पृथ्वीने आपली विनंती मांडल्यानंतर, आद्य आणि अव्यक्तातून जन्मलेल्या त्या परमेश्वराने, श्री वराहाने तिचे शब्द ऐकले. ते म्हणाले, "ज्या कोणत्या प्रकारे तू माझे स्मरण करतेस, माझ्या कर्मांमध्ये निष्ठावान राहतेस, त्यालाच 'गुप्तसभा दीक्षा' असे म्हणतात, जी विधीच्या बीजापासून उद्भवते. जो शुद्ध आणि दीक्षित आहे, माझ्या कर्मांमध्ये दृढनिश्चयी आहे, आणि जो भक्त होत या गुप्तसभा दीक्षेला प्राप्त करतो, त्याच्या जीवनात दुसरे कोणतेही कर्तव्य राहत नाही; ही दीक्षा फार मोठे फळ देते. या दीक्षेला 'आसुरी' असेही म्हणतात, ज्यामुळे धर्माची स्थापना होते. जो गुप्तसभेत माझे ध्यान करतो, तो ज्ञानी लोकांमध्ये श्रेष्ठ मानला जातो. आता मी तुला सांगतो, ही दीक्षा शिष्याला कशी दिली जाते. कौमुद, मार्गशीर्ष किंवा वैशाख महिन्यात, शुक्ल पक्षातील द्वादशीच्या दिवशी, तीन दिवस कठोर उपवास करावा. नंतर, माझ्या साक्षीने, वेदीवर पवित्र अग्नी प्रज्वलित करावा. मग, गुरु आणि शिष्य दोघेही, दीक्षित आणि अत्यंत शुद्ध मनाने, पुढील विधी करावेत. मंत्र असा आहे—'जो प्राचीन पितरांनी, ब्रह्मनिष्ठ देवतेने, आणि भवोद्भवाने धारण केला.' या मंत्राने गुरु शिष्याला सेवकांच्या सभेत घेऊन जातो. तेथे पुन्हा मंत्र—'हे शिष्य, योग्य विधीने, दक्षिण शाखेपासून उत्पन्न झालेल्या देवीला ग्रहण कर.' असा उच्चार करावा. पृथ्वीने पुन्हा विचारले, "मंडनासाठी कोणता मंत्र वापरावा?" त्यावर श्री वराह म्हणाले, "जो कर्मनिष्ठ आहे, तो तुझ्या निष्क्रियतेमुळे मुक्त होतो." मग त्यांनी वसुंधरेला धर्मयुक्त शब्दांत उत्तर दिले. ते म्हणाले, "स्नानाच्या जे विधी साधक करतात, त्यात मुख्यत्वे पाण्याचा उपयोग होतो. ऐक, वसुंधरे, मी तुला सांगतो की मंत्रासह हे कसे द्यावे. सर्वप्रथम, काळा काजळ आणि कंगवा लवकर तयार करावा. कंगवा हातात घेऊन हा मंत्र म्हणावा—'हातात ठेवलेला हा कंगवा घेत आहे, कृपा कर, नारायण; मस्तक अलंकृत कर.' हे महात्म्या, हे विश्वनाथा, तुझ्या डोळ्यांनी तू तीनही लोकांचा साक्षी आहेस. यानंतर, या मंत्राने त्या पुण्यवान देवतेचे स्नान करावे—'हे देवाधिदेव, माझ्याद्वारे सिद्ध केलेले हे स्नान विधी, सुवर्णपात्र स्वीकार; कृपा कर. मी सजवलेले हे पाण्याचे अंजलि, स्नान कर, स्नान कर.' 'नमः नारायण' म्हणून हा मंत्र म्हणावा. या पद्धतीने जो माझ्या विधीत दीक्षित होतो, ही दीक्षा अयोग्य शिष्याला, निंदकाला किंवा कपटी व्यक्तीस कधीच द्यावी नाही. हे सुंदर वसुंधरे, ही माळ जवळ ठेवावी, जपासाठी वापरावी. उत्तम माळ एकशेआठ मण्यांची, मध्यम चौपन्न मण्यांची, आणि कनिष्ठ बत्तीस मण्यांची असते. उत्तम ती रुद्राक्षाची, मध्यम पुत्रजीवाची असते. शेकडो जन्मांतही कोणी हे जाणत नाही. जो अपवित्र असेल त्याने ही माळ स्पर्श करू नये, तसेच ती स्त्रियांच्या हातात देऊ नये. ती कोणालाही दाखवू नये; मनन करून तिची पूजा करावी. या नियमानुसार माळ जपासाठी जपावी. श्री विष्णूंचे हे वचन ऐकल्यावर, व्रतस्थ पृथ्वीने पुन्हा विचारले, "आरसा कसा द्यावा, हे मला सांग, माधव." पृथ्वीचे हे शब्द ऐकून श्री वराह पुन्हा बोलू लागले.