एकदा, श्री वराह यांनी आपल्या भक्तांना दीक्षा घेण्याची पद्धत सांगितली. सर्वप्रथम, वैश्य जातीच्या व्यक्तीला दात घासण्यासाठी उदुंबराच्या काठीचा वापर करावा, ती काठी उजव्या हातात धरावी. मग, त्या व्यक्तीने आपल्या गुडघ्यांनी जमिनीला स्पर्श करावा आणि एक मंत्र म्हणावा: "मी, वैश्य, माझ्या सर्व वैश्यधर्म आणि संबंध सोडून तुझ्याकडे आलो आहे." असे म्हणताच, तो व्यक्तीही श्री वराहाच्या सेवेत पूर्णपणे समर्पित होतो. श्री वराह सांगतात की, वैश्याने शेती, गोरक्षण आणि व्यापार—खरेदी-विक्रीचे सर्व काम—संपूर्णपणे सोडावे. देव आणि भगवंतांना समोर नमस्कार करावा. हीच माझ्या मार्गावर चालणाऱ्या वैश्यांसाठी दीक्षा आहे. पुढे, श्री वराह देवीला सांगतात: "हे श्रेष्ठे, आता मी तुझ्यासाठी शूद्र भक्तांची दीक्षा सांगतो." शूद्र दीक्षा घेण्याची इच्छा असेल, तर ही विधी त्वरीत करावी. देवी, शूद्राला आठ हातांची लांबीपर्यंत स्नानानंतर अभिषेक करावा आणि त्यानंतर त्याला पुढे नेले जावे. त्याला वैष्णव दंड आणि निळे वस्त्र द्यावे. त्याने फक्त माझ्या आश्रयात यावे आणि एक मंत्र म्हणावा. शूद्राने खाण्यायोग्य आणि अयोग्य पदार्थ तसेच शूद्रधर्माचे कर्तव्य पूर्णपणे सोडावे. सर्व पापांपासून मुक्त, जागरूक आणि कामनारहित व्हावे. गुरूला प्रसन्न करण्यासाठी तो एक मंत्र म्हणावा: "विष्णूच्या कृपेने, मी हे कार्य संसारमुक्तीसाठी करतो, पूर्वीप्रमाणे, कृपावंताने दिलेले गुप्त ज्ञान मिळवून; कृपया प्रसन्न व्हा." हा मंत्र स्पष्टपणे म्हणावा आणि त्या ठिकाणी प्रदक्षिणा करावी. त्यानंतर सुवासिक आणि पुष्पांनी पूजा करावी. हीच शूद्रांसाठी दीक्षा आहे; अशीच ही प्रक्रिया आहे. श्री वराह पुढे म्हणतात, "हे वसुंधरे, मी आता तुला आणखी काही सांगतो." ब्राह्मणासाठी पांढरा छत्र, क्षत्रियासाठी लाल छत्र द्यावा. सूत म्हणतो: त्या वेळी श्री वराहाने पृथ्वीला नमस्कार करून पुन्हा बोलले. पृथ्वीने विचारले, "तुमच्या भक्तांनी दीक्षा घेतल्यावर काय करावे?" पृथ्वीचे शब्द ऐकून, मेघ आणि ढोल यांच्या गडगडाटासारखा आवाज झाला. श्री वराह म्हणाले: "माझा सर्वत्र विचार करावा, पण गुप्तपणे, सभेमध्ये." नारायणाचे शब्द ऐकून, पृथ्वी आपल्या व्रतांमध्ये दृढ राहिली; ती शुद्ध आणि भक्तांमध्ये श्रेष्ठ, सदैव तुझ्या कार्यात मग्न आहे. पृथ्वीने हात जोडून नारायणाला विचारले: "हे माधव, तुझ्या ध्यानात मग्न असताना इथे काय करावे? तुझा विचार कोण करावा, तू तर विचारातीत आणि मर्त्यांच्या पलीकडे आहेस?" पृथ्वीचे शब्द ऐकून, अव्यक्तातून उत्पन्न झालेला आद्य श्री वराह म्हणाले: "तू माझ्या कार्यात समर्पित राहून, ज्या मार्गाने माझा विचार करतोस, तीच 'गुप्त सभा' दीक्षा आहे, जी विधीच्या बीजातून उत्पन्न झाली आहे." जो शुद्ध आणि दीक्षित, माझ्या कार्यात दृढ आहे, आणि जो भक्त बनून ही गुप्त सभा दीक्षा घेतो, त्याला दुसरे कर्तव्य नसते; ही दीक्षा मोठे फल देते. ही दीक्षा 'आसुरी' म्हणून ओळखली जाते, ज्यामुळे धर्माची स्थापना होते. जो गुप्त सभेत माझा विचार करतो, तो ज्ञानींमध्ये श्रेष्ठ आहे. मी हे दीक्षा घेण्याची पद्धत सांगतो, जशी शिष्याला दिली जाते. कौमुदी, मार्गशीर्ष किंवा वैशाख महिन्यात, शुक्ल पक्षातील द्वादशीला ही दीक्षा घेतली जाते.