श्री वराह पुराणात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांच्या दीक्षेची पद्धती अत्यंत पवित्र आणि क्रमबद्ध रीतीने सांगितली आहे. या अध्यायात, गुरु आपल्या शिष्याला पाहतो आणि जलकुंभ उचलतो. विष्णूच्या कृपेने शिष्याला यश प्राप्त होते; दीक्षा आणि जलकुंभ मिळतो. गुरु शिष्याच्या तोंडातून मंत्रोच्चार करवून त्याला दीक्षित करतो. शिष्य म्हणतो, "मी अधो-अधो होत फिरलो, तरी गुरु आणि विष्णू दीक्षाच मिळाली." या मंत्राने तोंडातून उच्चार करावा. या रीतीने शिष्य वस्त्र प्राप्त करतो आणि प्रिय शिष्य, जलकुंभ घेतो. मंत्र असा आहे: "सुगंधाचे सर्व पात्र, आणि सर्व प्रिय सुवास घे." मग, मधुपर्क घेऊन तो मंत्र म्हणतो. नंतर, गुरुच्या पायांना स्पर्श करून, गुरुने सांगितलेली गोष्ट लक्षात ठेवून, प्रयत्नपूर्वक गुरुला प्रसन्न करतो आणि मंत्र म्हणतो: "सर्व भक्तांनी माझे ऐकावे, आणि माझ्या गुरूने सर्व इच्छा पूर्ण केल्या आहेत." या शास्त्रात पृथ्वीवरील ब्राह्मण दीक्षेची ही घोषणा आहे. ह्या पद्धतीने, हे पृथ्वी, दीक्षा करावी. श्री वराह पुराणातील एकशे सत्तावीसवा अध्याय 'ब्राह्मण दीक्षा सूत्र' असे नाव आहे. आता क्षत्रियासाठी आरसा, काजळ आणि मेख्याचा विधी सांगितला जातो; हे पृथ्वी, ऐक. पूर्वीच्या मंत्रानेच क्षत्रियाची दीक्षा करावी. सर्व वस्तू आणाव्यात, पण एक गोष्ट वगळावी—दीक्षेच्या वेळी पलाश दंड वापरू नये. त्याऐवजी, दीक्षेत अश्वत्थ दंड वापरावा. मी जे सांगितले ते सर्व करावे, आणि पूर्वी सांगितलेली गोष्टही पाळावी. माझ्या पायांना धरून, हा मंत्र म्हणावा: "हे विष्णू, सर्व शस्त्र त्यागले आहेत, सर्व क्षत्रिय कर्तव्ये सोडली आहेत." हे शब्द बोलल्यावर क्षत्रिय माझ्या जवळ राहतो. मंत्र असा आहे: "हे देवांचा देव, मी शस्त्र स्पर्श करत नाही, ना मी निंदा बोलतो, हे प्रभु." मग, असे बोलून, येथे सर्वांची पूजा करावी. त्यानंतर, पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, जमिनीवरच त्यांना अन्न द्यावे. हे देवी, क्षत्रियाची ही दीक्षा आहे, जी संसारातून मुक्ती देते. आता वैश्य दीक्षेची पद्धत सांगतो; हे सुंदर, सत्य ऐक. वैश्याने वैश्य कर्तव्ये सोडून माझ्या सेवेत समर्पित व्हावे. मी पूर्वी जे सांगितले, ते सर्व गोष्टी तेथे जमवाव्यात. प्रथम, जागा गोमूत्राने शुद्ध करावी, जसे पूर्वी सांगितले. दात घासण्यासाठी उदुंबर दंड घेऊन उजव्या हातात धरावा. गुडघे जमिनीला टेकवून, हा मंत्र म्हणावा: "मी वैश्य, सर्व वैश्य कर्तव्ये आणि संबंध सोडून तुझ्याकडे आलो आहे." असे बोलून, तोही माझ्या सेवेत समर्पित होतो. शेती, पशुपालन आणि व्यापार—खरेदी-विक्री—सर्व त्यागून, देव आणि भगवंतांना समोर अभिवादन करावे. माझ्या मार्गावर चालणाऱ्या वैश्यांसाठी अशी दीक्षा आहे. आता, हे श्रेष्ठे, मी शूद्र दीक्षेची घोषणा करतो, जो माझ्या सेवेत समर्पित आहे. शूद्र दीक्षा इच्छित असेल, तर हे विधी जलद करावेत. मग, हे देवी, त्याला आठ हातांची लांबीपर्यंत अभिषेक करावा आणि नंतर त्याला पुढे नेले जावे. अशा रीतीने, श्री वराह पुराणात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र यांच्या दीक्षेची पवित्र आणि क्रमबद्ध विधी सांगितली आहे, ज्यामुळे जीवाला परमेश्वराच्या सेवेत समर्पण आणि मोक्ष प्राप्त होतो.