मथुरेच्या पवित्र घाटांचे गौरव वर्णन वराह पुराणात देवीला सांगितले जाते. जिथे एखादा साधक स्वतःच्या इच्छेने अत्यंत कठोर तप करतो, त्या ठिकाणी, जर तो आपले जीवन त्यागतो, तर माझ्या लोकात त्याचा सन्मान होतो. अशा साधकाने आपल्या पूर्वजांना, विशेषतः पितृपक्षाच्या काळात, उध्दार केला जातो. देवी, त्या स्थानावर स्नान करणारा पुरुष माझ्या लोकात पोहोचतो; आणि तो ऋषींच्या लोकातही पोहोचतो. ऋषींच्या घाटाच्या दक्षिणेला माझा परम मोक्ष घाट आहे. तिथेच कोटी घाट आहे, जो देवतांसाठीही प्राप्त करणे अत्यंत कठीण आहे. कोटी घाटावर स्नान करून, पूर्वज आणि देवतांना तृप्त करून, त्या घाटावर स्नान करणारा मनुष्य ब्रह्मलोकात सन्मानित होतो. तिथे तर्पण अर्पण केल्याने तो पितृलोकात जातो; विशेषतः ज्येष्ठ महिन्यात दान दिल्यास त्याला निश्चितपणे ते फल प्राप्त होते. हे बारा घाट देवतांसाठीही दुर्लभ आहेत. केवळ त्यांचा स्मरण केल्याने सर्व पापांपासून मुक्ती मिळते. अशा प्रकारे, मथुरेच्या घाटांचे स्तुतीकरण संपते, आणि हे वराह पुराणातील मथुरेच्या महात्म्याच्या विभागातील एकशे बावन्नावे अध्याय आहे. आता मथुरेच्या घाटांचे महात्म्य पुढे सांगितले जाते: शिवकुंडाच्या उत्तर दिशेला, नऊ घाटांचे स्मरण केले जाते. तिथे केवळ स्नान केल्याने सर्वोच्च शुभ प्राप्त होते. देवी, त्या ठिकाणी स्नान करणारा पुरुष माझ्या लोकात पोहोचतो. तिथे स्नान किंवा मृत्यू झाल्यास तो निश्चितपणे माझ्या लोकात पोहोचतो. त्या पवित्र स्थानावर जे काही प्राचीन कर्म झाले, त्याचा प्रभाव अद्याप आहे. प्रसिद्ध नैमिषारण्यात राहणारा, मोठ्या पापाचा आरोपी असलेला, जर अमावास्येच्या चौदाव्या दिवशी यमुनेवर पोहोचतो, यमुना पार करून त्या शुभ संयम स्थानावर पोहोचतो, तर त्याचे पाप, आईच्या पाण्यात बुडविल्यासारखे, लगेचच त्याच्या प्राणासह नष्ट होते. सौराष्ट्र प्रदेशात एक क्षत्रिय राजा होता, धनुर्धर नावाचा. तो क्षत्रिय धर्माचे पालन करून पृथ्वीवर राज्य करत होता. त्याच्या शंभर पत्नींपैकी वसुंघरा ही प्रमुख, श्रेष्ठ आणि सती होती. राजवाड्यांमध्ये आणि नद्यांच्या किनाऱ्यावर त्याचे जीवन सुखात गेले, आणि तो भोगात आसक्त झाला. त्याला सात पुत्र आणि पाच सुंदर कन्या झाल्या. त्याने आपल्या पुत्रांना पृथ्वीच्या राज्यावर स्थापित केले. एक दिवस, जागरूक झालेला राजा वारंवार 'अरे!' असे म्हणू लागला. त्यावर त्याची पत्नी पिवरी म्हणाली, 'राजा, तू असे का बोलतोस?' राजा मद्यपान, झोप किंवा असावधतेमुळे असंबद्ध बोलू लागला. पिवरी म्हणाली, 'हे स्वामी, जर तू मला रक्षण केले नाहीस, तर मी आपले जीवन त्यागीन.' प्रिय पत्नीचे शब्द ऐकून, राजा उत्तर देतो: 'मी तिथे जाऊन सत्य सांगणार आहे, हे शुभवदने.' त्याने आपल्या पुत्र आणि नातवंडांना त्यांच्या योग्य स्थानावर स्थापित केले, आणि नगरातील लोकांचा सन्मान केला. 'माझ्या पुत्रांना राज्य देईन, तुम्हाला हे आवडले तर, हे निष्पाप स्त्रियानो.' लोक नेहमी यमाच्या इच्छेची अपेक्षा करतात, वेगळ्या इच्छा करत नाहीत. म्हणून, पूर्ण प्रयत्न करून, आपण मथुरेच्या नगरीकडे जाऊया. अशा प्रकारे, देवीला मथुरेच्या घाटांचे महात्म्य आणि त्याच्या पवित्रतेचा अनुभव सांगितला जातो, जिथे स्नान, तर्पण, दान व तपाने साधकांना देव, ऋषी, ब्रह्मा आणि पितृलोकात स्थान मिळते, आणि पापांचा नाश होतो.