काळानुसार आणि आपल्या पुण्यशील आचरणामुळे धर्मव्याधाला एक अत्यंत सुंदर रंगाची कन्या झाली, तिचे नाव होते अर्जुनकी. जेव्हा ती युवावस्थेला पोहोचली, तेव्हा धर्माचे जाणकार असलेल्या धर्मव्याधाने विचार केला, “या कन्येचा विवाह कुणाशी करावा? कोण योग्य वर आहे?” अशा विचारात असताना, त्याने स्पष्टपणे मतंगाच्या पुत्राचा, प्रसन्न नावाच्या, धर्मनिष्ठ व्याधाचा उल्लेख केला. मग मतंगाने ठरवले आणि आपल्या वडिलांना सांगितले, “हे श्रेष्ठ तपस्वी, अर्जुनीला प्रसन्न या महात्मा पुत्राला द्या, हे आपलेच दान समजा.” मतंग म्हणाला, “माझा मुलगा संतुष्ट आहे, तो सर्व शास्त्रांचा पारंगत आहे; मी तुझी कन्या अर्जुनकी स्वीकारतो, हे श्रेष्ठ व्याधा.” हे ऐकल्यावर, महातपस्वी धर्मव्याधाने आपली कन्या मतंगाच्या पुत्राला दिली, जो आनंदी आणि बुद्धिमान होता. कन्यादान झाल्यावर धर्मव्याध आपल्या घरी परतला; अर्जुनकी आपल्या पती व सासरच्या मंडळींची सेवा करू लागली. बराच काळ गेला. एके दिवशी अर्जुनकीच्या सासूबाईंनी तिला म्हटले, “बाळ, तू जणू प्राण घेणारी आहेस; तुला न तपश्चर्या साधता येते, ना पतीचे योग्यरीत्या पूजन करता येते.” किरकोळ चुकीवरून तिला तीरस्कार मिळाला. ती अजून लहानच होती; ती रडत रडत पुन्हा पुन्हा आपल्या वडिलांच्या घरी गेली. वडिलांनी विचारले, “माझी मुलगी, हे काय झाले? तू का रडतेस?” तेव्हा ती सुंदर कन्या म्हणाली, “वडील, माझ्या सासूबाईंनी अत्यंत रागाने मला प्राणघातकाची मुलगी म्हटले, आणि वारंवार शिकारीची मुलगी म्हणून हिणवले.” हे ऐकताच, धर्मनिष्ठ धर्मव्याधाला संताप आला. तो आपल्या गावकऱ्यांसह मतंगाच्या घरी गेला. त्याच्या आगमनावर, विजयशाली मतंगाने आपला नातलग म्हणून धर्मव्याधाचे स्वागत केले—आसन, पाद्य व इतर विधी करून त्याला विचारले, “तुम्ही कशासाठी आलात? मी तुमच्यासाठी काय करू?” धर्मव्याध म्हणाला, “मला चेतनाशून्य (अचेतन) अन्न खावेसे वाटते; केवळ कुतूहलाने मी तुमच्या घरी आलो आहे.” मतंग म्हणाला, “माझ्या घरी गहू, तांदूळ, ज्वारी नीट शिजवलेले आहेत. हे धर्मज्ञ श्रेष्ठ, तपस्वी, तुम्हाला हवे तसे खा.” धर्मव्याध म्हणाला, “मला दाखवा, तुमच्याकडे कोणते गहू, तांदूळ, ज्वारी आहेत. त्यांच्या स्वभावावरून मी जाणेन, हे श्रेष्ठ.” श्रीवराह म्हणतात: मतंगाने असे म्हटल्यावर, गव्हाने भरलेली आणि तांदळाने भरलेली सुपली धर्मव्याधाला दाखवली. हे पाहून धर्मव्याध उठला आणि निघू लागला, पण मतंगाने त्याला थांबवले. मतंग म्हणाला, “हे ज्ञानी, तुम्ही जेवले नाही, आणि निघू का लागलात? माझ्या घरी उत्तम अन्न तयार आहे, मीच शिजवले आहे. तुम्ही का खाता नाही?” धर्मव्याध म्हणाला, “तुम्ही दररोज हजारो, लाखो जीव मारता; असा पापी माणूस ज्याचे अन्न खातो, तो पुण्यवान कसा असेल?” “तुमच्या घरी जर चेतनाशून्य अन्न असेल, तर आता मी हे पाण्यातील प्राणी का पाहतो आहे? हे ऋषी, मी माझ्या कुटुंबासाठी रोज जंगलात एक प्राणी मारतो, पूर्वजांना समर्पित करून, नीट शिजवून, मग कुटुंबासह खातो. पण तुम्ही आणि तुमचे कुटुंब, अनेक जीव मारून, सतत अशा गोष्टी खातात ज्या खाण्यास योग्य नाहीत—माझे असे मत आहे.” “पूर्वी