जेव्हा भगवान विष्णूने मत्स्याचा रूप धारण करून महासागरात प्रवेश केला, तेव्हा पाण्यात अचानक तेजस्वी प्रकाश पसरला—म्हणजेच, पृथ्वीला धारण करणाऱ्या महापुरुषाचा दिव्य स्वरूप त्या जलात प्रकट झाले. देवांनी त्या दिव्य रूपातील हरि, पृथ्वीचा धारक, याची स्तुती केली आणि स्तोत्राने त्याचे गुणगान केले. देव म्हणाले, "हे वेद आणि तर्काच्या पलीकडे असणाऱ्या, हे नारायण, मत्स्यरूपधारी, आम्ही तुम्हाला नमस्कार करतो. हे मधुर स्वर असणाऱ्या, विश्वरूपधारी, ज्ञान आणि निर्भयतेचे मूर्त स्वरूप, तुम्हाला नमस्कार." "तुमच्या चंद्र, सूर्य आणि वायू या स्वरूपांना, सर्व जलांमध्ये वास करणाऱ्या, सुंदर नेत्र असणाऱ्या विष्णूला नमस्कार. आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत, मत्स्यरूप सोडून आम्हाला संरक्षण दे." "हे अनंत स्वरूपधारी, तुझ्यामुळेच हे विश्व व्यापले आहे; तुझ्याव्यतिरिक्त येथे दुसरे काहीच नाही. तू या सृष्टीपासून वेगळा नाहीस; आम्ही तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत." "आकाश, चंद्र, अग्नि आणि मन हे तुझ्या प्राचीन शरीराचे स्वरूप आहेत, कमळ नेत्रधारी. हे शुभदायक, आम्ही भक्तीमध्ये कमी असलो तरी क्षमा कर; कारण तुझ्यामुळेच हे जग उजळते." "तुझ्या या दिव्य स्वरूपात विरोधाभास आहे—तीव्र भयावह, पण मधुर स्वर असणारे, पर्वतासारखे भव्य. हे प्राचीन देवाधिदेव, जगाचा आधार, आम्हाला शांती दे, हे तेजस्वी, हे अव्याहत." "आम्ही सर्वजण तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत; भयामुळे तुझे हे रूप आम्ही पाहत आहोत. जगात तुझ्याव्यतिरिक्त कोणतेही प्राचीन मूर्त स्वरूप नाही." देवांनी अशी स्तुती केली तेव्हा भगवान जलात राहून स्वतःचे रूप धारण केले आणि वेद, उपनिषद आणि शास्त्रांची रक्षा केली. भगवान आपल्या स्वरूपात असताना, हे जग अस्तित्वात राहते; भगवंत अपरिवर्तनीय स्वरूपात असताना सर्व काही त्यात विलीन होते, आणि परिवर्तनशील स्वरूपात असताना जग वाढते. श्री वराह म्हणाले, "अशा प्रकारे सर्व लोकांची निर्मिती करून, जीवांचा आधार असणाऱ्या परमेश्वराने निर्माण कार्य थांबवले; त्यानंतर पृथ्वीवर सृष्टी फुलली." सृष्टी वाढल्यानंतर, सर्व प्राचीन देवांनी नारायण या पुरुषाचा विविध यज्ञांनी पूजन केले. सर्व द्वीप आणि प्रदेशांमध्ये देवांनी मोठ्या श्रद्धेने आणि यज्ञांनी हरि याचे पूजन केले, त्याला प्रसन्न करण्यासाठी आणि त्याला आराध्य करण्यासाठी. अनेक हजारो वर्षे त्यांनी भगवानाला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला; त्या वेळी देव आनंदित झाले आणि भगवान त्यांच्या समोर प्रकट झाले. भगवान अनेक हात, पोट, तोंड आणि नेत्र असणाऱ्या, पर्वताच्या शिखरासारखे भव्य स्वरूपात प्रकट झाले आणि म्हणाले, "काय करावे? तुमची इच्छा सांगा, उत्तम देवांनो, वर मागा." देव म्हणाले, "हे गोविंदा, महान शक्ती असणाऱ्या! तुझ्या कृपेने आम्ही देव अस्तित्वात आहोत. मानवजगतात तुझ्याव्यतिरिक्त दुसरे कोणी नाही." रुद्र, आदित्य, वसु, साध्य, विश्वेदेव, अश्विन, मरुत आणि पितर—सर्वजण तुझ्या विश्वरूपाच्या आश्रयाला आले आहेत; आम्हाला येथे पूजनीय बनव." त्यावर, योगाचा महान