एका काळी, एका शिकाऱ्याने आपल्या घरात अन्न खाणे टाळले, कारण तो म्हणाला, "हे पितरांच्या निमित्ताने आहे." तो स्वतः शिकारी होता, जीवांची हत्या करणारा; पण, समोरच्या व्यक्तीला त्याने सांगितले, "तू मात्र जगाला त्रास देणारा नाहीस." त्याची मुलगी, जी एका जीवहत्याऱ्याच्या पत्नी होती, तिचे लग्न समोरच्या व्यक्तीच्या मुलाशी झाले होते. त्यामुळे, त्याने सांगितले, "हे तपस्व्या, यामुळे मोठे प्रायश्चित्त निर्माण झाले आहे." हे म्हणताच, शिकारी उठला आणि त्या स्त्रीला शाप दिला: "सासू आणि सून यांच्यात कधीच विश्वास राहू नये." पुढे तो म्हणाला, "आणि कोणतीही सून आपल्या सासूचे दीर्घायुष्य इच्छित नाही." हे सांगून, शिकारी आपल्या घरी परतला. यानंतर, त्या ज्ञानी तपस्व्याने श्रद्धेने देव आणि पितरांची पूजा केली. त्याने आपल्या पुत्र अर्जुनकाला वंशात प्रतिष्ठित केले. शिकारी, धर्मनिष्ठ, वेगाने प्रसिद्ध तीर्थस्थळ पुरुषोत्तम येथे गेला. तिथे पोहोचून, एकाग्र मनाने त्याने तप केले आणि पृथ्वीला उद्देशून हे स्तोत्र म्हणू लागला: "मी विष्णूला वंदन करतो, जो देवांच्या शत्रूंना नष्ट करणारा आहे, ज्याचे विशाल छाती लक्ष्मीचे निवासस्थान आहे, जो उत्तम शासक, धर्माचा सर्वोच्च ध्येय, त्रिविक्रम, मंदराचा धारक आहे. मी विष्णू, दामोदर, पृथ्वीला शोभा देणारा, ज्याची कीर्ती चंद्राच्या किरणांसारखी तेजस्वी आहे, ज्याचे अंग मधमाशीसारखे चमकत आहे, पृथ्वीचा आधार, नरकाचा शत्रू, उत्तम लोकांनी स्तुत्य, सर्वांचा आश्रय, जनार्दन याला वंदन करतो. मी त्या भगवंताला वंदन करतो, नरसिंह, हरि, तीन लोकांचा स्वामी, अनंत कीर्तीचा, सुंदर वाणीचा, पुरुषांचा सर्वोच्च आश्रय, अविनाशी, सदैव. तीन रूपात स्थित, हातात तेजस्वी चक्र, धर्मात स्थिर, श्रेष्ठ गुणांनी समाधानी, सर्वोच्च कल्याणकारी, इतरांचा नाश करणारा, महान गुरु—तो विष्णू, परम पुरुष, याला मी वंदन करतो. पूर्वी, मदू आणि कैटभ या दोन प्राचीन राक्षसांचा वध केला; तो नेहमी पृथ्वीला आपल्या डोक्यावर ठेवतो. मी जोराने स्तुती केलेल्या या शाश्वत भगवंताने मला सुख आणि शक्ती द्यावी. महान वराह, यज्ञाचा आस्वादक, जनार्दन, उपकार करणारा, कमळासारखा चेहरा असलेला, पृथ्वीचा महान धारक, समुद्राला कमी करणारा, मी आश्रय मागणारा, तो मला रक्षण करो. विष्णू, विश्वाचा स्वामी, ज्याने तीन लोक मायेतून विणले, जसा एकच अग्नी सर्व गत-अगत वस्तूंमध्ये व्यापतो, आणि जो स्वतः सर्व गत-अगत वस्तूंमध्ये आहे—तो माझा आश्रय असो. तो, जो प्रत्येक कल्पात जीवांची निर्मिती करतो, ज्याच्यापासून हे गत-अगत विश्व जन्माला येते, आणि ज्यात, रुद्राच्या प्रभावाने, विश्व विलीन होते—तो हरि, विष्णू, हरा आहे. ज्याच्यापासून आकाश, चंद्र, पृथ्वी, वायू, अग्नी, सूर्य, आणि जल या रूपात प्रकट झाले—तो शाश्वत, कल्याणकारी, अगम्य रूपाचा विष्णू, नेहमी मला कल्याण देओ. तेव्हा पृथ्वीने विचारले: "हे प्रभो, नारायण, विश्वरूप, कृत युगाच्या प्रारंभात काय केले? मला सत्य सांग." श्री वराह म्हणाला: "सुरुवातीला फक्त नारायण होता; हरि शिवाय काहीच नव्हते. तोच आनंद घेत होता, पण आपल्या इच्छेप्रमाणे काही कृती करत नव्हता. दुसऱ्या साथीची इच्छा त्याला झाली, त्याच्या मनात बुद्धी आणि आत्म्याचा विचार उत्पन्न झाला; त्याला 'असु' म्हणतात, आणि तो क्षणभर सूर्याप्रमाणे