संपूर्ण विश्वाचा आधार असलेल्या, सर्वत्र व्यापून असलेल्या, अविनाशी अशा सर्वमय परमात्म्याला मी नमस्कार करतो. हे देवराज, शंख, चक्र आणि गदा धारण करणाऱ्या प्रभो, हा सुवासिक धूप मी आपल्यासाठी अर्पण करतो. आपल्या तेजाने सर्व लोक प्रकट होऊन, अमर राहोत अशी माझी प्रार्थना आहे. आपण अदितीच्या गर्भात अवतार घेऊन, वैरोचनीय रूप धारण केले. हे अन्न, हे जल—आपण देवांनी मान्य केलेले आणि योग्यांनी साध्य केलेले सर्वोच्च ध्येय आहात. आपणच यज्ञाचा भोक्ता, यज्ञकर्ता, पुरोहित आणि यज्ञस्वरूप देखील आहात. हे प्रभो, आपणच सुवर्ण, आपणच अन्न, आपणच जल आणि वस्त्ररूप आहात. पाऊस, वरुण, सूर्य, जल, केशव आणि शिव—हे सर्व येथे विद्यमान आहेत. अन्न हे प्रजापती, विष्णु, रुद्र, चंद्र, इंद्र आणि सूर्य यांचे रूप आहे. वामन हे ज्ञानाचे दाता आहेत आणि ते द्रवरूपातही वास करतात. मी वामनाचे ग्रहण करतो; वामन मला सर्व काही प्रदान करतात. कपिलाच्या अंगात चौदा लोकांचे वास आहे. हे दिव्यजन्मा, अत्यंत पूज्य अशा प्रभो, माझ्या पापांच्या नाशासाठी मी हे सर्व आपल्याला अर्पण करतो. जो कोणी श्रद्धेने, ज्ञानाने, द्वादशीला या विधीनुसार पूजन करतो, त्याला शतगुण फळ प्राप्त होते. मी देखील श्रद्धेने, योग्य वेळी, या पवित्र स्थानाची सेवा केली आहे. त्यामुळे, पापी जीव मला त्रास देऊ शकत नाहीत. हा व्रत पूर्ण प्रदक्षिणा होईपर्यंत पाळावा. तुमच्याकडून ऐकूनच थेट मुक्ती मिळते; आता मी ती नक्कीच अनुभवीणार आहे. असे त्या ब्राह्मणाने म्हटल्यावर, आकाशात ढोल वाजू लागले. सर्व दिशांनी दिवंगतांचे विमान आले. त्या ब्राह्मणाशी संवाद व धर्मगुणांची स्तुती यामुळे, सत्पुरुषांचा संग सर्वोत्तम आहे, हे निश्चित झाले. जसे पवित्र स्थळी स्नान करणाऱ्यांना फळ मिळते, तसेच दुष्ट मनाच्या लोकांनाही या स्थळी श्रवण केल्याने मुक्तीचे फळ मिळते. जो कोणी या कथेला अत्यंत भक्तीने वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला तीनही लोकांत प्रसिद्ध अशा पिशाच नावाच्या पवित्र स्थळी फळ मिळते. यमुनाच्या संगमाचे महात्म्य सांगणारा, श्री वराह पुराणातील 'मधुमास विभागातील' एकशेचौऱ्याव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. श्री वराह भगवान पुढे सांगतात—यमुनाच्या प्रवाहात स्नान करून, ऋषि कृष्ण द्वैपायन मनाने त्या गंगेचे, पापांचा नाश करणाऱ्या यमुनाचे ध्यान करतात. सोम व वैकुंठ यांच्या मध्ये, तिला कृष्णांग असे म्हणतात. तेथे एक दिव्य आश्रम आहे, जिथे श्रेष्ठ ऋषी वास करतात. हे ऋषी वेदसार जाणणारे, बुद्धिमान व व्रतस्थ आहेत. व्यासांनी त्यांना विविध शब्दांनी, उत्तम मार्गाकडे नेले. त्या स्थळी, कालिंजर पर्वतावर, तीर्थराज अशा भगवान शिवाचे वास आहे. जो कोणी बारावर्षीय व्रत पाळतो, आसक्तिरहित राहतो, तो हिमालयात जाऊन बदरीच्या परिसरात पोहोचतो. असा शुद्धात्मा, त्रिकाळदर्शी पुरुष सिद्धीला पोहोचतो. कृष्णतीर्थावर, पांचाल वंशाच्या समक्ष, वसु नावाचा एक ब्राह्मण होता, असे ऐकले आहे. भीषण दुष्काळामुळे तो आपल्या पत्नीसमवेत दक्षिणेकडे गेला. तेथे त्याने ब्राह्मण म्हणून आपला उदरनिर्वाह सुरू केला.