ती कथा अशी घडते: एकदा ती स्त्री आपल्या वडिलांना म्हणाली, "पिता, माझ्या सासूने अत्यंत संतापात मला अनेक वेळा 'हत्याऱ्याची मुलगी' आणि 'शिकाऱ्याची कन्या' असे म्हणत अपमान केले." हे ऐकून, धर्मव्याध, जो धर्मनिष्ठ होता, त्याचा संताप अनावर झाला आणि तो आपल्या लोकांसह मातंगाच्या घराकडे गेला. धर्मव्याध तेथे पोहोचल्यावर, मातंग—जो विजयी आणि श्रेष्ठ होता, आणि धर्मव्याधाचा नातेवाईक—त्याने धर्मव्याधाचे स्वागत केले, त्याला आसन, पाय धुण्यासाठी पाणी आणि इतर विधी दिले. तो म्हणाला, "तू येथे का आला आहेस? मी तुझ्यासाठी काय करू?" धर्मव्याध म्हणाला, "मला काही असे अन्न खावेसे वाटते, ज्यात चेतना नाही; केवळ कुतूहलापोटी मी तुझ्या घरात आलो आहे." मातंग म्हणाला, "माझ्या घरात गहू, तांदूळ आणि जव सर्व व्यवस्थित तयार आहेत. हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ, तपस्व्या, तुझे मन असेल तसे खा." धर्मव्याध म्हणाला, "मला पाहू दे, तुझ्याकडे कोणत्या प्रकारचे गहू, तांदूळ आणि जव आहेत. त्यांच्या स्वरूपावरून मला कळेल, हे श्रेष्ठ." श्री वराह म्हणतात: मातंगाने असे बोलल्यावर, गहू आणि तांदूळ भरलेले सूप धर्मव्याधाला दाखवले गेले. धर्मव्याधाने तांदूळ आणि गहू पाहिले, आणि तो आपल्या उत्तम आसनावरून उठून निघून जाण्याचा प्रयत्न करू लागला, पण मातंगाने त्याला थांबवले. मातंग म्हणाला, "हे ज्ञानी, तू खाल्ल्याशिवाय का निघून जात आहेस? माझ्या घरात उत्तम अन्न तयार आहे, मीच ते शिजवले आहे. तू का खात नाहीस?" धर्मव्याध म्हणाला, "तू रोज हजारो, लाखो जीव मारतोस; अशा पापी व्यक्तीचे अन्न कोण धर्मशील खाईल?" "तुझ्या घरात चेतनारहित अन्न तयार आहे म्हणतोस, पण मी येथे जलचर प्राणी पाहतो आहे!" "संपूर्ण वर्षभर हजारो जीव येथे वाढवले जातात, हे ऋषी. मी माझ्या कुटुंबासाठी रोज एक प्राणी जंगलात मारतो, त्याचे विधिवत पितृपूजेला अर्पण करून, कुटुंबासह खातो." "पण तू आणि तुझे कुटुंब, अनुयायी, अनेक जीव मारून, सतत अशा अन्नाचा उपभोग घेतात, जे खाण्यास अयोग्य आहे—हे माझे मत आहे." "पूर्वी ब्रह्माने सर्व वनस्पती आणि औषधी निर्माण केल्या; वेद सांगतात की यांचा यज्ञासाठी जीवांनी उपभोग करावा." "पाच महान यज्ञ—दैवी, भौतिक, पितृ, मानव आणि ब्राह्म यज्ञ—हे ब्रह्माने प्राचीन काळात स्थापन केले." "हे ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी, आणि त्यांच्या माध्यमातून इतर वर्गांच्या हितासाठी केले गेले; इतर वर्णांचे शुभकर्म ब्राह्मणांनीच केले." "जर हा क्रम राखला तर अन्न शुद्ध होते; अन्यथा, हे धान्यही प्राणी व पक्ष्यांच्या मांसासारखेच मानले जाते—देणाऱ्यास आणि खाणाऱ्यास दोघांसाठी—हे मोठे मांस मानले जाते." "मी तुला माझी कन्या, दिव्य स्वरूपाची, पुत्रसुखासाठी दिली; ती जी तुझी पत्नी आहे, ती जीवांचा वध करणाऱ्याची कन्या आहे." "म्हणूनच, मी तुझ्या घरात आलो आहे, तुझ्या आचार, देवपूजा, आणि अतिथीपूजेस पाहण्यासाठी." "पण येथे, यापैकी एकही विधी होत नाही; म्हणून, मी हे घर सोडू इच्छितो, पितृश्राद्ध करण्याची इच्छा आहे." "मी माझ्या घरात खात नाही, कारण ते पितृसाठी आहे; मी शिकारी आहे, जीवांचा वध करणारा, पण तू जगाला हानी पोहोचवत नाहीस." "माझी कन्या, जी जीवांचा वध करणाऱ्याची पत्नी आहे, तुझ्या पुत्राशी विवाहबद्ध झाली; म्हणून, हे तपस्व्या, मोठे प्रायश्चित्त