स्वर्गातील सोम, बृहस्पती आणि इतर सर्व दिव्य वासीयांना, असंख्य कोटींनी, एका अद्भुत शक्तीने पृथ्वीवर झटकन खाली फेकले गेले. त्यानंतर मी एक पवित्र क्षेत्र स्थापन केले, ज्याचे नाव लोहार्गळ आहे. त्या ठिकाणी, या महान शक्तिशाली दिव्य प्राण्यांची प्रतिष्ठापना सुद्धा घडली. जो कोणी प्रभूभक्त त्या क्षेत्रात येतो, तो पृथ्वीवर दृढपणे स्थिर होतो. तेथे, तीन रात्र उपवास करून आणि सर्व विधिपूर्वक कर्मे पार पाडून, मनुष्य आपल्या जीवनाचे कर्तव्य पूर्ण करतो आणि मगच देहत्याग करतो. याशिवाय, मी तुला अजून एक अद्भुत स्थान सांगतो. प्रत्येक महिन्याच्या चोवीसाव्या द्वादशीला, माझ्यासाठी एक रत्नांनी सुशोभित अश्व तयार केला जातो. त्या ठिकाणी माझे बाण, धनुष्य, रथाचा अक्षय्य यज्ञसूत्र आणि कमंडलू देखील असतात. मी पांढऱ्या पर्वतावर चढतो आणि अनेक कुरु प्रदेशांमध्ये उतरतो. तेथे आकाशातून अनेक रूपे खाली फेकली जातात. हे ऐकून सूत अत्यंत विस्मित झाला आणि विष्णूच्या सामर्थ्यामुळे त्याचा आश्चर्य द्विगुणित झाला. मग, ब्रह्मपुत्र सनत्कुमार आश्चर्यचकित होऊन म्हणाले, "हे देवी, तू प्रत्यक्ष जगत्पतीचे दर्शन घेतले आहेस. ज्याचे नेत्र कमळदलासारखे विशाल आहेत, त्याला तू संबोधलेस. तू सांगितलेला हा परमगुप्त धर्म, श्रेष्ठ देवांनी रचलेला आहे. मग त्या कमळनयनाने पुढे काय सांगितले?" सूत म्हणाले, त्या भगवंताने ब्रह्मपुत्राला मधुर वचनांनी संबोधून सांगितले, "बालका, मी तुला सांगतो—त्या पवित्र क्षेत्रात सर्व कर्मे विधिपूर्वकच केली जातात. तेथे पाप नाश करणारी, सौम्य आणि मंगल अशी अनेक कर्मे आहेत. ती दुसऱ्या कुणालाही सहन होत नाहीत आणि माझे घोडे कोणालाही सहज गाठता येत नाहीत. त्या स्थळी चार प्रवाह आहेत—मनासारखे वेगवान आणि शंखासारखे शुभ्र. तिथे जो जातो, तो चित्रांगदाच्या लोकात पोहोचतो आणि गंधर्वांसह आनंद करतो. गंधर्वलोक सोडून तो माझ्या लोकात येतो. दुसऱ्या ठिकाणी पाच प्रवाह पडतात, जे ताडाच्या झाडांसारखे दिसतात. तेथे तो दिव्य ऋषी नारदांना भेटतो आणि त्यांच्यासह हर्षाने रमतो. नारदलोक सोडून तो माझ्या दिव्य लोकात येतो. एका ठिकाणी तीन प्रवाह आहेत—ते ना फार जाड, ना फार सडसडीत. तिथे वसिष्ठांच्या लोकात पोहोचून तो आनंद करतो आणि मग माझ्या लोकात येतो. आणखी एका स्थळी पाच प्रवाह आहेत, जे हिमाचल शिखरांमधून उगम पावतात. तेथे तो पञ्चशिख ऋषींच्या भूमीत जातो. पञ्चचूड सोडून तो सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. हिमवत पर्वतावर सात प्रवाह आहेत. तेथे तो ऋषींच्या लोकात, ऋषीकन्यांच्या सहवासात आनंदाने रमतो. सात ऋषींच्या लोकातून निघून तो माझ्या लोकात स्थिर होतो. पुढे, एका ठिकाणी एकच प्रवाह आहे—तो शरभंगाशी संबंधित नदी आहे. तिथे तो त्या लोकात आनंदाने रमतो आणि ऋषीकन्यांबरोबर हर्षाने वावरतो. शेवटी, शरभंगा ऋषींच्या लोकातून निघून तो माझ्या दिव्य लोकात सन्मानाने वावरतो. अशा प्रकारे, हे सर्व दिव्य क्षेत्रे, प्रवाह, आणि महान आत्म्यांचे निवास सांगितले गेले आहेत, जिथे भक्त, तपस्वी आणि पुण्यात्मे आपल्या कर्मानुसार वेगवेगळ्या दिव्य अवस्थांना प्राप्त होतात आणि अखेरीस भगवंताच्या दिव्य लोकात स्थान मिळवतात.