माघ महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील पंधराव्या दिवशी, जर वरुण नक्षत्राचा संयोग झाला, तर तो काळ पितरांसाठी अत्यंत शुभ मानला जातो. पण, हे पुण्य फार थोड्या भाग्यवानांना मिळते, हे द्विजश्रेष्ठा. या वेळी जर धनिष्ठा नक्षत्रही असेल, तर त्या दिवशी कुटुंबातील कुणी पितरांना पाणी व अन्न अर्पण केले, तर त्यांना दहा हजार वर्षे तृप्ती लाभते. याच वेळी, जर भाद्रपदाच्या आरंभील नक्षत्रे असतील, तर जे लोक पितृश्राद्ध करतात, त्यांच्या पितरांना परम तृप्ती मिळते आणि ते संपूर्ण युगभर शांत राहतात. जो भक्तिभावाने गंगा, सरयू, विपाशा, सरस्वती, नैमिषा किंवा गोमती या पवित्र नद्यांमध्ये स्नान करून पितरांची पूजा करतो, तो त्यांच्या सर्व दुःखांचा नाश करतो. पितर स्वतः म्हणतात, "जेव्हा वर्षभराने पुन्हा माघ शुद्ध पक्षाच्या शेवटी, पवित्र तीर्थांच्या निर्मळ जलाने, पुत्र किंवा इतरांनी केलेल्या दानामुळे आम्हाला तृप्ती मिळते..." शुद्ध मन, शुद्ध संपत्ती, शुभ काळ, विधिपूर्वक विधी, योग्य पात्र आणि श्रेष्ठ भक्ती—या सर्व गोष्टींमुळे माणसाला सर्व इच्छित फल मिळते. आता, हे श्रेष्ठ, पितरांनी गायलेली ही श्लोक ऐक. हे ऐकून, नियतीनुसार तसेच आचरण करावे. "धनाचा मोह न करता, जो आमच्या वंशात जन्मलेला ज्ञानी पुरुष आमच्यासाठी पिंड अर्पण करतो, तो धन्य आहे. जो रत्न, वस्त्रे, वाहन, सर्व भोग आणि संपत्ती असतानाही आमच्या वतीने ब्राह्मणांना दान देतो, किंवा ज्या अन्नाने शक्य असेल, त्या काळात भक्ती व नम्रतेने श्रेष्ठ ब्राह्मणांना भोजन घालतो—even तेवढेच पुरेसे आहे. जर अन्न देणे शक्य नसेल, तर आपल्या क्षमतेनुसार वनस्पती किंवा थोडी दक्षिणा ब्राह्मणांना द्यावी. तेही शक्य नसेल, तर आदराने काही काळे तीळ, बोटांवर ठेवून, श्रेष्ठ ब्राह्मणाला अर्पण करावे. सात-आठ तीळ किंवा एक मूठ पाणी, भक्ती व नम्रतेने आमच्यासाठी अर्पण केले, तरी त्याने आम्ही तृप्त होतो. कुठूनही मिळणारे, किंवा रोज गायीचे दूधही, दुसरे काही नसेल, तरी भक्तिभावाने अर्पण केल्यास आम्ही तृप्त होतो. सर्व काही नसल्यास, तो जंगलात जाऊन एखाद्या झाडाच्या मुळाशी पवित्र जागा दाखवून, ऊन आणि इतर लोकपालांसमोर उच्चरवाने असे म्हणावे—'माझ्याकडे धन, संपत्ती, किंवा श्राद्धाला योग्य असे काहीच नाही; मी माझ्या पितरांना वंदन करतो, माझ्या भक्तीने ते तृप्त होवोत—माझे हात वाऱ्याच्या मार्गावर पसरवून.' अशा प्रकारे पितरांनी अस्तित्व आणि अनस्तित्वाच्या हेतूने हे गायले आहे; जो द्विज अशा प्रकारे करतो, त्याचे ते श्राद्ध पूर्ण होते. मार्कंडेय म्हणतात, "हे मला पूर्वी ब्रह्मदेवाच्या पुत्राने, सनकाच्या धाकट्या भावाने सांगितले होते, हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, आता ब्राह्मणांविषयी ऐक." जो तीन नचिकेताग्नी, तीन मधु ऋचा, तीन सुपर्ण स्तोत्रे जाणतो, वेदांचे