हे देवी, त्या पवित्र स्थळी मी सदैव जगाच्या कल्याणासाठी उपस्थित असतो. संक्रांती, विषुव आणि विष्णुपदीच्या काळात, हे भूमी, माझे तीर्थक्षेत्र "अक्रूर" म्हणून प्रसिद्ध आहे. त्या ठिकाणी स्नान केल्याने मनुष्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ प्राप्त होते. तसेच, प्रयागमध्ये स्नान केल्याचे पुण्यही मिळते. माझा भक्त, "सुधन" नावाने, नेहमीच माझ्या सेवेत असतो. घरात आपल्या नातेवाईक, पुत्र, आणि पत्नीच्या सहवासात तो अतुलनीय प्रेम अनुभवतो. त्याचे दिवस, महिने, आणि वर्षे आनंदाने जातात. तो कधीही मापनात किंवा वजनात फसवणूक करत नाही. तो नेहमी उत्तम प्रकारे हरि-विधी करतो. दिव्य अर्पण आणि सुगंधित धूपाने पूजा करतो. उपवास आणि रात्रभर जागरणही पाळतो. सुधन त्या ठिकाणी येऊन, शुभ्र रूपाने माझ्यासमोर नृत्य करतो. एकदा, तो चालत असताना, एका ब्रह्मराक्षसाने त्याचे पाय पकडले. ब्रह्मराक्षसाने भूमीला उद्देशून म्हणाले, "मी राक्षस आहे, श्रेष्ठ व्यापारी, आणि जंगलात राहतो." सुधन म्हणाला, "तू माझे शरीर खाणार आहेस का, जे स्वादिष्ट अन्नाने पोसलेले आहे? मी देवांचा स्वामीसाठी जागरण करायचे आहे, हे राक्षसा. येथे, जागरण झाल्यावर, सकाळी तुझ्या उपस्थितीत, जागरण पूर्ण झाल्यावर तू माझे शरीर खाऊ शकतोस. माझी निश्चयभंग करू नकोस, हे राक्षसा, कारण तो नारायणासाठी आहे." सुधनची ही वचन ऐकून, ब्रह्मराक्षस, उपासनेने त्रस्त होऊन म्हणाला, "तू खोटे बोलतोस, उत्तम मनुष्य; तू पुन्हा कसा येणार?" राक्षसाचे हे शब्द ऐकून, सुधन उत्तर देतो, "जे ऋषी वेदाचा अभ्यास करून सत्याने यश मिळवतात, मानवत्व prescribed आत्म्याने मिळते. त्या ठिकाणी जागरण करून, मनाप्रमाणे नृत्य करता येते. कन्येचे विवाहही सत्याने होते; ब्राह्मणही सत्य बोलतात. ते स्वर्गाची इच्छा सत्याने करतात; मुक्तीही सत्याने मिळते. यम सत्याने घेतो; इंद्र सत्याने उजळतो. जो दुसऱ्याच्या पत्नीला, वासना आणि मोहाने, जवळ जातो, जर मी तुझ्यासमोर येत नाही, तर त्याचा पाप माझ्यावर लागतो. आणि जो भूमी दान दिल्यानंतर नुकसान करतो, जो प्रथम स्त्रीसह आनंद घेतो, खेळतो, जे एकाच पंक्तीत भोजन करणाऱ्यांमध्ये अडथळा आणतो, अमावास्येला मोठा श्राद्ध करून स्त्रीकडे जातो, अष्टमी आणि अमावास्या, दोन्ही पक्षांच्या चतुर्दशी, गुरू, भाऊ, पुत्र, मित्र, आणि मामा – जर कोणी मूढ मनुष्य त्यांच्याकडे जातो, तर त्याचे पाप माझ्यावर येते. मी पुन्हा तुझ्यासमोर आलो नाही, तर त्याचे पाप माझ्यावर लागेल." या प्रकारे सुधन सत्य आणि निष्ठेने आपले वचन पाळण्याचा निर्धार व्यक्त करतो, आणि तीर्थक्षेत्राच्या पुण्य, भक्ती, आणि सत्याची महती या कथा मधून प्रकट होते.