वराहपुराणातील या पवित्र आणि अद्भुत श्लोकांमध्ये सृष्टीच्या विविध रूपांचा आणि त्यातील रहस्यांचा वर्णन केले आहे. श्रीवराहदेव पृथ्वीला सांगतात, “हे भाग्यवान पृथ्वी, या सृष्टीत स्पष्टता प्रचुर आहे, पण अज्ञान आणि रजोगुणही प्रबल आहेत; म्हणूनच येथे दुःखाची प्रचूरता आहे आणि प्राणी सतत क्रियाशील राहतात.” त्यानंतर, वराहदेव पृथ्वीला सहा सृष्टींचे वर्णन करतात: प्रथम ‘महत’ची सृष्टी, दुसरी सूक्ष्म तत्त्वांची, तिसरी वैकारी सृष्टी, चौथी इंद्रियांची सृष्टी—ही सर्व ‘प्रकृत’ म्हणजेच बुद्धीच्या माध्यमातून उत्पन्न झालेली नैसर्गिक सृष्टी आहे. चौथी सृष्टी स्थावर प्राण्यांची असून, त्यांना प्रमुख मानले जाते; ‘तिर्यक-स्त्रोतस्’ ही सृष्टी त्या प्राण्यांमुळेच तशी ओळखली जाते. त्याचप्रमाणे, ‘ऊर्ध्व-स्त्रोतस्’मध्ये श्रेष्ठ म्हणजे मानव सृष्टी आहे; आठवी सृष्टी ‘अनुग्रह’ आहे, जी सात्त्विक आणि तामसिक दोन्ही आहे. या सर्व सृष्टींपैकी पाच ‘वैकरी’ म्हणजेच बदललेली सृष्टी आहेत, तर तीन ‘प्रकृत’ म्हणजे नैसर्गिक आहेत; नववी ‘कौमार’ सृष्टी ही प्रकृत आणि वैकरी दोन्ही आहे. अशाप्रकारे, प्रजापतीच्या या नऊ सृष्टी—प्रकृत आणि वैकरी—जगाच्या मूळ कारण आहेत. हे सर्व मी सांगितले; आता तुला आणखी काय ऐकायचे आहे? पृथ्वी विचारते, “हे अच्युत, ब्रह्माची सृष्टी, जी अव्यक्तातून जन्मली, ती नऊ स्वरूपात कशी वाढली? कृपया सांग.” श्रीवराहदेव उत्तर देतात, “सर्वप्रथम ब्रह्माने तपस्वी रुद्र आणि इतरांची सृष्टी केली; नंतर सनक आणि इतर, आणि मग मारीची व त्याचे अनुयायी तयार केले. मारीची, अत्री, अंगिरस, पुलह, क्रतु, पुलस्त्य, प्रचेतस, भृगु, नारद (दहावा), आणि वसिष्ठ—या सर्व महान तपस्वी ऋषी. ब्रह्माने सनक आणि इतरांना संन्यास मार्गावर नेले; मारीची आणि इतरांना, नारद सोडून, कर्म मार्गावर नेले. प्रथम प्रजापती, जो ब्रह्माच्या उजव्या अंगठ्यापासून जन्मला, त्याने आपल्या वंशातून या जगातील स्थावर आणि जंगम प्राण्यांची सृष्टी केली. देव, दैत्य, गंधर्व, नाग आणि पक्षी—हे सर्व दक्षाच्या कन्यांपासून जन्मले आणि सर्व अत्यंत धर्मनिष्ठ आहेत. रुद्र, जो क्रोधातून जन्मला, तो परमेश्वराच्या कपाळातून प्रकट झाला. तो अत्यंत भयंकर आणि अर्धा पुरुष, अर्धा स्त्री स्वरूपाचा होता. ब्रह्माने त्याला स्वतःला विभाजित करण्यास सांगितले, आणि तो पुन्हा अदृश्य झाला. ब्रह्माच्या आज्ञेनुसार, त्याने स्वतःला स्त्री आणि पुरुष अशा दोन भागात विभाजित केले; पुरुष भागाला दहा आणि एक अशी विभागणी केली; त्यापासून ब्रह्माच्या एकादश रुद्र प्रसिद्ध झाले. रुद्राच्या सृष्टीचे हे संक्षिप्त वर्णन मी केले; आता मी युगांची थोडक्यात महती सांगतो. कृत, त्रेता, द्वापार आणि कलि—ही चार युगे आहेत. या युगांमध्ये महात्मा, दानशूर राजा, देव आणि दैत्य यांनी धर्म स्थापन केला आणि उत्तम कर्म केले. पहिल्या