सहा अंग, वेद, योग आणि ज्योतिषसामाचा श्रेष्ठ गायक आहे, तो विद्वान मानला जातो. याशिवाय, पुरोहित, भाचा, नातू, सासरे, जावई, मामा आणि तपस्वी ब्राह्मण; तसेच पंचाग्नीत रमणारा, शिष्य, नातेवाईक, आई-वडिलांना भक्तीने मानणारा—हे सर्व श्राद्धासाठी योग्य आहेत. पण, मित्रद्रोही, वाकडे नख असलेला, काळे दात असलेला ब्राह्मण, कन्येचे अपमान करणारा, अग्निहोत्र टाळणारा, सोम विकणारा; शापित, चोर, निंदा करणारा, गावचा पुजारी, पैसे घेऊन शिकवणारा किंवा शिकणारा; दुसऱ्याच्या पत्नीशी विवाह करणारा, आई-वडिलांकडे दुर्लक्ष करणारा, नीच जातीच्या स्त्रीचा पती किंवा तिचा समर्थक, मंदिराचा पुजारी—हे सर्व श्राद्धासाठी अयोग्य आहेत. श्राद्धाच्या पहिल्या दिवशी, ज्ञानी व्यक्तीने श्रेष्ठ ब्राह्मणांना आमंत्रित करावे; न आमंत्रित केलेल्या, पण घरात आलेल्या तपस्वींचेही आदराने सत्कार करावा. पाय धुऊन आलेल्या ब्राह्मणांना स्वच्छ हाताने, आसनावर बसवून, शुद्धतेनंतर भोजन द्यावे. पितरांसाठी युग्म (जोडी) नेमावे, पण एकत्र न करता, देवांसाठीही तसेच; किंवा प्रत्येक देवासाठी एक आणि प्रत्येक पितरासाठी एक असे नेमावे. आईच्या वडिलांचे श्राद्ध वैष्वदेव विधीसह, भक्तीने, किंवा फक्त वैष्वदेव विधी नियमानुसार करावे. देवतांसाठी ब्राह्मणांना पूर्वाभिमुख करून, पितर आणि आजोबांसाठी उत्तराभिमुख करून भोजन द्यावे. काही म्हणतात की, हे दोन्ही वेगळे करावे; तर काही महान ऋषी एकत्र, एकाच पाकाने करावे असे सांगतात. आसनासाठी कुश देऊन, यथायोग्य सत्कार करून, विद्वानाने देवांची आवाहन करावी. देवांना जौच्या पाण्याने अर्घ्य द्यावे; सुगंधी धूप, दिवे यथानियम अर्पण करावे; पितरांसाठी सर्व तयारी अपसव्याने करावी. नंतर, परवानगी घेऊन, दोन भाग केलेली कुश देऊन, मंत्रांनी पितरांचे आवाहन करावे; आणि त्यांना तीळाच्या पाण्याने व अपसव्याने अर्घ्य द्यावे. त्या वेळी, जर कुणी पाहुणा, विशेषतः ब्राह्मण, अन्नाची इच्छा घेऊन आला, तर ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन त्याचा सत्कार करावा. योगी विविध रूपे धारण करून लोकांच्या कल्याणासाठी पृथ्वीवर फिरतात, त्यांचे खरे स्वरूप कोणालाही कळत नाही. म्हणून, श्राद्धाच्या वेळी, जो पाहुणा येतो, त्याचा सन्मान करावा; जर द्विजश्रेष्ठ पाहुण्याचा सत्कार केला नाही, तर श्राद्धाचे फळ नष्ट होते. स्वच्छ, चवीष्ट, मीठ व क्षाररहित अन्न अग्नीत अर्पण करावे; ब्राह्मणांची परवानगी घेऊन, हे तीन वेळा करावे. पहिली आहुती 'स्वाहा' म्हणत अग्नीला, जो पितरांना वहन करणारा आहे, द्यावी; नंतर सोमाला, जो पितरांशी संबंधित आहे, द्यावी. तिसरी आहुती वैवस्वताला द्यावी; उरलेले अन्न ब्राह्मणांच्या पात्रात ठेवावे. नंतर, उत्तम प्रकारे शिजवलेले, मनासारखे, योग्य अन्न आदराने, "आपणास हवे तसे सेवन करा," असे नम्रतेने सांगून ब्राह्मणांना द्यावे.