तेजस्वी झाला. तो विचारही द्विविध झाला, ब्रह्माचा तर्क बनला; 'उमा' या नावाने ओळखली जाणारी ती शक्ती नेहमी मर्त्यांमध्ये वसते. ती एकाक्षर 'ॐ' बनली, आणि तिने ही पृथ्वी निर्माण केली; 'भूः' ने 'भुवः' निर्माण केली, आणि त्याने 'स्वः' आणि मग 'महः' निर्माण केली. मग 'जन' आणि 'तप', आणि आत्मा विलीन होतो; हे सर्व मण्यांच्या माळेसारखे एकत्र गुंफलेले आहे. जेव्हा ब्रह्मवाचक अक्षराने उच्चारलेले विश्व शून्य स्वरूपात होते, त्या भगवंताचे स्वरूप—शंकर—स्वतः हरि होता. ही लोकं शून्य असल्याचे पाहून, सर्वोच्च स्वरूप निर्माण करण्याची इच्छा त्याला झाली, त्याने मनाचा प्रदेश हलवला, आणि आपल्या मापातून एक आकार तयार केला. तो त्या हललेल्या स्थितीत उभा राहिला, तेव्हा ब्रह्मांडाचे अंड तयार झाले; त्याचे विभाजन झाले, आणि भू-लोक स्थापन झाला. मधल्या भागात दुसरे लोक प्रकट झाले, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी; प्राचीन पुरुष, त्यात व्यापून, कमळाच्या आवरणात स्थित झाला. तो नारायण, उत्पत्तीच्या तेजाने, नाभीतून पहिला स्वर 'अ' निर्माण केला, आणि 'ह' हा व्यंजनही. निर्विकारी सृष्टीच्या निर्मितीवेळी त्याने दिशांना वेद गायले; त्यांना निर्माण करून, अमाप आत्म्याने पुन्हा आधाराचा विचार केला. त्याच्या विचारात, डोळ्यांतून महान तेज उत्पन्न झाले: उजव्या डोळ्यातून अग्नीप्रमाणे, डाव्या डोळ्यातून चंद्रासारखी शीतलता. हे पाहून, सर्वोच्च प्रभूने चंद्र आणि सूर्य निर्माण केले; मग श्वास उत्पन्न झाला, आणि सर्वोच्च प्रभूपासून वायू निर्माण झाला. तोच वायू, भगवंत, आजही हृदयात फिरतो, सर्वत्र व्यापतो; त्याच्यापासून अग्नी उत्पन्न झाला, आणि अग्नीपासून महान जल. तोच अग्नी हे दैवी तेज आहे, ब्राह्मणांचा सर्वोच्च कारण; आणि त्याच्या हातातून क्षत्रियांचे तेज निर्माण केले. त्याच्या मांड्यांपासून शक्तिशाली वैश्य निर्माण केले, आणि पायांपासून शूद्र; मग यक्ष आणि राक्षसही निर्माण केले. या चार प्रकारच्या जीवांनी त्याने पृथ्वी-लोक भरला, आकाशात गत जीवांनी वातावरण-लोक भरला, आणि स्वर्ग-लोक इतर देवांनी भरला. महर्लोकही त्याने त्या जीवांनी आणि सनक वगैरेने भरला; आणि जनलोक वैराजांनी भरला. मग तपोलोक तपस्वी जीवांनी भरला, आणि सत्यलोक अमर देवांनी. अशी सृष्टी निर्माण करून, भगवंत, जीवांचा उत्पत्तीकर्ता, आपल्या कल्प नावाच्या कालचक्रात जागृत राहतो, सर्वोच्च प्रभू म्हणून. त्या विश्वात, पृथ्वी-लोक, वातावरण-लोक, आणि स्वर्ग-लोक जन्म घेतात; हे तीनही निश्चितपणे अस्तित्वात येतात—यात शंका नाही. पण, कल्पाच्या शेवटी भगवंत झोपतो, तेव्हा त्याची रात्र मानली जाते; मग हे तीन लोक विलीन होतात, जणू प्रलयात. मग, त्या रात्री नंतर, कमळनयन प्रभू उठतो आणि वेद आणि त्यांच्या मातांचा विचार करतो, सर्व चार दिशांनी; परंतु, विचार करूनही, देवांचा स्वामी वेद शोधू शकला नाही. जगताचा मार्ग आणि क्रम प्रस्थापित करण्याची इच्छा त्याला झाली, पण अज्ञानाच्या निद्रेमुळे गोंधळला, त्याने विचार केला: 'येथे वेद नाहीत.' मग, त्याने पाहिले की, वेद त्याच्या 'जल' स्वरूपात विलीन झाले आहेत; मग, वेद पुनः मिळवण्याची इच्छा करून, तो मासा बनून जलात प्रवेश केला. असा ध्यान करताच, एक महान मासा त्वरित प्रकट झाला; आणि भगवंत जलात प्रवेश केला, जणू सर्व जल हलवित.