सृष्टी देवीने असे विचारल्यावर, ब्रह्मा — सृष्टीचे आद्य कर्ता — तिला म्हणाले, "तू सर्वत्र व्यापून राहशील." ब्रह्माच्या या वचनानंतर, कमलनयनी सृष्टी देवी त्यांच्या कुशीत प्रवेशली; आणि त्याच क्षणापासून ब्रह्माची सृष्टी वाढू लागली. ब्रह्माच्या मनातून उत्पन्न झालेले सात पुत्र, त्यांच्यातील काही ऋषी, काही इतर, आणि पुन्हा काही इतर — असे चार विभाग पडले — हेच सर्व प्राण्यांचे समुदाय झाले. स्थावर आणि जंगम, अशा सर्व सृष्टीचे विस्तार सर्वत्र पसरले. या जगात जे काही स्थावर किंवा जंगम आहे, जे काही बोलले जाते, ते सर्व सृष्टी देवीनेच निर्माण केले — भूतकाळ, भविष्यकाळ आणि सदाकाळ. श्री वराह म्हणाले, "हे सुंदर मुखवाली, आता मी तुला त्या त्रैगुण्यशाली देवीचे महान विधान सांगतो, जे शिव — परब्रह्म — यांनी सांगितले आहे." पूर्वी त्या सृष्टीचे वर्णन शुभ्र स्वरूप, एकाक्षरी, मंगलमय आणि सर्व अक्षरांनी संयुक्त असे केले गेले आहे. कुठे तिला वागीशा, कुठे सरस्वती, कुठे ज्ञानदायिनी, कुठे अमिताक्षरा, तर कुठे विद्या आणि कुठे विभावरी असे नाव दिले जाते. हे विस्तीर्ण नेत्रांची, हे सुंदर मुखवाली, ज्ञानावरून किंवा सौम्यतेवरून जी जी नावे आहेत, ती सर्व तिचीच मानावीत. तीच वैष्णवी — सुंदर, रक्तवर्णी — दुसऱ्या ठिकाणी रौद्री म्हणून ओळखली जाते, तीच परा आणि अपराही आहे. हे सर्व जो रुद्राला खऱ्या अर्थाने जाणतो, त्याने साध्य केले आहे; हे सुंदर मुखवाली, गायले जाणारे सर्व काही एकच आहे, जरी ते त्रैगुण्यरूपाने प्रकट झाले असले तरी. ही सृष्टी, हे सुंदर मुखवाली, प्राचीन काळापासून सांगितली गेली आहे; त्या देवीनेच हे स्थावर-जंगम जग व्यापले आहे. या सृष्टीची जी आरंभिक वृद्धी ब्रह्मापासून झाली, ती अदृश्य जन्माची होती; त्या वेळी ब्रह्माने त्या देवीची स्तुती केली. ब्रह्मा म्हणाले, "जय हो, सत्याचा स्रोत असणाऱ्या, स्थिर असणाऱ्या, उत्तम अक्षररूप देवी! सर्वव्यापी, सर्वांची माता, सर्व प्राण्यांची महान देवी! तू सर्वज्ञ, सर्व सिद्धी देणारी, ज्ञान व यशाची दात्री, सर्वाची उत्पत्ती, परात्पर देवी आहेस. तू स्वाहा, तू स्वधा, तूच आदिस्वरूपा; ओंकारात स्थिर असणारी, तूच वेदांची मूळ आहेस. हे सुंदर मुखवाली, देव, दैत्य, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, पशु आणि वनस्पती — या सर्वांची तूच आदिशक्ती आहेस. तूच विद्या, ज्ञानाची अधिष्ठात्री, सिद्ध आणि प्रसिद्ध, देवतांचा अधिपती आहेस. तू सर्वत्र आहेस, संशयरहित, सर्व शत्रूंचा नाश करणारी, सर्व विद्येची अधिष्ठात्री देवी आहेस. मी तुला वंदन करतो, कल्याणदायिनी!" "जो पुरुष, तिच्या ऋतुकाळानंतर शुद्ध झालेल्या स्त्रीकडे येतो आणि तुझी स्तुती करतो, त्याला तुझ्या कृपेने नक्कीच संतती प्राप्त होते. ती स्त्री सत्यस्वरूप, विजयी, मंगलमय