मथुरेच्या प्रदक्षिणेचे महात्म्य सांगताना, भगवान वराह यांनी सर्व दिशांना, सर्व दिशांच्या क्रमाने, मथुरेच्या प्रदक्षिणेचे महत्व स्पष्ट केले. ब्रह्महत्यारे, मद्यपान करणारे, चोर, व्रतनाश करणारे — असे कितीही मोठे पापी असले तरी, जेव्हा ते श्रद्धेने मथुरेची प्रदक्षिणा करतात, तेव्हा त्यांच्या सर्व पापांचा नाश होतो. इतकेच नव्हे, तर जो कोणी त्या पुण्यात्म्याला पाहतो, त्याचेही मन आणि शरीर शुद्ध होते, रोगमुक्त होते. या पवित्र भूमीत प्रदक्षिणा केल्याने सर्व पापे नाहीशी होतात आणि माणूस परमार्थ प्राप्त करतो. या प्रकारे ‘मथुरा प्रदक्षिणेचे प्रादुर्भाव’ या अध्यायाचा समारोप झाला. पुढे, देववनाचे महात्म्य सांगताना, भगवान वराह म्हणतात — जे मोहग्रस्त आहेत, धर्मापासून दूर गेले आहेत, आणि ज्यांच्याकडे ज्ञानाचा अभाव आहे, अशा माणसांनाही, त्यांच्या पुण्यकर्मांमुळे, नरकातील दुःख भोगावे लागत नाही. मथुरा ही देवी, जी नरकाचे दुःख दूर करते, ती पापांचा नाश करते. जे मथुरेत राहतात आणि जेथे पवित्र स्थळांची सेवा करतात, त्यांच्यातही जे शंभर पुण्यकर्मे मोठ्या उत्साहाने करतात, त्यांना विशेष फल मिळते. या पुण्यभूमीत प्रथम मधुवन, दुसरे तालवन, चौथे काम्यवन, सातवे खदिरवन, नववे लोहार्गलवन — जे पापांचा नाश करणारे आहे, अकरावे भांडीरवन, बारावे वृंदकवन — अशी ही पवित्र वने आहेत. जे लोक या सर्व वने क्रमाने, इंद्रियांचे संयमन करून, तीर्थयात्रा करतात, त्यांना महान पुण्य प्राप्त होते. इतके सांगून ‘देववनाचे महात्म्य’ या अध्यायाचा समारोप झाला. यानंतर, चक्रतीर्थाचे महात्म्य सांगताना, भगवान वराह म्हणतात — आता मी पुन्हा एक नवीन कथा सांगतो, पृथ्वीदेवी, ऐक. जंबूद्वीपाचा अलंकार असलेल्या महागृहोदया नावाच्या स्थळी, वेदपारंगत एक ब्राह्मण आपल्या मुलगी व मुलासह राहत होता. तो ब्राह्मण, संयमित इंद्रिये ठेवून, नेहमी धर्मपालन करीत होता. त्या काळात, तो ब्राह्मण आणि एक सिद्ध ऋषी एकत्र वास्तव्य करत होते. तो ब्राह्मण नेहमी शालिग्रामात जाऊन राहावा, असे सांगितले गेले. तो नेहमी कल्पग्रामाचे माहात्म्य सांगत असे. एके वेळी, त्याच्या मनात प्रस्थानाची भावना आली आणि त्याने त्या सिद्ध ऋषीला विचारले. ब्राह्मणाचे हे शब्द ऐकून, सिद्ध ऋषी म्हणाले, “हे श्रेष्ठ ब्राह्मणा, दुःखद विनंती ऐक.” त्यांनी त्या ब्राह्मणाचा उजवा हात पकडला आणि दोन्ही श्रेष्ठ ब्राह्मणांना घेऊन, सिद्ध ऋषी आकाशात उडाले. ते दोघे कल्पग्रामात नेहमी वास करू लागले. पुढे, त्या ब्राह्मणाला आजार झाला आणि तो मृत्यूच्या दहाव्या अवस्थेला पोहोचला. मृत्यू जवळ येताच, त्या धर्मनिष्ठ ब्राह्मणाने आपल्या मुलाला बोलावले. मुलाने आपल्या पित्याला गंगातीरावर नेले. वेदाध्ययनात तल्लीन असलेल्या त्या ब्राह्मणाला, पुत्रप्रेमाने गंगातीरावर नेण्यात आले. त्याच वेळी, कल्पग्रामात त्या सिद्ध ऋषीला एक सुकुमार कन्या होती. एकदा, दैवी संयोगाने, कण्याकुब्ज देशाचा एक ब्राह्मण तेथे आला. त्याने त्या कन्येला विचारले, “हे शुभे, तू येथे कुठून आलीस?” त्या कन्येने दिव्य ज्ञानाने त्या ब्राह्मणास ओळखले आणि त्याचा सन्मान केला. पुढे, तो ब्राह्मण नेहमी आपल्या सासऱ्याच्या घरी भोजन करू लागला. अशा प्रकारे, या अध्यायांचे पवित्र वर्णन वराह पुराणात सांगितले आहे.