मथुरेतील द्वारांचे महात्म्य सांगणारे हे अध्याय अत्यंत पवित्र आणि देवतांसाठीही दुर्लभ आहेत. या बारा द्वारांपर्यंत पोहोचणे देवांसाठीही कठीण आहे, आणि त्यांचा केवळ स्मरण केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. या महात्म्याचा सांगोपांग वर्णन संपल्यावर पुढील अध्यायात मथुरेतील द्वारांचे विशेष महत्त्व सांगितले आहे. शिवकुंडाच्या उत्तरेला नव द्वारांची आठवण केली जाते. या द्वारांमध्ये स्नान केल्याने परम कल्याण प्राप्त होते, आणि देवी, जो मनुष्य येथे स्नान करतो, तो माझ्या लोकात पोहोचतो. येथे स्नान किंवा मृत्यू झाल्यास, तो निश्चितपणे माझ्या लोकात पोहोचतो. या पवित्र संयमस्थळी जे काही प्राचीन कर्म घडले, ते सर्व येथे स्मरण केले जाते. नमीषारण्यात राहणारा, मोठ्या पापांचा अपराधी असला तरी, कृष्णपक्षातील चतुर्दशीला यमुनापर्यंत पोहोचून, यमुनाचा पार करून, शुभ संयमस्थळी पोहोचतो. त्याचे पाप, आईच्या पाण्यात बुडलेल्या प्रमाणे, जीवनशक्तीसह त्वरित नष्ट होते. सौराष्ट्र देशात धनुर्धर नावाचा एक क्षत्रिय राजा होता. त्याने क्षत्रिय धर्माचे पालन करत पृथ्वीवर राज्य केले. त्याच्या शंभर पत्नींपैकी वसुघरा ही मुख्य आणि श्रेष्ठ होती. राजवाडे, नद्या यांच्या काठी, राजाचा काळ सुखात गेला; आणि तो भोगात आसक्त झाला. सात सुंदर पुत्र आणि पाच कन्या त्याला झाल्या. त्याने आपल्या पुत्रांना पृथ्वीचे स्वामी म्हणून स्थापित केले. एकदा जागृत झाल्यावर राजा वारंवार "हाय!" असे म्हणू लागला. त्यावर पिवरीने विचारले, "राजा, तुम्ही असे का बोलता?" राजा मद्यपान, झोप किंवा निष्काळजीपणामुळे असंबद्ध बोलत होता. पिवरी म्हणाली, "मी माझे जीवन सोडीन, राजन, जर तुम्ही माझे रक्षण केले नाही." आपल्या प्रिय पत्नीचे शब्द ऐकून राजाने उत्तर दिले—"मी सत्य सांगणार आहे, शुभमुखी. मी पुत्र व नातवांना त्यांच्या योग्य स्थानावर स्थापून, प्रिय व शुभेच्छुक, मग मी नगरातील लोकांचा सन्मान केला. तुम्हाला आनंद वाटेल तर, मी पुत्रांना राज्य देईन, हे निष्पाप लोकांनो." लोक नेहमी यमाच्या इच्छेचीच आकांक्षा करतात; अन्यथा इच्छा करत नाहीत. म्हणून, पूर्ण प्रयत्नाने आपण मथुरेच्या नगरीत जाऊया. आता मला समजले आहे की, संन्यासापेक्षा मोठा आनंद नाही. आसक्तीपेक्षा मोठी वेदना नाही, आणि संन्यासापेक्षा मोठा आनंद नाही. सर्व इच्छा सोडणे हे श्रेष्ठ मानले जाते. मग, नागरिकांना पाहून, चार प्रकारच्या सैन्यासह राजा मथुरेच्या सुंदर नगरीत पोहोचला; ती नगरी इंद्राच्या नगरीसारखी भासली. तिथे रमणीय मधुवन आहे, हे विष्णूचे सर्वोच्च निवासस्थान. भाद्रपद महिन्यात शुक्ल पक्षातील एकादशीला, तिथे कुंडवन नावाचे तिसरे आणि श्रेष्ठ वन आहे. किंवा भाद्रपद महिन्यात कृष्ण पक्षातील एकादशीला, चौथे काम्यकवन आहे, वनांमध्ये सर्वोत्तम.