एकदा एका यज्ञात, एक स्त्री ने एक पात्र खड्ड्यात ठेवले आणि ती नेहमी त्या यज्ञस्थळीच राहू लागली. बराच काळ लोटल्यावर, काही ब्राह्मणांनी त्या श्रेष्ठ द्विजातिल पुरुषाला काही प्रश्न विचारले. त्यावर त्या पुरुषाने आपली संपूर्ण कथा सांगितली. तेव्हा त्या ब्राह्मणांनी त्याला सांगितले, "तू शूद्र आहेस." पण लगेचच त्यांनी घोषित केले, "आमच्या विधानाने तू पुन्हा ब्राह्मण म्हणून स्थापित झालास." यानंतर, स्नान करण्याच्या हेतूने तो चक्रतीर्थ या पवित्र स्थळी गेला. तेव्हा त्याची पत्नी आनंदित मनाने पतीला काही प्रेमळ शब्द बोलली. तिचे ते प्रेमळ शब्द ऐकून पतीने तिला उत्तर दिले. पतीचे शब्द ऐकल्यावर पत्नीने पुन्हा बोलले, "चक्रतीर्थाच्या प्रभावामुळे, हे श्रेष्ठ द्विजा, तू मुक्त झाला आहेस." यानंतर, तो उत्कृष्ट ब्राह्मण आपल्या पत्नीसमवेत कल्पग्राम येथे गेला. तिथे, ज्या लोकांना नैवेद्य अर्पण केला जातो, ते नेहमी त्या अन्नाचा आस्वाद घेतात. पण पृथ्वीदेवी, चक्रतीर्थ हे कल्पग्रामापेक्षा शंभर पटीने श्रेष्ठ आहे. "कल्पग्रामाचा किंवा अगदी काशीचा, त्या पुरुषाला काय उपयोग?" असे विचारले गेले. कारण, जो कोणी तिथे जरी कीटक किंवा कृमि म्हणून जन्म घेतला, तरी तो चतुर्भुज स्वरूप प्राप्त करतो. याप्रमाणे, 'चक्रतीर्थ महात्म्य' नावाचा एकशेसव्वीसवा अध्याय, मथुरेच्या माहात्म्यवर्णनात, वराहपुराणात संपतो. पुढे, पृथ्वीदेवी, मी तुला आता दुसरी कथा सांगतो—कपिलवराहाचे माहात्म्य. लक्ष देऊन ऐक. मिथिला या सुंदर नगरीत, जिथे जनक राज्य करीत होते, तिथे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र असे सर्व जातीचे लोक होते. त्यांच्यात मथुरेप्रती गाढ भक्ती उत्पन्न झाली होती. त्यात एक ब्राह्मण होता, जो ब्रह्महत्या या पापाने कलंकित झाला होता. त्या ब्रह्महत्येचे मूर्त स्वरूप सर्वांना स्पष्टपणे दिसत होते. तो पूर्वी कधीच गेला नव्हता, पण त्याने वैकुंठतीर्थावर स्नान केले. तेव्हा सर्वांनी विचारले, "हे काय? हे काय?" आणि "कुठल्या दोषामुळे किंवा कारणामुळे ती धार त्या द्विजावरून निघून गेली?" जेव्हा तो ब्राह्मण वैकुंठतीर्थात पूर्णपणे स्नान करीत होता, तेव्हा त्याच्यावरील ब्रह्महत्येचे पाप त्याच्यापासून दूर झाले. हे पाहून, त्या लोकांनी त्या ठिकाणी असलेल्या देवाधिदेवाला विचारले, आणि तेथेच प्रभू अदृश्य झाले. जो कोणी त्या वैकुंठतीर्थावर स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. सूत म्हणतो—गंधर्वकुंड हे सर्व तीर्थांमध्ये श्रेष्ठ आहे. देवी, जो मनुष्य तिथे स्नान करतो, तो गंधर्वांसह आनंदाने रमतो. माझे मथुरेचे क्षेत्र वीस योजनांपर्यंत विस्तारले आहे. देवी, त्या क्षेत्राच्या मध्यभागी केशव, दुःखांचा नाश करणारा, वास करतो. वसुंधरे, जे लोक त्या मध्यभागी मरतात, त्यांना मुक्ती प्राप्त होते. त्या देवाधिदेवाचे दर्शन घेतल्यावर, मनाला कधीच दुःख राहात नाही. तो महाप्रलयापर्यंत संसारात परत येत नाही. जो कोणी त्याचे दर्शन घेतो, तो निःसंशय मुक्ती प्राप्त करतो. तो अत्यंत सुंदर, विशाल आणि केशवाच्या स्वरूपासारखा आहे. कृतयुगात, एक राजा होता—मंधाता नावाचा. त्याच्या भक्तीने प्रसन्न होऊन, मी त्याला हे मूर्तिदान दिले. जेव्हा तो मथुरेत पोहोचला, तेव्हा त्याने लवण या राक्षसाचा वध केला. अशा प्रकारे, या अध्यायांमध्ये चक्रतीर्थ आणि मथुरेच्या विविध तीर्थांचे, तसेच कपिलवराहाचे माहात्म्य सांगितले आहे.