श्री वराह भगवान म्हणतात, "देवी, मी येथे एक अद्भुत गोष्ट सांगणार आहे, जी मन आणि कानांना अत्यंत आनंददायक आहे. ज्यांना श्रद्धा आणि संयम आहे, असे लोक द्वादशी आणि चतुर्दशीच्या दिवशी विशेष पुण्य प्राप्त करतात. त्या काळात, हे देवी, मी मथुरेत पोहोचलो. तेथे मी चार प्रकारच्या सुवर्णमूर्ती स्थापन केल्या. या मूर्ती भव्य, सुंदर, आकर्षक भुवया असलेल्या आणि दृढ आहेत — जो कुणी त्या मूर्तींचे दर्शन घेतो, तो मुक्ती प्राप्त करतो. या मूर्तींपैकी तिसरी वामनाची आहे आणि चौथी राघवाची आहे. राघवाने या चार समुद्रांनी वेढलेल्या पृथ्वीचे परिभ्रमण केले होते. त्या पवित्र स्थळांमध्ये, आसिकुंड हे सर्वात श्रेष्ठ आहे. आसिकुंडपासून पवित्र स्थळांची अनुक्रमे कथा सांगितली जाते. जो कुणी त्या मूर्तींचे तेथे दर्शन घेतो, तो ब्रह्मानंद प्राप्त करण्यास पात्र होतो. या प्रकारे 'आसिकुंड महात्म्य' हा एकशे साठावा अध्याय संपतो. यानंतर, श्री वराह म्हणतात, "पूर्वी एका राक्षसाने एका महात्मा ब्राह्मणाशी संवाद साधला होता." पृथ्वी देवी विचारते, "त्या ब्राह्मणाने कोणत्या कारणासाठी विचारले? सर्व काही मला सांगा, प्रभो." श्री वराह उत्तर देतात, "तो ब्राह्मण ना देवांची पूजा करतो, ना सत्पुरुषांचा सन्मान करतो. पवित्र स्थळी पोहोचल्यानंतरही तो स्नान करत नाही. सकाळ-संध्याकाळ आणि झोपताना, तो नेहमीच अज्ञानाने वागतो. पापमय वर्तनात रमणारा, दुष्टांच्या संगतीत राहणारा, त्याचे मन अत्यंत वाईट असते. सर्व धर्मांमध्ये, स्वयंभूने गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ सांगितला आहे. जसे सर्व प्राणी आपल्या आईवर अवलंबून असतात, तसेच तो दुष्ट पुरुष चोरी करून पापाशी संलग्न होतो. एकदा पळताना तो खोल, काळ्या खड्ड्यात पडतो. त्या खड्ड्यात पडल्यावर तो भीषण दिसू लागतो आणि तिथेच राहतो. त्यांच्यात एक ब्राह्मण होता, ज्याने एका मंत्राच्या प्रभावाने पृथ्वीचे रक्षण केले. तेव्हा तिथे एक राक्षस आला आणि त्या ब्राह्मणाला म्हणाला, 'हे ब्राह्मण, मी तुझ्या मनात जे आहे ते सर्व तुला देईन. जेवण, जे मी फार दिवसांपासून वाट पाहत आहे, आणि जितके तुला हवे आहे तितके. मी हे सर्व मिळवून तृप्त होईपर्यंत या काफिल्यातील लोकांना भक्षण करेन. मी एकटाच या काफिल्यासाठी आलो आहे; कोणत्याही परिस्थितीत त्यांना सोडणार नाही. तू मला पाहू शकत नाहीस, कारण माझ्या मंत्रशक्तीने, जर माझे अन्न मारले गेले, तर दोष तुझ्यावरच येईल. कृपा कर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मला अन्न मिळू दे.' ब्राह्मण विचारतो, 'कुठल्या कर्मदोषामुळे तुला राक्षसाची अवस्था प्राप्त झाली?' राक्षस उत्तर देतो, 'वाईट वर्तन वगैरेमुळे मला ही राक्षसाची अवस्था आली आहे.' दु:खाने व्याकुळ झालेल्या ब्राह्मणाने विचारले, 'तू मित्रासारखे वागतोस, हे राक्षसा; मला सांग, मी तुला काय द्यावे? मी स्वतःच्या मदतीने तुला कोणती प्रिय गोष्ट करू? जर तू, हे ब्राह्मण, माझ्या मनात जे आहे ते दिलेस—' 'आणि मथुरेत स्नान करून विश्रांती येथे जे काही घडले—' त्या दु:खाने ग्रस्त ब्राह्मणाने विचारले, 'हे राक्षसा, तुला विश्रांती या पवित्र स्थळाची माहिती कशी? आणि त्याला हे नाव कसे मिळाले? मला सांग. उज्जयिनी नावाच्या नगरीत मी नेहमी राहायचो. एकदा मी विष्णूच्या मंदिरात गेलो. रोज मी विश्रांती या पवित्र स्थळाचे माहात्म्य सांगायचो.' 'तेथे, हे निष्पाप देवी, त्या स्थळाला विश्रांती असे नाव आहे, आणि मी ते नाव ऐकले आहे. तेथे लोक विश्रांती घेतात म्हणून त्याला विश्रांती असे म्हणतात—विश्रांतीचे स्थान.