राजा, एकदा भगवंतांनी दानधर्माचे महत्व सांगताना गोड्या ऊसापासून बनवलेल्या गायीचे विशेष विधान केले. त्यांनी सांगितले की, सुगंधी फुलांनी सुशोभित केलेली ऊसाची गाय तयार करावी. त्या गायीची भक्तीभावाने पूजा करावी आणि तिला सुगंधी फुलांनी अलंकृत करून, वेदपारंगत, अग्निहोत्र करणाऱ्या सद्गुणी ब्राह्मणाला दान द्यावे. हे दान, पाहणारा, ऐकणारा किंवा देणारा—even जर तो ब्रह्महत्यारा, मातृपितृहत्यारा, गोरक्षा करणारा, मद्यपान करणारा किंवा गुरुपत्नीकडे गेलेला असला—तरीही सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि विष्णुलोक प्राप्त करतो. जो कोणी संपूर्ण जलधेनू (पाण्याची गाय) दान करतो, त्याने आणि दान घेणाऱ्याने तीन रात्र तेथेच राहावे—याबाबत कोणताही संशय नाही. जिथे अप्सरा गातात, तिथे हे जलधेनू दान करणारे जातात. सर्व पापांपासून मुक्त होऊन, ते विष्णूच्या सायुज्याला पोहोचतात. ज्याने इंद्रियसंयम साधला, तो देखील सर्व पापांपासून मुक्त होऊन स्वर्गास जातो. श्वेत आणि विनीताश्व यांच्या कथेत, वराहपुराणातील 'जलधेनू विधान' नावाचा शंभरावा अध्याय येथे संपतो. पुढे, गोड रसधेनूच्या दानाचे माहात्म्य सांगितले जाते. राजा, रसाने भरलेली एक आणि ऊसाच्या रसाने भरलेली दुसरी अशी दोन कलसे घ्यावेत. त्याच्या शेजारी, चौथ्या भागाने बनवलेले वासरू ठेवावे. अशी रसधेनू तयार करावी, तिचे पाय ऊसाचे असावेत. गायीचे शिंग आणि अलंकार सुवर्णाचे, शेपटीसाठी वस्त्र, थनांसाठी तुप, दात फळांचे, पाठ शुभ्र तांब्याची असावी. ती सात धान्यांनी अलंकृत करावी, चारही दिशांना तेजस्वी करावी. चारही दिशांना तिळाचे चार पात्र ठेवावे. जो स्वर्गाची इच्छा करतो, त्याने नेहमी गोड रस देणारी गाय द्यावी. त्या दिवशी दाता व ग्राही—दोघांनीही एक वेळ उपवास करावा. हे दान जे पाहतात, त्यांनाही उत्तम गति मिळते. पूर्वी सांगितलेल्या मंत्रांनी तिची पूजा करावी. दान करताना दाता आपले दहा पूर्वज, दहा वंशज आणि स्वतः—असे एकवीस जण समर्पित करतो. राजा, अशा प्रकारे मी तुला गोड रस देणाऱ्या गायीचे श्रेष्ठ विधान सांगितले. जो कोणी हे रोज भक्तीभावाने पठण किंवा श्रवण करतो, त्याला उत्तम फल मिळते. श्वेत आणि विनीताश्व यांच्या कथेत, वराहपुराणातील 'रसधेनू दानमहात्म्य' नावाचा एकशे पहिला अध्याय येथे संपतो. आता, साखरधेनूचे महात्म्य सांगितले जाते. होताने सांगितले—ही साखरधेनू सर्व इच्छापूर्ती करणारी आहे. स्वच्छ जमिनीवर काळ्या कृष्णमृगचर्म व कुशा घालून, त्यावर वस्त्र पसरावे आणि भरपूर साखर आणावी. त्या साखरेपासून सर्व अंगांनी परिपूर्ण गाय घडवावी. गायीचे मुख आणि शिंगे सोन्याची, दात रत्न व मोत्यांची, गळ्यात मणी, नाकाला सुगंधी पदार्थ लावावेत. शिंगे अगरुच्या लाकडाची, पाठ तांब्याची, शेपटी वस्त्राची, आणि सर्व अलंकारांनी सजवावी. पाय ऊसाचे, खुर चांदीचे, अंगावर लोकरचे वस्त्र व रेशमी दोऱ्यांनी बांधावे, घंटा आणि यक्षपुच्छांनी अलंकृत करावे. कान उत्कृष्ट पानांचे, थन ताज्या लोण्याचे; आणि विविध फळांनी सजवावी. उत्तम साखरधेनूला नेहमी चार प्रवाह असावेत; वासरू अर्ध्या प्रमाणात, त्याचा चौथ्या भाग वापरून करावे. मध्यम साखरधेनू अर्ध्या प्रमाणात, कनिष्ठ पूर्ण प्रमाणात; ज्याच्याकडे संपत्ती नाही त्याने आपल्या क्षमतेनुसार किंवा आठशे नाण्यांमध्ये बनवावी. यानंतर, आपल्या सामर्थ्यानुसार, सुगंध, फुले इत्यादींनी पूजा करून, ती ब्राह्मणाला द्यावी. वेदपारंगत ब्राह्मणाला, हजार सुवर्णमुद्रांसह किंवा अर्ध्या, किंवा पुन्हा अर्ध्या प्रमाणात दान द्यावे. किंवा शंभर, किंवा पन्नास सुवर्णमुद्रांसह, आपल्या क्षमतेनुसार, पूजा करून, अंगठ्या, कुंडले, पानांच्या अलंकारांसह द्यावे. छत्र व पादत्राणे देऊन, हा मंत्र म्हणावा—"गूळाची गाय, महान शक्तीची, सर्व सौख्यदायिनी, शुभ्र स्वरूपा." आणि "या दानामुळे, हे पुण्यवती पृथ्वी, मला अन्न व पोषण लाभो." दाता पूर्वेकडे तोंड करून, ब्राह्मणाला हे दान द्यावे. अशा प्रकारे, या विविध गायींच्या दानाचे विधान, त्यांचे स्वरूप, पूजा आणि फल यांचे वर्णन वराहपुराणात सांगितले आहे.