श्री वराहदेवांनी सांगितले की, जो शूद्र दीक्षा घेतो, त्याला प्रथम वैष्णव दंड व निळे वस्त्र द्यावे. त्यानंतर, केवळ माझ्या आश्रयाला येऊन, तो ज्या मंत्राचा उच्चार करतो, तो असा आहे— “मी विष्णूच्या कृपेने, पूर्वीप्रमाणे, कृपावंत गुरुंकडून गुप्त ज्ञान प्राप्त करून, संसारबंधनातून मुक्त होण्यासाठी हे कर्म करतो; कृपया प्रसन्न व्हा.” मंत्राचा स्पष्ट उच्चार केल्यावर, जेथे दीक्षा होत आहे त्या स्थळी प्रदक्षिणा करावी. मग सुगंध व पुष्पमालांनी पूजा करावी. शूद्रांसाठी हीच दीक्षा आहे आणि हीच पद्धती आहे, असे श्री वराहांनी स्पष्ट केले. यानंतर वराहदेवांनी पुढे सांगितले, “हे वसुंधरे, मी तुला आणखी काही सांगतो— ब्राह्मणासाठी पांढऱ्या छत्राचा, क्षत्रियासाठी लाल छत्राचा उपयोग करावा.” सूतांनी सांगितले की, त्या वेळी वराहदेवांनी भूमीला वंदन करून पुन्हा बोलायला सुरुवात केली. पृथ्वीने विचारले, “तुमचे भक्त, जे दीक्षित झाले आहेत, त्यांनी पुढे काय करावे?” पृथ्वीचे हे शब्द ऐकून, आकाशात विजेचा कडकडाट व नगाऱ्यांचा गडगडाट झाला. श्री वराहांनी सांगितले, “माझे ध्यान सर्वत्र, पण गुप्तपणे, सभेच्या उपस्थितीत करावे.” नारायणाचे हे वचन ऐकून, पृथ्वी, आपल्या व्रताला दृढ राहून, शुद्ध आणि श्रेष्ठ भक्त म्हणून, सदा तुमच्या कार्यात मग्न राहते. तिने हात जोडून नारायणाला विचारले, “हे माधव, मी तुझ्या चिंतनात मग्न असताना, येथे काय करावे? आणि, जे तू सर्वसामान्यांच्या पलीकडे आहेस, अशा तुला कोण आणि कसा ध्यान करावा?” पृथ्वीचे हे प्रश्न ऐकून, आदिपुरुष वराह, ज्यांचा जन्म अव्यक्तातून झाला आहे, त्यांनी सांगितले, “जो माझ्या कार्यात भक्तीने रत राहून, ज्या पद्धतीने माझे ध्यान करतो, त्याला ‘गुप्तसभा दीक्षा’ असे म्हणतात; ही विधीच्या बीजातून उत्पन्न होते. जो शुद्ध, दीक्षित आणि माझ्या कार्यात दृढ राहतो, आणि जो भक्त या गुप्तसभा दीक्षा प्राप्त करतो, त्याच्यासाठी दुसरे कोणतेही कर्तव्य नाही; ही दीक्षा महान फळ देते. हीच दीक्षा ‘आसुरी’ म्हणून ओळखली जाते, ज्यामुळे धर्माची स्थापना होते. जो गुप्तसभेत माझे ध्यान करतो, तो ज्ञानींमध्ये श्रेष्ठ आहे.” पुढे वराहदेव म्हणाले, “मी तुला सांगतो, या दीक्षेची पद्धत कशी आहे— शिष्याला ही कशी दिली जाते. कौमुदी, मार्गशीर्ष किंवा वैशाख महिन्यात, शुक्ल पक्षातील द्वादशीला, तीन दिवस कडक शाकाहारी व्रत पाळावे. माझ्या उपस्थितीत, वेदीवर पवित्र अग्नि प्रज्वलित करावा. मग, शिष्य व गुरु, दोघेही दीक्षित व अत्यंत शुद्ध असावेत.” मग मंत्राचा उच्चार करावा— “जे प्राचीन पितरांनी, ब्रह्मणिष्ठ देवांनी, व भवोद्भवाने पाळले आहे.” त्यानंतर, या मंत्राने गुरु शिष्याला सेवकांच्या सभेत घेऊन जावा. मग पुढील मंत्राचा उच्चार करावा— “हे शिष्य, योग्य विधीने, दक्षिण शाखेतून उत्पन्न झालेल्या नारायणाच्या देवीचे ग्रहण कर.” यानंतर पृथ्वीने विचारले, “कुठल्या मंत्राने अलंकार विधीची स्थापना करावी?” पृथ्वी म्हणाली, “जो कर्मात भक्त आहे, त्याला तुझ्या निष्क्रियतेमुळे मुक्ती मिळते.” वराहदेवांनी वसुंधरेला धर्मयुक्त शब्दांनी उत्तर दिले— “स्नानाच्या त्या पद्धती मी सांगतो, ज्या साधक आचरण करतात...