सर्व देवतांनी एकत्र येऊन ब्रह्मदेवांना, या जगत्पित्यास, नम्रतेने विनंती केली. देवतांचे शब्द ऐकून ब्रह्मदेवांनी गांभीर्याने त्यांचा विचार केला. मग देव, गंधर्व, सिद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी सर्वजण एकत्र येऊन, इंद्राच्या नेतृत्वाखाली, मला—भगवान विष्णूंना—दर्शन देऊ लागले. त्या ठिकाणी, इंद्रसहित सर्व देवांनी मला प्रत्यक्ष पाहिले. तेव्हा देवांनी अत्यंत भक्तीने मला प्रार्थना केली, “हे हृषीकेशा, आपल्या परम कृपेने आम्हा सर्वांचे रक्षण करा.” मी ज्यांच्याकडे प्रेमाने पाहिले, ते सर्वजण परम आनंद प्राप्त करतात. जो कोणी येथे स्नान करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो—याबद्दल कोणतीही शंका नाही. जो येथे माझ्या कर्मांना समर्पित होऊन प्राण सोडतो, त्याला उत्तम फल प्राप्त होते. जो कुठेही असो, जो बदरिकाश्रमाचे स्मरण करतो, तोही पवित्र होतो. जो नेहमी हे ऐकतो किंवा माझा भक्त जो याचे नेहमी पठण करतो, तोही पावन होतो. जो नेहमी ध्यान व योगामध्ये मग्न असतो, त्याला मोक्षरूप फल प्राप्त होते. जो आत्मसाक्षात्कार करतो, तो सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतो. अशा प्रकारे वराहपुराणातील ‘बदरिकाश्रमाच्या माहात्म्याचे वर्णन’ या एकशेएक्केचाळिसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला. आता पुढे, गुप्त विधीच्या माहात्म्याचे वर्णन आले. देवतांचे शब्द ऐकून, धर्माची इच्छा असलेल्या पृथ्वीने अत्यंत विनयाने श्रीहरिंना संबोधून म्हटले, “हे जनार्दना, मी आपल्याला सौम्य वाणीने काही विचारते. स्त्रिया, आपल्या वर्णनानुसार, आयुष्य आणि बळात दुर्बल असतात. येथे पुरुष, भोजन करीत असताना, राजसिक भावनेनेही, परम आनंद प्राप्त करतात.” माधवीचे हे शब्द ऐकून, श्रीमाधव—म्हणजेच भगवान वराह—म्हणाले, “माझ्या भक्तांना आनंद देणाऱ्या या परम गूढ रहस्याविषयी विचारले आहेस. हे देवी, जी स्त्री रजस्वला अवस्थेत असूनही माझ्या कर्मांना समर्पित आहे, तिच्या बाबतीत—जर अशी अवस्था असेल, की ती भोजन किंवा शरीराचे पालन करते—तरीही तिला दोष लागत नाही. रजस्वला असतानाही ती जेवली, तरी तिला पाप लागत नाही. मी त्या आद्य, अनादि, अनंत, अजन्मा, दिव्य परमेश्वरास वंदन करतो. रजस्वला स्त्रीने कोणतेही कर्म केले, तरी ती कधीच अपवित्र ठरत नाही. पाचव्या दिवशी स्नान केल्यानंतर, हे सुभगे, ती मन लावून, भक्तीपूर्वक, योग्यतेने आपली कर्तव्ये पार पाडते. पृथ्वीने पुढे विचारले, ‘त्या स्त्रिया दोष व जन्म-मरणाच्या बंधनातून कशा मुक्त होतात?’ त्यावर भगवान वराह म्हणाले, ‘माझ्या योगात संन्यासभावाने, माझ्या कर्मांना समर्पित राहून, एकचित्ताने, व्रतस्थ राहून, माझ्या योगात संन्यास ठेवून, किंवा ज्ञान-संन्यासयोगाने जो सर्वोच्च अवस्था इच्छितो, त्याला मुक्ती मिळते. मन, बुद्धी आणि अहंकार हे देहधाऱ्यांच्या वशात नसतात. जे समदृष्टीने माझ्याजवळ येतात, त्यांना दोष लागत नाही. ज्याचे मन माझ्यात सम आहे, त्याच्यासाठी कोणतेही कर्म बंधनकारक राहत नाही. त्याची सर्व कर्मे जणू कमळाच्या पानावरच्या पाण्याप्रमाणे असतात. रात्र असो किंवा दिवस, एक क्षण, निमिष, किंवा अर्धा क्षण—सदैव, दिवस-रात्र, विविध प्रकारची कर्मे करत असताना, जागृत असो वा निद्रिस्त, ऐकताना वा पाहताना—कोणताही दुष्ट, चांडाळ, किंवा मार्गभ्रष्ट ब्राह्मण असो, यज्ञ करणारे, सर्व कर्तव्ये जाणणारे, ज्ञान व शिस्तीने परिष्कृत असलेले, जे माझी कर्मे करतात आणि मनाने माझ्यात शरण येतात, ज्यांचे मन खरेच शांत आहे—हे देवी, तेही मला प्रिय आहेत.” अशा प्रकारे भगवान वराहांनी बदरिकाश्रमाच्या माहात्म्याचे आणि गुप्त विधीचे रहस्य देवांना आणि पृथ्वीला सांगितले.