आणि शत्रूंचे मोह करणारी होते." श्री वराह पुढे सांगतात: ती देवी, जी राजशक्तीचे मूर्तिमंत रूप होती, कन्याव्रत स्वीकारून, तप करण्यासाठी मंदार पर्वतावर गेली. विशालात ती एकटीच कठोर तप करीत होती. दीर्घ काळ तप करत असता, तिच्या मनात मोठा क्षोभ निर्माण झाला. त्या क्षोभातून सौम्य नेत्रांच्या, काळ्या वळवलेल्या केसांच्या, पूर्ण ओठांच्या, विशाल नेत्रांच्या, सुंदर वस्त्र व कटीबंध घातलेल्या, पैंजणांनी अलंकृत, तेजस्वी अशा कन्या उत्पन्न झाल्या. देवीच्या मनात असलेल्या अस्वस्थतेमुळे अशा विविध रूपांच्या, विविध मुखवाली असंख्य, लक्षावधी कन्या क्षणात प्रकट झाल्या. त्या कन्यांना पाहून, देवीने आपल्या तपाच्या सामर्थ्याने त्या पर्वतावर शेकडो प्रासादांनी युक्त एक महान नगरी निर्माण केली. त्या नगरीत रुंद रस्ते, सुवर्णमय राजवाडे, अंतःपुरांसह घरे, रत्नांच्या पायऱ्या असलेली तळी, रत्नजडित खिडक्या, आणि जवळच सुंदर बगिचे होते. पर्वतावर असंख्य प्रासाद आणि कन्या होत्या. त्या कन्यांची मुख्य नावे मी तुला सांगतो: विद्युत्प्रभा, चंद्रकांती, सूर्यकांती, गंभीर, चारुकेशी, सुजाता, मुञ्जकेशिनी, घृताची, उर्वशी, शशिनी (गुणांनी अलंकृत), चारुकन्या, विशालाक्षी, धन्या, पीनपयोधरा, चंद्रप्रभा (पर्वतकन्या), सूर्यप्रभा, अमृता, स्वयंप्रभा, चारुमुखी, शिवदूती, विभावरी, जय, विजय, जयंती, अपराजिता आणि अशा शेकडो कन्या त्या नगरीत होत्या. या सर्व कन्या देवीच्या सेवेत, पाश व अंकुश हाती, मंगलमय होत्या. त्या सर्वांच्या वेढ्यात देवी आपल्या सिंहासनावर विराजमान होती. शुद्ध चामरांनी तिची सेवा केली जात होती, ती तेजस्वी, कन्याव्रत धारण करून तपासाठी सज्ज झाली होती. यौवनाच्या उत्कर्षावर, अत्यंत भाग्यवती, उन्नत व गोल स्तनांनी युक्त, चंपक, अशोक, पुन्नाग, नागफुलांच्या माळांनी अलंकृत अशी ती देवी, तिच्या सर्व अंगांची पूजा होत होती. ऋषी, देव, कुलीन स्त्रिया व कन्या सर्वत्र तिला वंदन करत. ती देवी, सर्व सुखांचा उपभोग घेत, तिथेच तप करीत होती. त्याच वेळी, ब्रह्मपुत्र नारद तिथे आले. ब्रह्मपुत्र नारद ऋषी अचानक समोर आल्याचे पाहून, देवीने विद्युत्प्रभेला सांगितले, "एक आसन द्या, पाद्य आणि आचमनासाठी पाणी लवकर आणा." देवीच्या या आज्ञेनुसार, विद्युत्प्रभा या शुभ कन्येने नारदांना आसन, पाद्य व अर्घ्य अर्पण केले. नारद ऋषी आसनावर बसलेले व वंदन करत असल्याचे पाहून, देवी मोठ्या आनंदाने त्यांना म्हणाली, "स्वागत आहे, मुनिश्रेष्ठ! कोणत्या कारणासाठी तुम्ही आपल्या लोकातून येथे आला आहात? तुम्हाला जे साध्य करायचे आहे ते मला सांगा, म्हणजे तुमचा वेळ वाया जाणार नाही." देवीच्या या विचारणेला नारद — लोकांचा ज्ञाता — उत्तर देतात, "मी ब्रह्मलोकापासून इंद्रलोक, आणि तिथून या प्रचंड पर्वतापर्यंत आलो आहे.