ब्रह्मदेवांनी सर्व वनस्पती आणि औषधी निर्माण केल्या; वेद सांगतात की त्या प्राण्यांनी यज्ञासाठी खाव्यात. पाच महायज्ञ—दैव, भूत, पितृ, मानव, ब्राह्म—हे ब्रह्मदेवांनी प्राचीन काळी स्थापन केले. हे ब्राह्मणांच्या कल्याणासाठी, आणि त्यांच्याद्वारे इतर वर्गांच्या हितासाठी आहेत; इतर वर्णांचे शुभकर्म ब्राह्मणच करतात. जर ही व्यवस्था राखली, तर अन्न शुद्ध होते; अन्यथा, हे धान्यही प्राणीमांसासारखेच, देणारा व खाणारा दोघांसाठी, महान मांस समजावे.” “मी तुम्हाला माझी दिव्यरुप कन्या, पुत्रासाठी दिली; ती, जी आता तुमची पत्नी आहे, ती जीवहत्येचा व्यवसाय करणाऱ्याची कन्या आहे. म्हणून मी तुमच्या घरी आलो, तुमचे आचरण, देवपूजन, अतिथिसत्कार पाहण्यासाठी. पण येथे यापैकी एकही गोष्ट होत नाही; म्हणून मी या घरातून निघतो, पूर्वजांसाठी श्राद्ध करावयाचे आहे.” “मी माझ्या घरी अन्न खात नाही, कारण ते पूर्वजांसाठी ठेवले आहे; मी शिकारी आहे, जीव मारणारा आहे, पण तुम्ही जगाला त्रास देणारे नाही. माझी मुलगी, जी आता जीवहत्येच्या घरात सून म्हणून आहे, त्यामुळे मोठे प्रायश्चित्त निर्माण झाले आहे, हे तपस्वी.” असे म्हणून धर्मव्याध उठला आणि त्या स्त्रीला शाप दिला, “सासू आणि सून यांच्यात कधीच विश्वास राहू नये.” “आणि कोणतीही सून कधीच सासूचे दीर्घायुष्य इच्छू नये.” असे म्हणून धर्मव्याध आपल्या घरी परतला. यानंतर, धर्मव्याधाने भक्तीभावाने देवता आणि पितरांची पूजा केली, आपल्या पुत्र अर्जुनकाला वंशात स्थापन केले, आणि हा महातपस्वी—धर्मनिष्ठ व्याध—लवकरच प्रसिद्ध तीर्थक्षेत्र पुरुषोत्तम येथे गेला. तेथे एकाग्र चित्ताने त्याने तपश्चर्या केली आणि पृथ्वीचे स्तोत्र म्हणू लागला: “मी विष्णूंना वंदन करतो, जो देवद्वेष्ट्यांचा संहारक आहे, ज्याच्या विशाल वक्षस्थळावर लक्ष्मी वास करते, जो उत्तम शासक आहे, धर्मात्म्यांचा परम ध्येय आहे, तीन पावलांनी विश्व व्यापणारा आहे, मंदर पर्वत उचलणारा आहे, नेहमीच.” “मी विष्णूंना, दामोदराला वंदन करतो, ज्याने पृथ्वीला अलंकारले आहे, ज्याची कीर्ती चंद्रकिरणांसारखी तेजस्वी आहे, ज्याचे अंग मधमाशीसारखे चमकते, पृथ्वीचा धारणकर्ता, नरकाचा शत्रू, सज्जनांनी स्तुत्य, सर्वांचा आश्रय, जनार्दन.” “मी त्या भगवंताला, नरसिंह, हरि, प्रभू, त्रिलोकनाथ, अनंत कीर्ती असलेला, उत्तम वाणीने स्तुती करतो, पुरुषांचा परम आश्रय, अविनाशी, नेहमीच. तीन रूपांनी स्थापन, तेजस्वी चक्रधारी, धर्मनिष्ठ, श्रेष्ठ गुणांनी संतुष्ट, सर्वोच्च कल्याण, इतरांचा संहारक, महागुरू—मी विष्णूंना, परम पुरुषाला वंदन करतो.” “पूर्वी दोन प्राचीन दैत्य मदु आणि कैटभ यांचा वध झाला; तो नेहमी पृथ्वी आपल्या मस्तकावर धारण करतो. मी जोराने स्तुती केलेल्या या सनातन विष्णूंनी मला सुख व बळ लाभू दे. महान वराह, यज्ञाचा आस्वादक, जनार्दन, कमलासारखा मुख असलेला, पृथ्वीचा महान धारक, समुद्र कमी करणारा, तोच मला, शरण आलेल्याला, रक्षण करो.” अशा प्रकारे धर्मव्याधाने आपली कन्या, तिच्या विवाहानंतरचे प्रसंग, आणि आपल्या कुटुंबातील धर्मनिष्ठतेचे पालन करत, अखेरीस परमेश्वराच्या भक्तीत मन एकाग्र केले.