श्रीवराहदेव देवीला सांगतात, “माझ्या मथुरामंडलाचा विस्तार वीस योजनांपर्यंत आहे. हे गुपित मी, हे देवी, महान आत्म्य असलेल्या ब्रह्मालाही कधीच सांगितले नव्हते. हे रहस्य मी आतापर्यंत अत्यंत गुप्त, सर्वात गुप्ताहूनही अधिक गुप्त ठेवले होते. आता मी तुला त्या प्रदेशातील तीर्थांची माहिती सांगतो, ऐक. हे वसुंधरे, मी तुला मथुरामधील तीर्थांची संख्या स्पष्टपणे सांगितली आहे. त्यात प्रस्कंदन, भांडीर आणि कुरुक्षेत्राएवढ्या सहा तीर्थांचा समावेश आहे. असिकुंड आणि वैकुंठ यांना दहा लक्ष पवित्र तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ मानले जाते. चक्रतीर्थ, आकृर आणि द्वादशादित्य नावाचे स्थानही तिथे आहे. मथुरामध्ये मिळणारे पुण्य कुरुक्षेत्रापेक्षा शंभरपट अधिक आहे, यात शंका नाही. जे लोक मथुरेचे माहात्म्य प्राप्त करतात, ते सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतात. जो मृत्युसमयी शुद्ध मनाने या मथुरेच्या माहात्म्याचे स्मरण करतो, त्याचे सर्व पाप नष्ट होतात, हे देवी, मी तुला सांगितले आहे. याप्रमाणे मथुरेच्या माहात्म्याचे वर्णन करणारा एकशेपासष्टावा अध्याय श्रीवराहपुराणात संपतो. पुढे श्रीवराहदेव म्हणतात, “हे देवी, मी नेहमी मथुरेतच वास करतो. सर्व तीर्थांमध्ये मथुरा सर्वश्रेष्ठ आणि सर्वोच्च आहे. हे सर्व चक्रतीर्थात, कृष्णाच्या चरणी, वास्तव्यास आहे. तिथे राहणारे लोक नक्कीच मुक्ती प्राप्त करतात, यात शंका नाही. त्या दोन ठिकाणांमध्ये (चक्रतीर्थ आणि आणखी एक) देव सोमचक्ररूपाने स्थित आहे. म्हणून, येथे मृत्यू येणे, सर्व कर्मांमध्ये दोन कोटी पुण्याच्या बरोबरीचे आहे. यामुळे अक्षय लोकांची प्राप्ती होते; केवळ पवित्र धाग्यामुळेही अनेक कुळांचे रक्षण होते. मग पृथ्वीदेवी विचारते, आणि वराहदेव सांगतात—दक्षिणेकडून सुरुवात करून उत्तर दिशेला पूर्ण फेरी करावी. लोक कोणत्याही पद्धतीने मोक्ष प्राप्त करतात, यात शंका नाही; पण घरातून शांतपणे बाहेर पडून स्नान करावे. कृष्णाची पूजा केल्यावर पृथ्वीला संबोधावे. कृष्णासाठी यथाविधी स्नान व इतर विधी करून, नंतर ब्राह्मणांना भोजन द्यावे; हीच निश्चित पद्धत सांगितली आहे. जो असे करतो, तो माझ्या लोकात पुन्हा येत नाही—त्याचा अत्यंत सन्मान होतो. पण जे इतरत्र मरतात किंवा ज्यांचे विधी अर्धचंद्राकार पद्धतीने होतात, त्यांच्या हाडांचा अर्धचंद्राकार स्वरूपात असण्यापर्यंत एक विशेष अर्थ असतो, विशेषतः विश्रांती नावाच्या पवित्र स्थळी. गर्त्तेश्वर आणि भूतेश या तीर्थांमध्ये दोन कोटींचे पुण्य आहे, हे वसुंधरे. मथुरेतील लोकांमध्ये जे कोणते रूप आढळते, तेच माझे रूप आहे. हे देवी, आता मी तुला गरुडाच्या (महात्मा गरुड) विषयी घडलेली गोष्ट सांगतो: मथुरेत त्याला देवाचे स्पष्ट रूप दिसले नाही. मग, हे वसुंधरे, तो पक्षीराज त्या देवतेसमोर गेला. गरुड म्हणाला, ‘केशव, प्रभो, तुझ्या विजय असो! कृष्णा, तुझ्या विजय असो! तुला नमस्कार!’ ‘हे मूर्तिमंत प्रभो, तुझ्या विजय असो! हे अगम्य, तुझ्या विजय असो! हे लोकांचे अलंकार, तुझ्या विजय असो!’ मग गरुडासमोर त्या देवतेने प्रत्यक्ष रूप धारण केले. ती देवता म्हणाली, ‘मी काय करू? हा स्तोत्रपाठ करावा का, की तुला आणखी काही हवे आहे?’ गरुड म्हणाला, ‘प्रभो, मी आलो तरी तुझे रूप मला दिसले नाही. तुझे रूप केवळ मथुरेतील लोकांनी, जगासहित, पाहिले आहे.’ अशा प्रकारे श्रीवराहदेवाने मथुरेच्या अनंत माहात्म्याचे आणि त्यातील अद्वितीय दिव्यता आणि पुण्याचे वर्णन देवीसमोर केले.