एकदा, श्राद्ध विधीच्या प्रसंगी, विद्वानांनी प्रथम आसनासाठी कुश घालावे, देवतांना यथोचित सन्मान द्यावा आणि त्यांची आज्ञा घेऊन त्यांचे आवाहन करावे. त्यानंतर, नियमानुसार देवतांना जौच्या पाण्याने अर्घ्य अर्पण करावे, सुगंधी धूप व दीप अर्पित करावे आणि पितरांसाठी सर्व तयारी अपसव्य पद्धतीने करावी. देवतांची आज्ञा घेऊन आणि दोन भाग केलेली कुश देऊन, पितरांचे आवाहन मंत्रांनी करावे. त्यांना तिळाच्या पाण्याने अर्घ्य वगैरे अपसव्य पद्धतीने अर्पण करावे. या वेळी, जर कोणी ब्राह्मण अतिथी भोजनाची इच्छा घेऊन आला असेल, तर इतर ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन त्याचेही यथोचित सत्कार करावा. योगी विविध रूपे धारण करून पृथ्वीवर फिरतात आणि लोकांचे कल्याण करतात, त्यांचे खरे स्वरूप कोणालाही ज्ञात नसते. म्हणून, श्राद्धकाळात आलेल्या अतिथीचे सन्मान करणे अत्यंत आवश्यक आहे; जर तो द्विजश्रेष्ठ अतिथी पूजला गेला नाही, तर श्राद्धाचे फळ नष्ट होते. त्यानंतर, मीठ व क्षाररहित, चांगले शिजवलेले अन्न अग्नीत अर्पण करावे; ब्राह्मणांच्या परवानगीने हे अर्पण तीनदा करावे. पहिले हविष्य ‘स्वाहा’ म्हणत अग्निला अर्पण करावे, जो पितरांपर्यंत अर्पण पोहोचवतो; त्यानंतर लगेच सोमाला द्यावे, जो पितरांशी संबंधित आहे. तिसरे अर्पण वैवस्वताला द्यावे; शिल्लक राहिलेले अन्न ब्राह्मणांच्या पात्रात ठेवावे. यानंतर, उत्तम प्रकारे शिजवलेले, मनापासून हवेसे वाटणारे अन्न नम्रतेने, “आपण आपल्या इच्छेप्रमाणे सेवन करा,” असे म्हणत द्यावे. ब्राह्मणांनी एकाग्रचित्ताने, मौनाने, प्रसन्न व समाधानी मनाने ते अन्न घ्यावे; हे सर्व भक्तीने, क्रोध किंवा घाई न करता द्यावे. मंत्रोच्चार करून, जमिनीवर तीळ पसरवावे आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी पितृसूक्ते म्हणावीत. “माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा, ज्यांचे रूप या अर्पणांमुळे पोसले जाते, ते आज तृप्त होवोत. माझे वडील, आजोबा आणि पणजोबा, जे ब्राह्मणांच्या देहांत आहेत, ते आज तृप्त होवोत. मी पृथ्वीवर अर्पण केलेल्या पिंडांमुळे ते तृप्त होवोत. मी भक्तीने जे काही येथे उच्चारले आहे, त्याने ते तृप्त होवोत. माझे मातामह, त्यांचे वडील आणि त्यांचे पणजोबा तृप्त होवोत; सर्व देवता अत्यंत संतुष्ट होवोत आणि दुष्ट आत्मे नष्ट होवोत.” “यज्ञस्वरूप, अविनाशी आत्मा, सर्व देवता व पितरांचे हविष्य भोगणारा हरि येथे उपस्थित आहे; त्याच्या उपस्थितीने सर्व दैत्य व असुर त्वरित निघून जावोत.” ब्राह्मण तृप्त झाल्यावर, त्यांना पृथ्वीवर राहिलेले अन्न व पाणी एकदा किंवा पुन्हा द्यावे. ते पूर्णपणे तृप्त होऊन परवानगी दिल्यावर, पाणी आणि पिंड जमिनीवरून