उद्भवले आहे." असे बोलून, धर्मव्याध उठला आणि त्या स्त्रीला शाप दिला: "सासू आणि सून यांच्यात कधीही विश्वास नसेल." "आणि सून कधीही सासूला दीर्घायुष्याची इच्छा करणार नाही." असे म्हणत, धर्मव्याध आपल्या घराकडे निघून गेला. त्यानंतर, मातंगाने भक्तीपूर्वक देवांची आणि पितरांची पूजा केली, आणि आपल्या पुत्र अर्जुनकाला वंशात स्थापित केले; हा महान तपस्वी होता. धर्मव्याध, धर्मनिष्ठ, झटकन प्रसिद्ध तीर्थस्थळ पुरूषोत्तम येथे गेला; तेथे पोहोचून, एकाग्र मनाने त्याने तप केले, आणि पृथ्वीला उद्देशून हे स्तोत्र म्हणू लागला: "मी विष्णूला नमस्कार करतो, जो देवांच्या शत्रूंचा संहार करणारा आहे, ज्याच्या रुंद छातीमध्ये लक्ष्मीचे निवास आहे, जो उत्तम शासक, धर्माचा सर्वोच्च ध्येय, त्रिविक्रम, मंडराचा धारक आहे." "मी विष्णू, दामोदर, पृथ्वीला अलंकृत करणारा, ज्याची कीर्ती चंद्राच्या किरणांसारखी उज्ज्वल आहे, ज्याचे अंग मधमाशीसारखे चमकते, पृथ्वीचा आधार, नरकाचा शत्रू, श्रेष्ठांनी स्तुत्य, सर्वांचा आश्रय, जनार्दन—त्याला नमस्कार." "मी त्या देवाला, नरसिंह, हरि, प्रभू, तीन लोकांचा स्वामी, अनंत कीर्तीचा, उत्तम वाणीने, पुरुषांचा सर्वोच्च आश्रय, अविनाशी, सदैव नमस्कार करतो. तीन रूपांत स्थापन, तेजस्वी चक्रधारी, धर्मात स्थित, अप्रतिम गुणांनी संतुष्ट, श्रेष्ठ कल्याण, इतरांचे संहारक, महान शिक्षक—मी विष्णू, परम पुरुषाला नमस्कार." "पूर्वी मदु आणि कैटभ या दोन प्राचीन राक्षसांचा वध झाला; तो नेहमी पृथ्वीला आपल्या शिरावर वाहतो. मी शक्तीने स्तुत्य केलेल्या या शाश्वत परमेश्वराने मला सुख आणि बल प्रदान करावे. महान वराह, यज्ञाचा उपभोग करणारा, जनार्दन, लाभदायक, कमलमुख, पृथ्वीचा महान धारक, समुद्र कमी करणारा, मला, शरणार्थी, संरक्षण दे." "तो विष्णू, विश्वाचा स्वामी, ज्याने तीन लोक मायेतून विणले आहेत, जसे सर्व चराचर एकाच अग्नीने व्यापले आहे, आणि जो स्वतः सर्व चराचरात आहे—तो माझा आश्रय असो." "तो, जो प्रत्येक सृष्टीच्या चक्रात जीव निर्माण करतो, ज्यापासून हे चराचर जग जन्माला आले, आणि जेव्हा रुद्राचा भाव येतो, त्यात विलीन होते—तो हरि, विष्णू, हरा." "ज्यापासून आकाश, चंद्र, पृथ्वी, वायू, अग्नी, सूर्य, आणि जल या रूपात उत्पन्न होतात—तो शाश्वत, शुभ विष्णू, अगम्य स्वरूपाचा, नेहमी मला कल्याण दे." मग पृथ्वी म्हणाली, "हे प्रभो, नारायण, विश्वरूप, कृतयुगाच्या प्रारंभात काय केले? मला ते सत्य सांग." श्री वराह म्हणाले, "प्रारंभात फक्त नारायणच होते; हरि व्यतिरिक्त काहीच नव्हते. तो एकटा आनंद घेत होता, पण स्वतःच्या इच्छेप्रमाणे कृती केली नाही." "दुसऱ्या साथीची इच्छा त्याला झाली, आणि त्याच्या मनात बुद्धी व आत्म्याचा विचार उत्पन्न झाला; त्याला 'असु' म्हणतात, आणि तो क्षणभर सूर्याप्रमाणे तेजस्वी झाला." "तो विचारही द्वैतीय झाला, ब्रह्माचा विवेक बनला; 'उमा' नावाने जो ओळखला जातो, तो नेहमी मर्त्यांमध्ये स्थापन आहे." "एकाक्षरी 'ओम्' बनून, तिने ही पृथ्वी निर्माण केली; भूने भुवः, आणि त्याने स्वः, मग महः निर्माण केले." "मग जन आणि तप, आणि आत्म्याचा विलय; हे सर्व मण्यांच्या माळेसारखे एकत्र विणले आहे." "जेव्हा विश्व, पवित्र अक्षराद्वारे उच्चारलेले, रिक्ततेत अस्तित्वात होते, तेव्हा त्या भगवंताचा—शंकराचा—स्वरूप स्वतः हरि होता." ही कथा असे सांगते.