मी माझ्या विलक्षण मायेला हातात घेऊन संपूर्ण विश्व व्यापतो. या अनंत मायेमुळेच मी जगाचे पालन करतो आणि झोपेतही असतो. जिथे देवतासुद्धा आसरा घेतात, तीच माझी माया समजली जाते. सुंदर नितंब असलेल्या पृथ्वीदेवी, सत्रा महाप्रलयांमध्येही तुला मीच धारण केले आहे. ही माझ्या मायेमध्ये असलेली शक्ती आहे, जिच्या बळावर मी पाण्यात राहतो. अगदी देवतासुद्धा माझ्या मायेमुळे मोहित होऊन, तिचे खरे स्वरूप ओळखू शकत नाहीत. खरंतर, मी ही माया पितरांच्या स्वरूपात धारण करतो. एक ऋषी, मायेमागे लागून, एका स्त्रीच्या गर्भात प्रवेश करतो. त्या वेळी त्याने हात जोडून आदराने काही शब्द उच्चारले. पुन्हा त्याने स्त्रीत्व प्राप्त केले आणि पुन्हा एका स्त्रीच्या गर्भात राहिला. त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाने स्त्रीत्वात असताना जो काही पापाचा कर्म केला असेल, त्यावर त्याने पृथ्वीला गोड शब्दांत उत्तर दिले. "रुंद डोळ्यांच्या रोहिणी, माझी माया अगदी अद्भुत आणि अंगावर काटा आणणारी आहे. तिने अनेक रूपे घेतली आहेत—श्रेष्ठ, मध्यम आणि कनिष्ठ. जसे त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणामुळे स्त्रियांचा उगम झाला, तसेच हे घडले. तो ब्राह्मण माझ्या उपासनेत आणि माझ्या कार्यात निष्ठावान होता. दीर्घ काळ त्याच्या भक्तीने मी प्रसन्न झालो. मग, हे देवी, मी त्याला परमदर्शन दिले आणि म्हणालो, 'मंगलमये, तुझ्या मनात जे आहे ते वर माग.' 'किंवा, तुला स्वर्गात सुख आणि रमणीय स्त्रिया हव्याच असतील तर सांग. जिथे सर्व अप्सरा दिव्य रूपधारी आहेत, तो स्वर्गसुद्धा तुला देईन.' माझे हे शब्द ऐकून तो श्रेष्ठ ब्राह्मण म्हणाला, 'देवा, जर तुम्ही रागावणार नसाल, तर मी एक वर मागतो. मला ना सोने हवे, ना गायी, ना स्त्रिया, ना राज्यसुद्धा. हजारो स्वर्गांपैकी एकही मला रुचत नाही.' त्याचे हे शब्द ऐकून, तेथे एक करार झाला. अगदी देवतासुद्धा विष्णूच्या मायेमुळे मोहून जातात आणि त्यांना खरे काही कळत नाही. मायेमुळे प्रेरित होऊन, त्या ब्राह्मणाने गोड शब्दांत मागणी केली, 'तुमच्या कृपेने, हे देवा, मला हा वर मिळू दे.' मग, 'कुब्जाम्र या तीर्थस्थळी जा, गंगेच्या पाण्यात स्नान कर, आणि तुला माझी माया प्राप्त होईल.' हे देवी, कुब्जाम्र येथे त्या ब्राह्मणाने माझ्या मायेला प्राप्त होण्याची इच्छा केली. त्याने त्या पवित्र स्थळी योग्य प्रकारे स्थापना केली आणि विधिपूर्वक पूजा केली. मग गंगेत स्नान करून त्याचे संपूर्ण शरीर ओले झाले. तेथे, गर्भात असण्याच्या वेदनेने त्रस्त होऊन, त्याने मनात विचार केला, 'मी, जो आता या निषादाच्या गर्भात आणि नरकासमान अवस्थेत आहे, मी या घाणीत, मलमूत्र, मांस आणि रक्ताच्या दलदलीत अडकलेलो आहे. अनेक रोगांनी वेढलेले, विविध यातनांनी ग्रासलेले—इथे विष्णू कुठे आहे? मी कुठे आहे? गंगेचे पाणी कुठे आहे?' असे विचार करत तो लवकरच गर्भातून बाहेर आला. त्याच वेळी निषादाच्या घरी एक कन्या जन्माला आली. पण, विष्णूच्या मायेमुळे ती बालिका काहीच जाणू शकली नाही, सर्वकाही तिच्यासाठी अज्ञातच राहिले.