एका काळी, श्राद्ध विधी कसा करावा याचे तपशीलवार मार्गदर्शन सांगितले गेले. या पवित्र कर्मामध्ये योग्य ब्राह्मणांची निवड फार महत्त्वाची मानली जाते. म्हणून, जो पाच अग्न्यांत संलग्न आहे, शिष्य आहे, नातेवाईक आहे, किंवा आई-वडिलांप्रती भक्तीभाव ठेवतो, अशा व्यक्तींची श्राद्धासाठी नेमणूक करावी. पण, काही व्यक्ती अशा असतात की, त्यांची नेमणूक श्राद्धासाठी अजिबात योग्य नाही. जसे की, जो मित्रद्रोही आहे, ज्याचे नख विकृत आहेत, कृष्णदंत असलेला ब्राह्मण, जो कुमारिकेला अपवित्र करतो, जो अग्निहोत्राची उपेक्षा करतो, किंवा जो सोमरस विकतो. तसेच, शापित, चोर, निंदा करणारा, गावाचा पुजारी, पगारासाठी अध्यापन करणारा किंवा शिकणारा—हे सुद्धा अपात्र आहेत. याशिवाय, जो दुसऱ्याच्या पत्नीशी विवाह करतो, आई-वडिलांची उपेक्षा करतो, नीच जात स्त्रीला पोसतो किंवा तिचा पती आहे, किंवा देवळाचा पुजारी आहे, हे देखील श्राद्धासाठी योग्य नाहीत. श्राद्धाच्या पहिल्या दिवशी, ज्ञानी व्यक्तीने श्रेष्ठ ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे. पण, जर आमंत्रण न देता संन्यासी घरी आले असतील, तर त्यांना अन्नदान करावे. ब्राह्मणांनी पाय धुऊन, शुद्ध होऊन, स्वच्छ हातांनी आसनावर बसल्यानंतर त्यांना अन्न द्यावे. पितरांसाठी व देवांसाठी जोड्या नेमाव्यात, पण त्यांचे संयोग होऊ नये. किंवा प्रत्येक देवासाठी व प्रत्येक पितरासाठी एकेक नेमावा. मातुल पितरांचे श्राद्ध वैश्वदेवासह, भक्तीपूर्वक किंवा केवळ वैश्वदेव नियमाप्रमाणे करावे. देवतांसाठी ब्राह्मणांना पूर्वाभिमुख बसवावे, पितरांसाठी व आजोबांसाठी उत्तराभिमुख. काही विद्वान म्हणतात की दोघांसाठी वेगवेगळे श्राद्ध करावे, तर काही ऋषी एकत्रच एकाच स्वयंपाकातून करावे असे सांगतात. आसनासाठी कुशा गवत देऊन, आदराने देवतांना आमंत्रित करावे. जौच्या पाण्याने देवांना अर्घ्य द्यावे, सुगंधी धूप, दिवे अर्पण करावेत; पितरांसाठी सर्व तयारी अपसव्य विधीने करावी. नंतर, संमती घेऊन व दोन भाग केलेले कुशा गवत देऊन, मंत्रांनी पितरांना आमंत्रित करावे; त्यांना तिळाच्या पाण्याने अर्घ्य वगैरे अर्पण करावे. त्या वेळी, जर एखादा अतिथी, ब्राह्मण प्रवासी, अन्नाची इच्छा घेऊन आला, तर ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन त्याचेही आदरपूर्वक स्वागत करावे. कारण योगी विविध रूपे घेऊन पृथ्वीवर फिरतात आणि लोकांचे कल्याण करतात, त्यांचे खरे स्वरूप कोणालाही माहित नसते. म्हणून, श्राद्धकाळी आलेल्या अतिथीचे सन्मान करणे आवश्यक आहे. जर तो सन्मानित केला नाही, तर श्राद्धाचे फळ नष्ट होते. ब्राह्मणांची संमती घेऊन, मीठ व क्षाररहित, सुग्रास अन्न अग्नीत तीन वेळा अर्पण करावे. पहिली होमाग्नीला 'स्वाहा' म्हणून अर्पण करावी, कारण तो पितरांना अर्पण नेतो; नंतर