि आत गेल्यावर त्याने तेजस्वी, प्रखर तेजाने उजळणाऱ्या, पुण्यवान, रेशमाच्या आसनावर बसलेल्या, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, ब्रह्मज्ञानी ऋषीला पाहिले. मृगांचा विजेता असलेला राजा तिथे पोहोचला, पण ऋषीच्या उपस्थितीमुळे त्याच्या मनाने आपला पूर्वीचा उद्देश विसरला; तरी, ऋषीला भेटल्यावर त्याचे मन धर्माकडे वळले. त्या ऋषीने निष्पाप, प्रजांचे रक्षण करणाऱ्या राजाचे स्वागत केले, त्याला आसन व आदरपूर्वक पाहुणचार केला. राजा बसल्यावर, त्याने त्या श्रेष्ठ ऋषीला वंदन केले आणि पृथ्वीविषयक एक अत्यंत कठीण प्रश्न विचारला: “हे व्रतधारी महात्मा, मी श्रद्धेने आपल्याकडे आलो आहे, कृपया सांगा—जे लोक संसारदुःखाने व्याकुळ झाले आहेत, त्यांनी या दुःखसागरातून पार जाण्यासाठी काय करावे?” महातपस्वी ऋषी म्हणाले, “संसाराच्या समुद्रात बुडणाऱ्यांसाठी, उपासना, दान, यज्ञ, विविध हवन आणि ध्यान यांच्या साहाय्याने एक दृढ व विश्वसनीय नौका तयार केली पाहिजे; तिला मोक्षरूपी खिळ्यांनी मजबूत करा, प्राण-अपानाच्या दोऱ्यांनी घट्ट बांधा—हे राजन, आता त्रैलोक्याधिपती भगवान विष्णुंना आपली नौका बनवा. हे राजाधिराज, जो भक्तिभावाने उपासना करतो आणि नरकनाशक, देवांचा अधिपती नारायणाला वंदन करतो, तो दुःखमुक्त होतो आणि त्या विष्णूच्या सर्वोच्च, शोकहीन, अविनाशी धामाला प्राप्त होतो.” राजा म्हणाला, “हे धर्मज्ञ महात्मा, जे मोक्षाची इच्छा करतात, त्यांनी सनातन विष्णूची उपासना कशी करावी? कृपया सत्य सांगावे.” महातपस्वी म्हणाले, “हे बुद्धिमान राजन, ऐक—विष्णू कशाप्रकारे प्रसन्न होतो, तसेच योगींचे अधिपती हरि पुरुष आणि स्त्रियांना कसे संतुष्ट करतात. सर्व देव, पितर, ब्रह्मा आणि ब्रह्मांडातील सर्व प्राणी हे विष्णूपासूनच उत्पन्न झाले आहेत—असे हे वैदिक वचन सांगते. अग्नि, अश्विनीकुमार, गौरी, गजानन, नाग, कार्तिकेय, सूर्य, मातृका, आणि दुर्गा देखील—हे सर्व. दिशा, धनाचा अधिपती, विष्णू, यम, रुद्र, चंद्र, पितर—हे सर्व या विश्वाच्या प्रभूपासून उत्पन्न झाले आहेत. हे सर्व हिरण्यगर्भाच्या शरीरातून उत्पन्न झाले; तरी, प्रत्येकाने अभिमानाने वेगवेगळ्या दिशांना आपला मार्ग धरला. त्यांच्यात, देवांच्या सभेत महासागराच्या गर्जनेसारखा मोठा आवाज झाला—‘फक्त मीच पूज्य आहे, फक्त मीच वंदनीय आहे.’ ते वाद घालत असताना, अग्नि पुढे आला व म्हणाला, ‘माझ्यासाठी यज्ञ करा, माझ्यावर ध्यान करा.’ ‘निर्माता ब्रह्म्याचे हे शरीर माझ्याशिवाय नष्ट होईल, कारण मीच महान आहे,’ असे त्याने घोषित केले. असे म्हणून अग्नि त्या शरीरातून निघून गेला; पण तरीही, त्याच्या जाण्यानंतरही ते शरीर नष्ट झाले नाही. मग, प्राणस्वरूप अश्विनीकुमार त्या शरीरात राहून म्हणाले, ‘आम्हीच श्रेष्ठ, आम्हीच वंदनीय आहोत.’ असे म्हणून तेही त्या शरीरातून निघून गेले; तरीही, त्यांच्या जाण्यानंतरही ते शरीर क्षेत्रज्ञाने (आत्म्याने) धारण केलेले राहिले.