ब्रह्माच्या सृष्टीतून एक शुभ्रवर्ण, तेजस्वी देवी प्रकट झाली. तिच्या मोठ्या, कमळासारख्या डोळ्यांनी ती ब्रह्माला संबोधित करून तिथून अदृश्य झाली. ही वरदायिनी देवी, सृष्टी, सर्वत्र व्यापून राहण्याची इच्छा मनात धरून, ती थेट शुभ्र पर्वतावर गेली आणि तेथे ती महान तप करायला लागली. वैष्णवी कन्या, केशवाची अनुमती घेऊन, मंदार पर्वतावर कठोर तपासाठी गेली. तसेच, काळ्या वर्णाची, मोठ्या डोळ्यांची, तीक्ष्ण दातांची देवी, शुभ तपासाठी उत्तम निळ्या पर्वतावर गेली. काळाच्या ओघात, ब्रह्मा — प्रजापती — पुन्हा सृष्टी निर्माण करू लागला; आणि त्याच्या शक्तीत वाढ झाली. पण त्याच्या मनातून उत्पन्न झालेली सृष्टी वाढत नव्हती, हे पाहून ब्रह्मा विचारात पडला: "माझी सृष्टी योग्य रीतीने वाढत का नाही?" तेव्हा, हे धर्मात्मा, ब्रह्मा योगाने मनन करू लागला. विचार करता करता, त्याला शुभ्र पर्वतावर तप करणारी ती कमळडोळी कन्या दिसली, तिच्या महान तपाने तिचे पाप जळून गेले होते. ब्रह्मा तिथे गेला आणि तप करणाऱ्या त्या कन्येला पाहून म्हणाला, "हे सौम्ये, तू हे तप का करीत आहेस? हेतूपूर्वकच कृती करावी. मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, हे विशाल डोळी, तुला कोणता वर द्यावा?" सृष्टी म्हणाली, "हे प्रभो, एका ठिकाणी राहून मला सहजतेने राहता येत नाही; म्हणून मी सर्वत्र व्यापून राहण्याचा वर मागते आहे." ब्रह्माने तिला सांगितले, "तू सर्वत्र व्यापूण राहशील." ब्रह्माच्या या वचनानंतर, सृष्टी — कमळडोळी देवी — त्याच्या मांडीवर प्रवेशली, आणि त्यानंतर ब्रह्माची सृष्टी फुलू लागली. ब्रह्माचे सात मनातून उत्पन्न झालेले पुत्र, काही तपस्वी, काही अन्य, आणि मग आणखी काही, चार भागांत विभागले गेले आणि सर्व प्राण्यांचा समूह तयार झाला; स्थावर आणि जंगम जीवांची सृष्टी सर्वत्र स्थापन झाली. जगात जे काही बोलले जाते, स्थावर असो किंवा जंगम, ते सर्व सृष्टीने स्थापन केले — भूत, भविष्य, आणि सदैव. श्रीवराह म्हणतात, "हे सुंदर, त्या देवीचे महान विधान ऐक, जी त्रिप्रभा म्हणून ओळखली जाते, शिवाने घोषित केलेली." तिथे, सृष्टी पूर्वी शुभ्र रूपात वर्णन झाली, एकाक्षर, शुभ, आणि सर्व अक्षरांनी बनलेली. काही ठिकाणी तिला वागीशा, सरस्वती, ज्ञानाची देवी, अमिताक्षरा, ज्ञानाचा विधान, आणि विभावरी असे नाव दिले जाते. जगातील सर्व सौम्य आणि ज्ञानातून उत्पन्न होणारी नावे तिचीच मानावीत. वैष्णवी, लालवर्ण, सुंदर, तीच दुसरी रौद्री, सर्वोच्च आणि असर्वोच्च. या तीनही, जे रुद्राला खरेपणाने ओळखतो, त्याने साध्य होतात; हे सुंदर, गायन योग्य सर्व काही, तीन रूपांत असूनही एकच मानले जाते. ही सृष्टी, हे सुंदर, तुझ्यासाठी