राजा, आता मी तुला गोडगौ (मोलॅसिस-काउ), साखरगौ आणि मधगौ यांच्या विधी आणि महिमा सांगतो, जसा शास्त्रात वर्णन केला आहे. सर्वप्रथम, गोडगौ तयार करताना तिचा चेहरा आणि शिंगे सोन्याची असावीत; तिचे दात रत्न आणि मोत्याचे, तिच्या गळ्यात दागिने, आणि नाकावर सुगंधी द्रव्ये लावावीत. तिची शिंगे अगरूच्या लाकडाची, पाठ तांब्याची, शेपटी लिननाची असावी, आणि ती सर्व प्रकारच्या अलंकारांनी सजवावी. तिचे पाय ऊसाचे, खुरे चांदीचे; तिच्यावर लोकराचा चादर आणि रेशमी दोऱ्यांचा पट्टा असावा, आणि घंटा व यक्षाच्या शेपटीचे पंख लावावे. तिचे कान उत्तम पानांचे, स्तन ताज्या लोण्याचे, आणि विवेकी व्यक्तींनी विविध फळांनी तिची सजावट करावी. सर्वोत्तम गोडगौला चार प्रवाह असावेत; वजनाच्या अर्ध्या भागाने वासरू तयार करावे, त्याचा चौथ्या भाग वापरावा. मध्यम दर्जाची गोडगौ अर्ध्या वजनाने, आणि कनिष्ठ एकच भाग वापरून बनवावी. ज्याच्याकडे संपत्ती नाही, त्याने आपल्या क्षमतेनुसार किंवा आठशे भागांनी ती तयार करावी. त्यानंतर, आपल्या घरातील संपत्तीप्रमाणे, सुगंधी द्रव्ये, फुले इत्यादींनी पूजा करून ती ब्राह्मणास अर्पण करावी. ती विद्वान ब्राह्मणास द्यावी, हजार सोन्याच्या नाण्यांसह, किंवा त्याच्या अर्ध्या, किंवा पुन्हा अर्ध्या प्रमाणात. शंभर किंवा पन्नास सोन्याच्या नाण्यांसह, क्षमतेप्रमाणे अर्पण करावे; पूजा करून, अंगठ्या, कुंडले, पानांचे अलंकार द्यावे. छत्र आणि पादत्राणे दिल्यावर, हा मंत्र म्हणावा: "हे गोडगौ, महान शक्तीची, सर्व समृद्धी देणारी, शुभकारी." "या दानाने, हे पुण्यवती पृथ्वी, मला अन्न आणि पोषण दे." दाता, पूर्वेकडे तोंड करून, ब्राह्मणास अर्पण करतो. जे काही बोलण्यात, कृतीत, किंवा मनात केले गेले—वजनात, मोजण्यात, किंवा कन्येसाठी सांगण्यात आले—त्यात खोटेपणा विनाशक नाही, जर गोडगौ द्विजाला दिली जाते. हे दान करणारे सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतात—जिथे नद्या तुप आणि दूधाने वाहतात, जिथे ऋषी, साधू, सिद्ध जातात, तिथे गोडगौ दान करणारेही जातात. गोडगौच्या कृपेने, दाता दहा पूर्वज, दहा वंशज, आणि स्वतः—एकवीस जण—विष्णूच्या लोकात नेतो. उत्तरायण, दक्षिणायण, विषुव, ग्रहण, दिवसाच्या शेवटी—हे दान नेहमीच योग्य पात्र पाहून द्यावे. श्रद्धेने द्यावे, कारण हे भोग आणि मोक्ष दोन्ही देते; सर्व इच्छा पूर्ण करते आणि सर्व पाप नष्ट करते. गोडगौच्या कृपेने सर्व शुभ लाभ मिळतो; वैष्णव लोक प्राप्त होते, आणि दुर्दैवाचा अंत होतो. दहा, बारा हजार, दहा, आठ जन्मांसाठी, त्या व्यक्तीस कधीही दुःख, क्लेश, किंवा दुर्दैव होत