एके काळी, पृथ्वीवर असिकुंड नावाच्या एका पवित्र स्थळी सर्व तीर्थस्थाने आणि विविध पुण्यभूमी एकत्रितपणे वास करत असत. त्या काळात, विमती नावाच्या एका अत्यंत पापी असुरामुळे देवता आणि पुण्यात्म्यांमध्ये भीतीचे वातावरण निर्माण झाले होते. आम्ही थेट विमतीशी युद्ध करू शकत नव्हतो. त्यामुळे, सर्व तीर्थस्थाने कल्पग्राम या स्थळी एकत्र जाऊन राहिली. त्या वेळी, मी—वराह भगवान—पृथ्वीला सांगितले, "जोपर्यंत मी समोर लक्ष ठेवतो, तोपर्यंत ही तीर्थस्थाने जवळच राहू द्यात. विष्णूला विजय असो! अद्भुत आणि अच्युत देवतेला विजय असो! विश्वाच्या स्वामीस विजय असो! सृष्टीकर्त्याला विजय असो! हे पृथ्वी, तीर्थस्थानांनी वंदित असलेल्या तुझ्या चरणी मी हे शब्द बोलतो: तू इच्छित असलेला वर माग, तुझ्या आयुष्यात मंगल घडो." पृथ्वीने नम्रपणे विनंती केली, "हे वराह, हे देवाधिदेव, जर शक्य असेल तर आम्हाला या भीषण भीतीपासून मुक्ती दे. विमती या अत्यंत पापी असुरामुळे भयंकर भीती निर्माण झाली आहे." मी, वराह, म्हणालो, "तीर्थस्थानींच्या कृपेने मी मथुरा नगरीत आलो." तेथे मी विमती असुराशी भीषण युद्ध केले आणि त्याचा वध केला. त्याचे शिर पृथ्वीवर ठेवले. त्यानंतर, मी तलवारीच्या अग्रभागाने पृथ्वी उचलली आणि त्या स्थळी असिकुंड नाव प्राप्त झाले. त्या पवित्र स्थळी मी एक अद्भुत गोष्ट सांगतो, जी ऐकणाऱ्याच्या मनाला आणि कानांना आनंद देणारी आहे. द्वादशी आणि चतुर्दशी या दिवशी, जे श्रद्धावान आणि संयमी भक्त असतात, त्यांच्यासाठी ते स्थळ अत्यंत पुण्यदायी आहे. त्या वेळी मी पुन्हा मथुरेत आलो आणि तेथे चार प्रकारच्या सुवर्णमूर्तींची स्थापना केली. त्या सुंदर, स्थिर आणि मनोहारी भुवयांनी युक्त मूर्तींचे दर्शन जो कोणी करतो, तो नक्कीच मुक्ती प्राप्त करतो. त्या मूर्तींपैकी तिसरी वामनाची आणि चौथी राघवाची आहे. या राघवाने चारही समुद्रांनी वेढलेल्या पृथ्वीवर भ्रमण केले होते. त्या सर्व तीर्थस्थानांमध्ये असिकुंड हे सर्वश्रेष्ठ मानले जाते. असिकुंडपासूनच तीर्थांची परंपरा आरंभ होते. जो कोणी त्या मूर्तींचे दर्शन करतो, तो ब्रह्मानंदप्राप्तीसाठी पात्र ठरतो. अशा प्रकारे, 'असिकुंड माहात्म्य' नावाचा १६६वा अध्याय वैभवशाली वराहपुराणात संपतो. यानंतर, वराहदेव पुढील कथा सांगतात: पूर्वी एका राक्षसाने एका महात्मा ब्राह्मणाशी संवाद साधला. पृथ्वीने विचारले, "त्या ब्राह्मणाने कोणत्या कारणासाठी विचारले? कृपया सर्व काही मला सांगा, प्रभो." वराह म्हणाले, "तो राक्षस देवांची पूजा करत नसे, सत्पुरुषांचा सन्मानही करत नसे. तीर्थस्थळी पोहोचल्यानंतरही स्नान करत नसे. संध्याकाळी किंवा झोपताना सुद्धा तो भ्रमित अवस्थेतच राहायचा. तो नेहमी पापमय आचरणात रमायचा, दुष्टांच्या संगतीत राहायचा, आणि त्याचे मन फारच वाईट होते. संपूर्ण कर्तव्यांमध्ये गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ मानला गेला आहे, कारण सर्व जीव आपल्या आईवर अवलंबून असतात. पण तो दुष्ट मनुष्य चोरी करून पापात लिप्त झाला. एकदा पळताना तो खोल काळोख्या खड्ड्यात पडला. त्या खड्ड्यात पडल्यावर, तो भीषण दिसत राहिला. त्यातल्या एका ब्राह्मणाने एका मंत्राच्या सहाय्याने पृथ्वीचे रक्षण केले. तेव्हा एक राक्षस तेथे आला आणि त्या ब्राह्मणाला म्हणाला, 'हे ब्राह्मण, मी तुझ्या मनात जे काही आहे ते तुला देईन—जेवण, कितीही वेळ वाट पाहिलेले असो, आणि हवे तितके. मी या काफिल्यासाठी आलो आहे; कोणत्याही परिस्थितीत त्यांना सोडणार नाही. तू माझ्याकडे पाहू शकत नाहीस, कारण माझ्या मंत्रशक्तीने, जर माझे अन्न मारले गेले, तर दोष तुझ्यावर येईल. कृपा कर, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मला अन्न मिळू दे.' ब्राह्मणाने विचारले, 'कुठल्या दोषामुळे किंवा कर्मामुळे तुला राक्षसाची अवस्था प्राप्त झाली?'" अशा प्रकारे, वराहदेवांनी पृथ्वीला हे अद्भुत आणि पुण्यदायी आख्यान सांगितले.