अधिपती हरि म्हणाला, "मी तुम्हा सर्वांना पूजनीय बनवीन," आणि मग तो अदृश्य झाला. देवही आपल्या शाश्वत लोकात परतले; आणि परमेश्वर, त्यांच्या स्तुतीने, त्रैगुणिक स्वरूप धारण केला. तो त्रैगुणिक जगाचा आधार बनला; महेश्वराने सत्त्व, रज आणि तम या तीन गुणांच्या स्वरूपात देवांची पूजा केली. सत्त्वगुणाच्या स्वरूपात वेदपठण आणि यज्ञाने देवांची पूजा करावी; केशवाने स्वतःच रजोगुणाचा भाग बनून कार्य केले. काळरूपात, तीव्र आणि त्रिशूलधारी, त्याने आपल्या रजोगुणी स्वरूपाची भक्तीपूर्वक पूजा केली; आणि तमोगुणी वृत्तीने असुरांमध्ये वास केला. अशा प्रकारे त्रैगुणिक जगाचा आधार बनून महेश्वराने देवांची पूजा केली; आणि मग जगही त्रैगुणिक झाले. ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश या नावांनी तो स्थापन झाला; आणि नारायण, परमेश्वर, कृत युगात सर्वोच्च होता. त्रेता युगात तो रुद्र म्हणून प्रकट झाला; द्वापर युगात यज्ञरूपात; आणि कलियुगात नारायण अनेक स्वरूपात प्रकट झाला. "आता, हे सुंदर नारी, मी विष्णूच्या महाक्रुत्यांची पूर्ण कथा सांगतो—सर्व ऐक, हे शुभेच्छू." कृत युगात सुप्रतीक नावाचा एक बलवान राजा होता; त्याच्या दोन पत्नी होत्या, दोन्ही अतिशय सुंदर आणि प्रिय. त्यांचा विद्युतप्रभा आणि कांतीमती असे नाव होते; पण राजाने कितीही प्रयत्न केले, त्याला कोणत्याही पत्नीपासून पुत्र प्राप्त झाला नाही. मग, त्या वेळी, राजाने उत्कृष्ट चित्रकूट पर्वतावर शुद्ध आणि श्रेष्ठ ऋषी आत्रेय यांना विधिपूर्वक प्रसन्न केले. राजाने दीर्घकाळ सेवा करून, ऋषी आनंदित झाले आणि राजाला वर देण्यासाठी तयार झाले; आत्रेय ऋषी, अत्रीपुत्र, बोलले. तेव्हाच, बलवान इंद्र आपल्या ऐरावतावर, देवांच्या सैन्यासह, तिथे आला आणि मौनात राहिला. त्याला पाहून, ऋषी अंतःकरणात प्रसन्न, पण बाह्यरूपात अप्रसन्न, इंद्रावर संतप्त झाले आणि त्याला कठोर शाप दिला. "तू मला अपमान केला आहेस, हे मूर्ख स्वर्गाधिपती, म्हणून तू तुझ्या राज्यातून खाली पडशील आणि दुसऱ्या लोकात वास करशील." देवाधिदेवाला असे रागाने बोलून, ऋषीने राजाला सांगितले, "हे राजन, तुझा पुत्र शौर्यवान असेल." "तो इंद्रासारखा तेजस्वी, शस्त्रकुशल, पराक्रमी, विद्युतप्रभाच्या कलांचा आणि कृत्यांचा ज्ञाता, भीषण कार्य करणारा, पण अजिंक्य आणि अतिशय शक्तिशाली राजा असेल," असे ऋषी म्हणाले आणि निघून गेले. मग सुप्रतीक राजा, धर्मशील, पत्नी विद्युतप्रभाला गर्भार केले; योग्य वेळी तिने पुत्राला जन्म दिला. त्या पुत्राचे नाव दुर्जय ठेवले; तो अतिशय बलवान होता. ऋषीने स्वतः त्याचे जन्म व अन्य संस्कार केले—तोच दुर्वासा ऋषी, शुद्ध देहधारी. ऋषीच्या कृतीच्या प्रभावाने, तो पुत्र सौम्य झाला; त्याने वेद आणि शास्त्रांचा अर्थ जाणला, धर्मशील आणि शुद्ध होता. राजाच्या दुसऱ्या पत्नीचे नाव कीर्तिमती होते; तिच्या पुत्राचे नाव सुध्युम्न; तो वेद आणि त्यांच्या शाखांचा ज्ञाता होता. दीर्घकाळानंतर, सुप्रतीक राजाने आपला पुत्र दुर्जय राज्यासाठी योग्य आहे हे पाहून, त्याला जवळ घेतले. स्वतः वृद्ध झाल्यावर, वाराणसीचा शक्तिशाली अधिपती, दुर्जयच्या राज्याचा विचार करू लागला, हे शुभेच्छू.