एकाग्रतेने उचलावे. पितृस्थळी असलेल्या पाण्याने, तसेच हातभर पाण्याने, मातृपक्षीय पितरांना देखील तिथल्या पवित्र पाण्याने पिंड अर्पण करावे; ते दक्षिणेकडे कुशावर, फुलांनी, धूपादींनी सुशोभित करून ठेवावे. पहिले पिंड स्वतःच्या वडिलांना, उरलेल्यांपुढे ठेवून द्यावे; दुसरे आजोबांना, तिसरे पणजोबांना. कुशाच्या मुळाशी, सुगंधी लेप लावून, पितरांच्या हातांना अभ्यंग करावा; तसेच मातृपक्षीय पितरांना सुगंधी द्रव्ये, हार इत्यादी अर्पण करावी. द्विजश्रेष्ठ ब्राह्मणांची पूजा करून, प्रथम पितृपक्षाला भक्तीने पाणी द्यावे. “आपल्या कल्याणासाठी,” असे म्हणत, आपल्या सामर्थ्यानुसार दान द्यावे; हे दान दिल्यावर, वैश्वदेव मंत्रांचा उच्चार करावा: “सर्व विश्वदेव संतुष्ट होवोत,” असे म्हणावे. ब्राह्मण “तथास्तु” म्हणाल्यावर, त्यांचे आशीर्वाद मागावे; त्यानंतर, देवतांना आणि प्रथम पितरांना निरोप द्यावा. मातामहांसाठीही हाच क्रम, देवतांसह, पालन करावा: भोजन, दान, आणि निरोप — स्नानपूर्वी द्विजांना हे सर्व करावे. प्रथम पितरांना, मग मातामहांना, प्रेमपूर्वक शब्दांनी निरोप द्यावा; त्यांचा सन्मान करून, परवानगी मिळाल्यावर त्यांच्या मागे दारापर्यंत जावे. यानंतर, रोजचा वैश्वदेव विधी करावा आणि मग सत्कार्य, सेवक, नातेवाईक आणि स्वतःसह भोजन करावे. अशा प्रकारे, पितृ आणि मातृपक्षीय पितरांसाठी श्राद्ध करावे; श्राद्ध अर्पणाने तृप्त झालेले पितर सर्व इच्छांची पूर्ती करतात. श्राद्धात तीन गोष्टी पवित्र मानल्या आहेत: कन्येचा मुलगा, पवित्र कुश, आणि तिळ; तसेच चांदीचे दान, सन्मान आणि इतर यथायोग्य कृती. क्रोध, प्रवास आणि घाई श्राद्ध करणाऱ्याने टाळाव्यात; हेच नियम जे अन्न घेतात त्यांनाही लागू आहेत. विश्वदेव, पितर, मातामह व सर्व वंशज, हे द्विजश्रेष्ठा, योग्य पद्धतीने श्राद्ध करणाऱ्यांनी पोसले जातात. पितरांचा समूह सोमावर अवलंबून असतो, आणि चंद्र योगाचा आधार आहे; म्हणून योगयुक्त श्राद्ध श्रेष्ठ मानले जाते. जर हजार ब्राह्मण असले, तरी एक योगी त्यांच्या पुढे असेल, तर तो सर्वांना आणि यजमानालाही तारतो, हे द्विजश्रेष्ठा. हे मला सनत्कुमार, वायु, आणि देवांमध्ये शंभू यांनी पूर्वी सांगितले होते; तसेच ऋषिपुत्र मैत्रेय यांनीही सांगितले. सर्व पुराणांत हा पितृविधी सांगितला आहे; या विधीचे ज्ञान केल्याने बंधनातून मुक्ती मिळते. या विधीवर आधार ठेवून, दृढ संकल्प असलेल्या ऋषींनी मोक्ष प्राप्त केला आहे; आता, गायीच्या मुखरूपी पथाने, तूही श्रेष्ठ हो. हे द्विजश्रेष्ठा, मी तुझ्या विचारणेनुसार भक्तीने सांगितले; पितरांची पूजा करून, त्यानंतर हरिचे ध्यान करावे — याहून श्रेष्ठ काही नाही. हा पितृविधी सर्वोच्च आहे, यात शंका नाही.