त्या भूमीत लाकुचा आणि लहान झाडे आहेत; त्यांचे फळ खाऊन तिथले मानव जगतात. त्रिशृंग पर्वत, रत्न, सुवर्ण आणि सर्व प्रकारच्या मौल्यवान रत्नांनी सजलेला, त्याच्या उत्तर शिखरापासून दक्षिण समुद्रापर्यंत उत्तरेकुरू लोक वसतात. तिथे झाडांवर वस्त्रे आणि दागिने उगवतात; दूधाचे झाड आणि दूधाचे पेय मिळते. भूमी रत्नांनी आणि सुवर्ण वाळूने आच्छादित आहे. तिथे स्वर्गातून उतरलेले लोक राहतात, ज्यांचे आयुष्य तेराशे वर्षे असते. या द्वीपाच्या पश्चिमेला, चार हजार योजनांवर, चंद्रद्वीप आहे — गोलाकार, एक हजार योजन व्यासाचा, देवांचा प्रदेश. त्याच्या मध्यभागी दोन महान पर्वत आहेत: चंद्रकांत आणि सूर्यकांत. त्यांच्या मध्ये महान नदी चंद्रवती वाहते, अनेक फळझाडे आणि नद्या तिच्या आजुबाजूला आहेत. हे कुरुवंश प्रदेश आहे. त्याच्या उत्तर किनाऱ्यावर, समुद्रापासून पाच हजार योजनांवर, सूर्यद्वीप आहे — गोलाकार, एक हजार योजन व्यासाचा, देवांचा प्रदेश. मध्यभागी एक महान पर्वत आहे, शंभर योजन रुंद आणि तितकाच उंच. त्यातून सूर्यवर्ता नदी वाहते. तिथे सूर्याची पूजा होते, आणि लोक सूर्याच्या रंगाचे असून, दहा हजार वर्षे जगतात. पश्चिमेला, चार हजार योजनांवर, रुद्रकारा द्वीप आहे — गोलाकार, दहा हजार योजन व्यासाचा. तिथे वायूचे शुभ आसन आहे, अनेक रत्नांनी सजलेले. तिथे वायू मूर्त स्वरूपात वास करतो. लोक सुवर्णवर्णाचे असून, पाच हजार वर्षे जगतात. रुद्र म्हणाला, "पृथ्वीच्या कमलरचना सांगितली आहे. आता भारताच्या विभागांची ऐक — नऊ विभाग: इंद्र, कासेरू, ताम्रवर्ण, गभस्ती, नागद्वीप, सौम्य, गंधर्व, वरुण, आणि भातार. प्रत्येक विभाग समुद्राने वेढलेला आणि हजार योजनांचा आहे. सात कुलपर्वत आहेत: महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्ष, विंध्य, आणि परियात्र. इतर लहान पर्वत: मंदार, शारदा, दर्दुर, कोलाहल, सुरमा, मैनाक, वैद्युत, वरंधाम, पांडुर, तुंगप्रस्थ, कृष्ण, जयंत, रैवत, ऋष्यमूक, गोमंत, चित्रकूट, श्रीचकोर, कुट, शैल, कृतस्थळ. लहान पर्वतांवर आर्य आणि म्लेच्छ राहतात. ते या नद्यांचे जल पितात: गंगा, सिंधू, सरस्वती, शतद्रू, वितस्ता, विपाशा, चंद्रभागा, सरयू, यमुना, इरावती, देविका, कुहू, गोमती, धुतपापा, बहुदा, दृषद्वती, कौशिकी, निष्वर, गंडकी, चक्षुष्मती, लोहिता — या हिमवतच्या पायाजवळ उत्पन्न होतात. ऋक्ष पर्वतावरून शोणा, ज्योतिरथ, नर्मदा, सुरसा, मंदाकिनी, दशार्ण, चित्रकूट, तमसा, पिप्पला, करटोया, पिशाचिका, चित्रोत्पला, विशाल, वंजुला, बालुका, वाहिनी, शुक्तिमती, विरजा, पंकिनी, रिरी, कुहू — या नद्या उत्पन्न होतात. विंध्य पर्वतावरून मणिजला, शुभा, तापी, पयोष्णी, शिघ्रोदा, वेष्णा, पाशा, वैतरणी, वेदी, पाली, कुमुद्वती, तोया, दुर्गा, अंत्य, गीरा — या नद्या उत्पन्न होतात. सह्य पर्वतावरून गोदावरी, भीमरथी, कृष्णा, वेणा, वंजुला, तुंगभद्रा, सुप्रयोग, वाह्या, कावेरी — या नद्या उत्पन्न होतात. मलय पर्वतावरून