प्राचीन म्हणून वर्णन केली आहे; तिच्यामुळे हे स्थावर आणि जंगम जग सर्वत्र व्यापले आहे. सृष्टी जी प्रारंभात ब्रह्मापासून वाढली, अप्रकट जन्माची, त्यावर ब्रह्माने त्या देवीचे स्तुतीपर शब्द उच्चारले. ब्रह्मा म्हणाला, "हे सत्याचा स्रोत, हे स्थिर देवी, हे उत्तम अक्षर, सर्वत्र व्यापणारी, सर्वांची माता, महान देवी, तू विजयी हो." "तू सर्वज्ञ, हे सुंदर, सर्व सिद्धी देणारी, ज्ञान आणि यश देणारी, सर्वाची उत्पत्ती, सर्वोच्च देवी." "तू स्वाहा, तू स्वधा, हे सुंदरमुखी, तू उत्पत्ती, तू ओममध्ये स्थापन, तूच वेदांचा स्रोत." "तू देव, दानव, यक्ष, गंधर्व, राक्षस, तसेच पशू आणि वनस्पतींची उत्पत्ती आहेस, हे सुंदरमुखी." "तू ज्ञान, ज्ञानाची मालकिन, सिद्ध आणि प्रसिद्ध, देवांची राणी. तू सर्वज्ञ, हे सुंदर, सर्व सिद्धी देणारी." "तू सर्वत्र उपस्थित, संशयमुक्त, सर्व शत्रूंची नाश करणारी. तू देवी, सर्व ज्ञानाची मालकिन. मी तुझ्या शुभत्वाला नमस्कार करतो." "जो पुरुष शुद्ध झालेल्या स्त्रीकडे जाऊन तुझी स्तुती करतो, हे सुंदरमुखी, त्याला तुझ्या कृपेने सृष्टी निश्चित मिळेल, हे संततीची राणी. ती रूपात खरी, विजयी, शुभ, आणि सर्व शत्रूंची भ्रमित करणारी होईल." श्रीवराह पुढे सांगतात: देवी जी मंदार पर्वतावर तपासाठी गेली, ती सर्वोच्च राजशक्ती, कन्याव्रत घेतलेली. ती एकटीच विशालात तप करत होती. तपात मग्न असताना, तिच्या मनात मोठा क्षोभ निर्माण झाला. त्या क्षोभातून, सौम्य डोळ्यांच्या, काळ्या कुरळ्या केसांच्या, भरदार ओठांच्या, मोठ्या डोळ्यांच्या, सुंदर वस्त्र आणि कंबरबंध घालून, पैंजणांनी शोभलेल्या, तेजस्वी सौंदर्याच्या अनेक कन्या उत्पन्न झाल्या. देवीच्या मनातील क्षोभामुळे, अशा विविध मुखवर्णाच्या कन्या लाखो, कोट्यावधी संख्येने त्वरित प्रकट झाल्या. पर्वतावर त्या कन्यांना पाहून, शुभ देवीने आपल्या तपाने शेकडो महालांनी भरलेले एक नगर निर्माण केले. त्या नगरात रुंद रस्ते, सोन्याचे राजवाडे, घरात जलकुंड, रत्नांच्या पायऱ्या, रत्नजाळीदार खिडक्या, आणि जवळच सुंदर बागा होत्या. पर्वतावर असंख्य महाल आणि कन्या होत्या. मी तुला, हे सुंदर, त्या कन्यांचे प्रमुख नावे सांगतो: विदुत्प्रभा, चंद्रकांती, सूर्यकांती, गंभीर, चारुकेशी, सुजाता, मुंजकेशिनी, घृताची, उर्वशी, शशिनी (गुणांनी अलंकृत), चारुकन्या, विशालाक्षी, धन्या, पीनपयोधरा, चंद्रप्रभा (पर्वतपुत्री), सूर्यप्रभा, अमृता, स्वयंप्रभा, चारुमुखी, शिवदूती, विभावरी, जया, विजय, जयंती, अपराजिता, आणि त्या उत्तम नगरात शेकडो इतर कन्या होत्या. अशा प्रकारे, देवीच्या तपाने आणि इच्छेने, सृष्टी, ज्ञान, आणि सौंदर्याचा अद्भुत विस्तार जगात झाला.