ब्राह्मणासाठी पांढऱ्या छत्रीचा, तर क्षत्रियासाठी लाल छत्रीचा उल्लेख झाला. त्यानंतर सूतांनी सांगितले की, वराहाने पुन्हा पृथ्वीला नमस्कार करून बोलले. पृथ्वीने विचारले, "तुमचे भक्त, जे दीक्षित झाले आहेत, त्यांनी काय करावे?" पृथ्वीचे शब्द ऐकून, मेघ आणि ढोलांचा गडगडाटासारखा आवाज झाला. श्रीवराहाने सांगितले, "माझा सर्वत्र विचार केला जावा, पण सभा उपस्थित असताना गुप्तपणेच." नारायणाचे हे शब्द ऐकून, पृथ्वीने तिच्या व्रतांमध्ये दृढ राहून, शुद्ध व भक्तांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या अवस्थेत, नेहमीच तुझ्या कर्मात व्यस्त राहते. तिने हात जोडून नारायणाला आदरपूर्वक विचारले, "हे माधव, तुझ्या चिंतनात मग्न होऊन येथे काय करावे? तू विचारातही येण्यास कठीण, मानवांपलीकडचा आहेस; तुला कोण विचार करावा?" पृथ्वीचे हे प्रश्न ऐकून, आद्य आणि अव्यक्तातून जन्मलेला श्रीवराह म्हणाला, "ज्याप्रकारे माझ्या कर्मात भक्तीपूर्वक माझा विचार केला जातो, ती दीक्षा 'गुप्त सभा' अशी ओळखली जाते, जी विधीच्या बीजातून उत्पन्न होते. जो शुद्ध आणि दीक्षित आहे, माझ्या कर्मात दृढ राहतो, आणि जो भक्त होऊन ही गुप्त सभा दीक्षा प्राप्त करतो, त्याच्यासाठी दुसरे कर्तव्य नाही; ही दीक्षा मोठे फल देते." ही दीक्षा 'आसुरी' म्हणून ओळखली जाते, ज्यामुळे धर्माची स्थापना होते. जो गुप्त सभेत माझा विचार करतो, तो ज्ञानींमध्ये श्रेष्ठ आहे. मी हे दीक्षेचे विधी सांगतो, जसे शिष्याला दिले जाते. कौमुदी, मार्गशीर्ष किंवा वैशाख महिन्यात, शुक्ल पक्षातील द्वादशीला, तीन दिवस कडक शाकाहार पाळावा. माझ्या उपस्थितीत, वेदीवर पवित्र अग्नी प्रज्वलित करावा. मग शिष्य आणि गुरु, दोघेही दीक्षित आणि अत्यंत शुद्ध, पुढील विधी करतात. मंत्र असा आहे—जो प्राचीन पितरांनी, ब्रह्मनिष्ठ देवाने, आणि भवोद्भवाने स्वीकारला. या मंत्राने गुरु शिष्याला सेवकांच्या सभेत घेऊन जातो. मंत्र: "हे शिष्य, योग्य विधीने, नारायणाच्या दक्षिण शाखेतून उत्पन्न झालेल्या देवीला स्वीकार." पृथ्वीने विचारले, "सजावटीच्या विधीसाठी कोणत्या मंत्राने प्रक्रिया स्थापित करावी?" कर्मनिष्ठ भक्त तुझ्या निष्क्रियतेमुळे मुक्त होतो. श्रीवराहाने वसुंधराला धर्मयुक्त शब्दांनी उत्तर दिले. श्रीवराह म्हणतो, "स्नानाच्या विधी, जे साधक करतात—फक्त त्या विधीत, जे मुख्यतः जलाशी संबंधित आहेत—हे वसुंधरे, मी सांगतो, ते मंत्राने कसे दिले जावे." तो कोलिरियम आणि कंगवा लवकर तयार करतो. हातात कंगवा घेऊन हा मंत्र म्हणावा: "हे नारायण, हा कंगवा हातात घेतला आहे; कृपा करून शिराची सजावट कर." "हे महान, हे विश्वाचा प्रभु, तुझ्या स्वतःच्या डोळ्यांनी तू तीन लोकांना पाहतो." मग या मंत्राने, तो पुण्यवान देवतेचे स्नान करतो. मंत्र: "हे देवाधिदेव, माझ्या कडून तयार केलेली स्नान विधी, सुवर्ण पात्र स्वीकार; कृपा कर. मी ठेवलेले हे पाण्याचे हस्त, स्नान कर, स्नान कर." 'नारायणाला नमस्कार' म्हणत, हा मंत्र म्हणावा. जो या प्रक्रियेनुसार माझ्या विधीत दीक्षित होतो—ही दीक्षा अयोग्य शिष्याला, निंदा करणाऱ्याला किंवा कपटी व्यक्तीला देऊ नये.