नाही. जो या विधीचे पठण किंवा श्रवण करतो, आणि मन लावतो, तो येथे दीर्घायुषी आणि समृद्ध राहतो, आणि नंतर स्वर्गात देवांनी आणि इतरांनी सन्मानित होतो. पुढे, साखरगौचा विधी ऐक, राजा. साखरगौ पृथ्वीवर काळ्या कृष्णमृगाच्या कातडी आणि कुशाने झाकलेली असते. चार भार वजनाची साखरगौ श्रेष्ठ मानली जाते; चौथ्या भागाने वासरू बनवतात. अर्ध्या वजनाची मध्यम, आणि एकच भार वापरून कनिष्ठ बनते; वासरूही चौथ्या भागाने बनवावे. राजा, आठशे किंवा अधिक भागांनी, क्षमतेनुसार ती तयार करावी. चार दिशांना सर्व बीज ठेवावे, नाकाला सोन्याचे तोंड, डोळ्यांना मोती लावावे. तोंड आणि शरीर साखरेचे, जीभ पीठाची, गळ्यात हार, चादर आणि रेशमी दोर्यांनी सजवावी. पाय ऊसाचे, खुरे चांदीचे, स्तन लोण्याने भरलेले, कान उत्तम पानांनी सजवावे, आणि पांढऱ्या यक्षाच्या शेपटीचे पंख लावावे. पाच रत्नांनी सजवून, वस्त्रांनी झाकावे, सुगंधी फुलांनी अलंकृत करावे, आणि ब्राह्मणास अर्पण करावे. ती विद्वान, गरीब, सदाचारी, बुद्धिमान, वेद-वेदांग जाणणारा, अग्निहोत्री, कुटुंब असणारा, आणि दुष्ट नसणाऱ्या ब्राह्मणास द्यावी; कधीही मत्सरयुक्त ब्राह्मणास नाही. उत्तरायण, दक्षिणायण, शुभ योग, दिवसाच्या शेवटी—या पवित्र काळात, क्षमतेनुसार द्यावे. योग्य ब्राह्मण, घरातील विद्वान अतिथी पाहून, वासराच्या शेपटीचा भाग तपासून द्यावे. पूर्वेकडे किंवा उत्तरकडे तोंड करून, गाईला पूर्वेकडे, वासराला उत्तरकडे ठेवावे. दानाच्या वेळी, विधीप्रमाणे मंत्र म्हणावे, ब्राह्मणाची योग्य पूजा करावी, आणि त्याला अंगठ्या, कुंडले द्यावे. क्षमतेनुसार दान द्यावे, कंजूषपणा न ठेवता; सुगंधी फुलांनी, चंदनाने, दान हातात ठेवून, गाईचे मुख पाहावे. ब्राह्मण एक दिवस फक्त साखर खावे, आणि तीन दिवस राहावा; साखरगौ सर्व पाप नष्ट करते, सर्व इच्छा पूर्ण करते. दान पाहणारेही सर्वोच्च स्थान प्राप्त करतात. जो भक्तीने हे ऐकतो किंवा म्हणतो, तो सर्व पापमुक्त होतो, आणि विष्णूच्या लोकात जातो. आता मधगौ दानाचा महिमा सांगतो. मधगौ सर्व पाप नष्ट करणारी आहे. ती पूर्णपणे मधाने बनवावी, सोळा पूर्ण घड्यांनी. तिचा चेहरा सोन्याचा, शिंगे अगरू आणि चंदनाच्या लाकडाची करावी. पाय ऊसाचे, आणि त्यांना पांढऱ्या चादरीने झाकावे. ओठ फुलांचे, आणि दात फळांचे बनवावे. राजा, या प्रकारे गोडगौ, साखरगौ आणि मधगौ यांच्या विधी, दानाचे महत्त्व आणि त्याचे फळ शास्त्रात सांगितले आहे. हे दान श्रद्धेने, योग्य ब्राह्मणास, योग्य काळात, विधीप्रमाणे दिल्यास, दाता आणि त्याचे वंशज, पूर्वज, सर्वांना सर्वोच्च लोक आणि सर्व शुभ लाभ प्राप्त होतात.