चक्रात मनु स्वयंभुव होते; त्यांना दोन पुत्र होते—प्रियव्रत आणि उत्तानपाद—दोघेही धर्मनिष्ठ आणि मानवांच्या कर्तृत्वापेक्षा श्रेष्ठ. राजा प्रियव्रत, महान यज्ञकर्ता, तपशक्तीने संपन्न, विविध मोठ्या यज्ञांनी दान दिले. त्याने आपल्या पुत्रांना, भारत व इतरांना, सात द्वीपांमध्ये स्थापन केले आणि स्वतः विशाल, पुण्यभूमीत जाऊन तप केले. सार्वभौम राजा तपात मग्न असताना, नारद त्याला भेटायला आला, धर्मनिष्ठ राजा पाहण्याची इच्छा घेऊन. आकाशात सूर्याप्रमाणे तेजस्वी नारदाला पाहून राजा आनंदाने उठला, त्याचे स्वागत केले, आसन व पाद्य दिले, आणि आदरपूर्वक संवाद साधला. संभाषणाच्या शेवटी, प्रियव्रताने ब्रह्मज्ञ नारदाला विचारले, “हे आदरणीय, कृत युगात तू पाहिलेली किंवा ऐकलेली अद्भुत घटना सांग.” नारद म्हणाला, “राजा, मी एक अद्भुत गोष्ट पाहिली; ऐक. काल मी श्वेतद्वीपावर गेलो, जिथे कमलांनी शोभलेले सरोवर होते. त्या सरोवराच्या काठी मी एका विशाल डोळ्यांच्या कन्येला पाहिले; तिच्या सुंदर, दीर्घ डोळ्यांकडे पाहून मी आश्चर्यचकित झालो. मी तिला विचारले, ‘हे सुषीला, तू कोण आहेस? येथे कशी आलीस? तुझा उद्देश काय? तू काय करणार आहेस?’ तिने माझ्याकडे न बघता, शांतपणे, स्मरण करत, मौन ठेवले—तोपर्यंत मी सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त केले. सर्व वेद, शास्त्रे, योगाचे उपदेश, आणि वेदपरंपरा मी विसरलो. राजा, तिला पाहताच, सर्व ज्ञान क्षणात हरवले; मी आश्चर्यचकित, चिंता आणि दुःखाने भरलो. मी तिच्या शरण गेलो; तिच्याकडे पाहताच, तिच्या शरीरात एक दिव्य पुरुष प्रकट झाला. तिच्या हृदयात आणखी एक, आणि त्याच्या छातीवर तिसरा—तेजस्वी, लाल डोळ्यांचा, बारा सूर्यांसारखा चमकणारा. मी त्या कन्येच्या शरीरात तीन पुरुष पाहिले; पण क्षणात, फक्त कन्या उरली—ते पुरुष दिसेनासे झाले. त्यानंतर मी त्या देवीला विचारले, ‘माझे वेद कसे हरवले? हे पुण्यवान, त्यांचे गायब होण्याचे कारण सांग.’ कन्या म्हणाली, ‘मी सर्व वेदांची माता आहे, सावित्री नावाने प्रसिद्ध. तू मला ओळखले नाहीस, म्हणून तुझे वेद तुझ्याकडून घेतले.’ तिने असे सांगितल्यावर, मी तपस्वी आणि आश्चर्यचकित होऊन विचारले, ‘हे सुंदर, हे पुरुष कोण आहेत?’ कन्या म्हणाली, ‘जो माझ्या शरीरात वसतो, सुंदर डोळ्यांचा, सर्व अंगांनी संपन्न, तोच नारायण—ऋग्वेदाचा रूप. अग्निस्वरूप होऊन, पठणाने पाप जलद जाळतो.’ ‘त्याच्या हृदयात जो आहे, तो ब्रह्मा, यजुर्वेदाचा स्वरूप.’ ‘त्याच्या छातीवर जो बसलेला, शुद्ध आणि तेजस्वी, तो रुद्र—सामवेदाचा स्वरूप. सूर्याप्रमाणे, तो पाप त्वरित नष्ट करतो.’ अशा प्रकारे, वराहपुराणातील या श्लोकांमध्ये सृष्टीच्या विविध रूपांचे आणि वेदांच्या मूळ स्वरूपाचे रहस्य, देवी सावित्रीचे तेज, आणि नारदाच्या अद्भुत अनुभूतीचे वर्णन अत्यंत भावपूर्ण आणि श्रद्धेयतेने केले आहे.