लगेच सोमाला द्यावे, जो पितरांशी संबंधित आहे. तिसरी अर्पण वैवस्वताला करावी; उरलेले अन्न ब्राह्मणांच्या पात्रात ठेवावे. नंतर, उत्तम शिजवलेले, प्रिय व शुद्ध अन्न आदराने ब्राह्मणांना 'आपणास हवे तसे ग्रहण करा' असे सांगून द्यावे. त्यांनी एकाग्रतेने, मौनात, प्रसन्न व समाधानी मनाने अन्न ग्रहण करावे; दान भक्तीने, राग व घाई न करता करावे. मंत्रांनी अपवित्रतेपासून संरक्षण मागावे व जमिनीवर तिळ पसरावेत; मग ते श्रेष्ठ ब्राह्मण पितृस्मरण मंत्र म्हणतात. 'माझे वडील, आजोबा, आणि परात्पर आजोबा, ज्यांचे रूप या अर्पणांनी पुष्ट झाले आहे, त्यांनी आज तृप्त व्हावे.' 'माझे वडील, आजोबा, परात्पर आजोबा, जे ब्राह्मणांच्या देहात वास करतात, त्यांनी आज तृप्त व्हावे.' 'माझ्या पृथ्वीवर ठेवलेल्या पिंडांमुळे ते तृप्त व्हावेत.' 'मी भक्तीने जे काही उच्चारले, त्याने ते तृप्त व्हावेत.' 'माझे मातुल, त्यांचे वडील, आणि त्यांचे वडील तृप्त व्हावेत; सर्व देवता परमानंद पावोत, व दुष्ट आत्मे नष्ट व्हावेत.' 'हरी, यज्ञाचा स्वामी, अविनाशी आत्मा, देव आणि पितरांच्या सर्व अर्पणांचा भोक्ता येथे उपस्थित आहे; त्याच्या उपस्थितीने सर्व दैत्य व असुर त्वरित निघून जावोत.' ब्राह्मण तृप्त झाले की, त्यांना उरलेले अन्न व पाणी एकदा किंवा पुन्हा-पुन्हा प्यायला द्यावे. ते पूर्णपणे तृप्त होऊन परवानगी देतील तेव्हा, एकाग्रतेने पृथ्वीवरचे पिंड व पाणी गोळा करावे. पितृस्थळीचे पाणी घेऊन, हातात पाणी धरून, त्याच पवित्र पाण्याने मातृ पितरांना पिंड अर्पण करावे; हे दक्षिण दिशेला कुशा गवतावर, फुलांनी, धूपाने सुशोभित करावे. पहिला पिंड स्वतःच्या वडिलांना, दुसरा आजोबांना, आणि तिसरा परात्पर आजोबांना द्यावा. कुशाच्या मुळाशी उटणे लावावे, गंधाने त्यांना तृप्त करावे; मातृ पितरांसाठीही सुगंध, हार इत्यादी अर्पण करावे. द्विजश्रेष्ठांचा सन्मान करून, भक्तीने पितृ पितरांना आधी पाणी द्यावे. 'तुम्हाला कल्याण लाभो' असे आशीर्वाद देऊन, आपल्या क्षमतेनुसार दान द्यावे; दान दिल्यावर वैश्वदेव मंत्र म्हणावे—'सर्व विश्वदेव संतुष्ट व्हावेत.' ब्राह्मणांनी 'तथास्तु' म्हटल्यावर त्यांचे आशीर्वाद मागावेत; त्यानंतर, देवतांना व प्रथम पितरांना निरोप द्यावा. त्याचप्रमाणे, मातुल पितरांना व देवतांना, अन्नदान, दान व निरोप या क्रमाने, स्नानपूर्वी सर्व विधी पूर्ण करावेत. प्रथम पितरांना, मग मातुल पितरांना प्रेमाने निरोप द्यावा; त्यांचा सन्मान करून, त्यांची परवानगी घेऊन, त्यांना दरवाज्यापर्यंत पोचवावे. यानंतर, दररोजचा वैश्वदेव विधी करावा आणि मग आदरार्थी, सेवक, नातेवाईक व स्वतः खावे. अशा प्रकारे, ज्ञानी व्यक्तींनी पितृ व मातृ पितरांचे श्राद्ध करावे. श्राद्धाच्या अर्पणाने तृप्त झालेले आजोबा सर्व इच्छित फल प्रदान करतात.