जो कोणी श्रद्धेने आणि निष्ठेने दान देतो, तो विष्णूच्या लोकांत सदैव वास करतो. ज्ञानी आणि दृढनिश्चयी भक्ताने सुगंधी फुले अर्पण करावीत. विशेषतः, जो कोणी तीन महिने एकाग्रतेने द्वादशीच्या दिवशी दान करतो, आणि वैशाख महिन्यात वनातील फुलांनी बहरलेली सुंदर माळ अर्पण करतो, त्याचे पूजन बारा वर्षे केलेल्या पूजनासमान मानले जाते. तसेच, मार्गशीर्ष महिन्यात, भाग्यशाली व्यक्तीने कमळफुले मिसळून फुले अर्पण करावीत. ही वचने ऐकून माधवी विनम्रतेने म्हणाली, “हे प्रभो, वर्षभरात बारा महिने आणि तीनशे बासष्ट दिवस आहेत. देवाधिदेव, आपण नेहमीच माझ्या हितासाठी द्वादशीचे महत्त्व गात असता.” त्या वेळी प्रभू स्मित करत धर्मयुक्त वचने बोलले, “चंद्रमासातील सर्व तिथींमध्ये द्वादशी सर्वश्रेष्ठ आहे, कारण ती सर्व यज्ञांचे फळ देते. द्वादशीला एकच सत्कर्म केल्याने सर्व यज्ञांचे फळ मिळते. हे पृथ्वी, द्वादशी मोठ्या विघ्नांचा नाश करणारी आहे आणि तिची शक्ती योगातून निर्माण होते. भक्ताने सुगंधी पान हातात घेऊन, हा मंत्र म्हणावा—‘हे सुगंधी पाने स्वीकारा आणि धर्म वृद्धिंगत होऊ द्या.’ आता मी फुलांचे पुण्य आणि फळ सांगतो; ‘ॐ, वासुदेवाय नमः’ असे म्हणून मंत्र म्हणावा—‘हे प्रभो, या शुभ फुलांचे अर्पण करण्याची मला अनुमती द्या; माझे मन मंगलमय होऊ द्या; हे देव, हे सुगंधी फूल स्वीकारा; तुम्हाला नमस्कार.’ जो माझ्या सेवेला समर्पित होऊन अशा प्रकारे अर्पण करतो, तो इच्छित फळ प्राप्त करतो. तो माझ्या लोकांत दैवी हजारो वर्षे वास करतो. फुलांच्या सुगंधाबद्दल तू पूर्वी विचारले होतेस—हे सर्व मी सांगितले. याचप्रमाणे, वराहपुराणातील ‘सुगंधी फुलांचे माहात्म्य’ नावाचा एकशे तेवीसावा अध्याय येथे समाप्त होतो. आता ऋतुकालीन विधी सांगतो—फाल्गुन महिन्याच्या शुक्ल द्वादशीला, पांढरी, फिकट, सुगंधी, सुंदर आणि भरपूर फुले वापरावीत. अशा प्रकारे विधीपूर्वक भक्ताने शुद्ध मनाने सर्व पूजनकर्म पूर्ण करावे. त्या वेळी, तो शास्त्रसंमत कृती करतो. वसंत ऋतू आला असता, जेव्हा वृक्ष फुलांनी बहरलेले असतात, तेव्हा त्यांचा सुगंध वाऱ्यावर पसरतो. जो कोणी या पद्धतीने फाल्गुन महिन्यात विधी करतो, त्याला फळ मिळते. आणि, हे सुंदर नितंब असलेल्या, वैशाख महिन्याच्या उत्तमतेबद्दल तू विचारलेस—त्याचेही मी सांगतो. माझ्या मंगलमय आणि ताज्या पूजनाने, ऋषी वेदांच्या मंत्रांनी मला स्तुती करतात, हे माधवी. स्वर्गलोकातील रहिवासीही त्या आदिपुरुषाची, परब्रह्माची स्तुती करतात. सर्व सृष्टीचे स्वामी, देवांचा देव, अविनाशी प्रभू, यांची स्तुती केली जाते. केशव, जो काळाचा आरंभ आहे, तो सर्व जगांचा स्वामी आहे—त्याचीही स्तुती होते. नारद, पर्वत, असीत, देवल आणि इतर अनेक, जसे मित्रावसु आणि परावसु, हे सगळे महान तेजस्वी देवांचा निनाद ऐकतात. “हे ब्रह्मनादासहित जो नाद ऐकू येतो आहे, तो काय आहे?” असा प्रश्न ते विचारतात. मग, हे कमललोचने, सर्व रूपे आणि गुणांनी युक्त असा प्रभू प्रकट होतो.