तोच एक, अनंत काळासारखा, सतत तोच प्रश्न विचारत राहिला आणि त्याचे उत्तर देखील शोधत राहिला. मग खात्री पटावी म्हणून, गोकरणाने पुन्हा एकदा त्या सर्वांना नम्रतेने वंदन केले. तो म्हणाला, "जर तुम्ही माझ्या दुःखाचे हे विकार, जे गुप्त ठेवायचे आहेत, उघड केले, तर?" हे ऐकताच, त्यांच्यातील एकाने पुढे येऊन म्हणाले, "बालका, ऐक, मी तुला कसे हे विकार झाले ते सांगतो. मधू नावाचे एक रमणीय नगर आहे, जे माणसांना मुक्ती देते. तिथे तो भक्तिभावाने, चार महिन्यांचे पवित्र व्रत पाळत गेला. त्या नगरीत सुंदर बागा होत्या, उत्तम भिंतींनी वेढलेल्या. त्या बागांमध्ये सर्व ऋतूंमध्ये फुलणारी, फळांनी लगडलेली झाडे होती. पण त्या सर्व बागा आणि फळझाडे, काही सेवकांनी नष्ट केली. बरेच जण त्यांना थांबवण्याचा प्रयत्न केला, पण दुष्ट मनाचे ते सेवक ऐकले नाहीत. आता जणू काही सिंह पिंजऱ्यात अडकला आहे, असे वाटू लागले—‘आता आपल्याला कोण वाचवणार?’ त्या वेळी तिने मोठ्याने, दुःखाने हाका मारल्या, ‘हाय! हे किती भयंकर आहे!’ असे सांगितले जाते की, गोकरण देखील अनेक प्रकारे खोल दुःखात बुडाला. त्याने हात जोडून, हलक्या पण शोकमिश्र आवाजात त्यांना हळूहळू धीर दिला, ‘जर मी तिथे असेन, तर त्या राजाला मी रोखीन.’ हे शब्द त्याने उच्चारताच, सर्वांनी आपले भान परत मिळवले आणि विचारले, ‘तू कोण आहेस? आम्हाला सांग, आणि इथे आपल्या स्थानी सोडून का आला आहेस?’ गोकरण म्हणाला, ‘पूर्वी मी तुम्हा सर्वांना पाहिले होते—सुंदर रूप, मोहक डोळे असलेले. पण आता तुम्ही सगळे अस्ताव्यस्त, दुःखी झालात; त्यामुळे माझे दुःख आणखी वाढले.’ तेव्हा त्यांच्यातील ज्येष्ठ स्त्री, तिच्या जातीच्या फुलांनी सुशोभित होऊन, गोकरणासमोर बोलली. त्या काळी त्या सर्वांचे रूप आकर्षक होते, सुंदर अवयव होते आणि त्या फुलांची वाढ व्हावी यासाठी समर्पित होत्या. पण राजाचे अधिकारी येऊन, झाडे तोडून, मुळासकट उपटून त्यांना त्रास देऊ लागले. त्यामुळे आता फुलांच्या माळा नसून, फक्त मुळे आणि खोडेच उरली. त्या ठिकाणी एक दगडी मूर्ती आहे, जी माती किंवा विटांच्या गोळ्यात ठेवलेली आहे. हे पाण्याने भरलेले पात्र पुण्यदायी आहे; ते त्या बागेच्या सिंचनासाठी उपयोगी पडते. आणि जी झाडे फळ देतात, तसेच सुवर्णाची झाडे—हे श्रेष्ठा!—जर ती नष्ट झाली, तर असा विकार कधीच उद्भवणार नाही. गोकरण म्हणाला, ‘मग तिथे विहिरीच्या देवता स्थापण्याचे पुण्य काय आहे, ते मला सांगा.’ त्यावर ज्येष्ठा म्हणाली, ‘यज्ञाने स्वर्ग मिळतो; दानाने मोक्ष मिळतो. जलाशय, विहिरी, तलाव आणि देवतांची मंदिरे—यांचे फल महान आहे. भूमिदान आणि गोधनदानाने जे लोक मिळतात, त्यांचे मोठे गौरव आहे. एक पिंपळ, एक पिचुमांडा, एक वड आणि दहा प्रकारची फुलझाडे—यांचे महत्त्व अपार आहे. जसा एक चांगला पुत्र कुटुंबाला उन्नतीला नेतो, तसा मोठ्या प्रयत्नाने आणि शिस्तीने झाडे लावणे हे पुण्याचे कार्य आहे. गोकरण म्हणाला, ‘झाडांमुळे प्रवाशांना सावली व विश्रांती मिळते, पक्ष्यांना निवारा मिळतो. त्यांच्या पानांपासून, मुळांपासून, सालीपासून औषधी मिळतात. त्यांच्या लाकडाचा उपयोग घरगुती कामांसाठी होतो, तसेच लहान प्राण्यांचे ते घर असते. वर्षभरात दोनदा ती फळे देतात; पक्षी व इतर प्राणी ती फळे खातात. म्हणून ज्यांना सत्याचे ज्ञान आहे, ते पुत्रसमान झाडे लावण्याचे महत्त्व ओळखतात.’ श्रीवराह म्हणाले, ‘हाय! हे किती भयंकर!’ असे म्हणता म्हणता, तो शुद्ध हरपून खाली पडला. त्यांना सर्वांनी धीर दिला, पाणी शिंपडून शुद्धीवर आणले. गोकरण म्हणाला, ‘मथुरेत ती बाग आणि ते मंदिर माझेच आहे. मी तिथे गेलो, तर ते पूर्वजांच्या राजाच्या उपस्थितीतच जाऊ दे.’ अशा प्रकारे, त्या प्रसंगातील संवाद, दुःख, आणि त्यातून मिळणारे पुण्याचे ज्ञान, हे सर्व गोकरणाच्या आणि त्या फुलांच्या रुपातील स्त्रियांच्या संवादातून प्रकट झाले.