शतमला, ताम्रपर्णी, पुष्पवती, उत्पलवती — या नद्या उत्पन्न होतात. महेंद्र पर्वताच्या कन्या: त्रियमा, ऋषिकुल्या, इक्षुला, त्रिविदा, लंगुलिनी, वंशवरा. शुक्तिमान पर्वतावरून ऋषिका, लुसती, मंदगामिनी, पलाशिनी — या नद्या उत्पन्न होतात. या कुलपर्वतांपासून मुख्य नद्या आहेत; उर्वरित लहान नद्या आहेत. हे जंबूद्वीप आहे, शंभर हजार योजनांचे. आता शाकद्वीपाबद्दल ऐका. शाकद्वीप जंबूद्वीपाच्या दुप्पट आहे, खार्या पाण्याने वेढलेला, आणि दोनदा समुद्राने घेरलेला. तिथे पुण्यवान लोक दीर्घायुषी आहेत, आणि तिथे दुष्काळ, वृद्धत्व, रोग नाही. सात कुलपर्वत आहेत, आणि दोन्ही बाजूंना खार आणि दूधाचे समुद्र आहेत. पूर्वेला शैलेन्द्र पर्वत आहे, ज्याला उदय म्हणतात. त्याच्या पलीकडे जलधारा पर्वत आहे, ज्याला चंद्र म्हणतात. इंद्र त्याचे जल घेऊन पाऊस पाडतो. त्याच्या पलीकडे रैवतका पर्वत आहे, ज्याला नारद म्हणतात. नारद पर्वतावरून विविध लोक उत्पन्न होतात, खेळतात, आणि सिद्ध म्हणतात. त्याच्या पलीकडे श्यामा पर्वत आहे, ज्याला दुंदुभी म्हणतात, तिथे लोक काळे आहेत. त्याच्या पलीकडे रजत पर्वत आहे, ज्याला शाक म्हणतात. त्याच्या पलीकडे अंबिकेय पर्वत आहे, ज्याला विभ्राजस किंवा केसरी म्हणतात. मग वारा वाहतो. पर्वतांची नावे प्रदेशांची नावेही आहेत: उदय, सुकुमार, जलधारा, क्षेम, महाद्रुम — हे मुख्य आहेत, आणि इतरही अशीच नावे आहेत. मध्यभागी शाक वृक्ष आहे, आणि सात महान नद्या आहेत, प्रत्येकी दोन नावे: सुकुमारी, कुमारी, नंदा, वेणिका, धेनू, इक्षुमती, गभस्ती. आता तिसऱ्या, कुशद्वीपाबद्दल ऐका. कुशद्वीप दूधाच्या समुद्राने वेढलेला, आणि शाकद्वीपाच्या दुप्पट आहे. तिथेही सात कुलपर्वत आहेत, प्रत्येकी दोन नावे: कुमुद, विद्रुम, उन्नत, हेमपर्वत, बालाहक, द्युतिमान, द्रोण, पुष्पवन, कंक, कुशेशय, महिष, हरि, ककुद्मान, मंदार. हे पर्वत कुशद्वीपात स्थापन आहेत. प्रत्येकाचा प्रदेश, प्रत्येकी दोन नावे: कुमुदाचा प्रदेश श्वेत, उन्नताचा लोहित, बालाहकाचा जिमूत, द्रोणाचा हरित, कंकाचा ककुद्मान, महिषाचा प्रभाकर, ककुद्मानाचा कपिल. या प्रदेश आहेत. नद्या, प्रत्येकी दोन नावे: प्रताप, प्रवेश; शिवा, यशोदा; पित्र, कृष्णा; हरदिनी, चंद्रा; विद्युत, शुक्ला; वर्णा, विभावरी; महती, धृति. या मुख्य नद्या आहेत; उर्वरित लहान नद्या आहेत. हे कुशद्वीपाचे वर्णन आहे. शाकद्वीप त्याच्या दुप्पट आहे. मध्यभागी महान कुशाचा कांड आहे. कुशद्वीप दहीच्या समुद्राने वेढलेला, दूधाच्या समुद्राच्या दुप्पट आहे. रुद्र म्हणाला, "आता चौथ्या द्वीप — क्रौंच — याचे वर्णन ऐका. क्रौंचद्वीप कुशद्वीपाच्या दुप्पट आहे, दोनदा समुद्राने वेढलेला. तिथे सात मुख्य पर्वत आहेत: क्रौंच, विद्युल्लता, रैवत, मनसा, पावक, अंधकार, अच्छोदक, देववृत्त, सुरपा, देवीष्ट, कांचनशृंग, देवानंद, गोविंद, द्विविंद, पुंडरिक, तोशाशय. हे सात रत्नमय पर्वत क्रौंचद्वीपात आहेत, प्रत्येक पुढील पर्वत मागीलपेक्षा उंच आहे. प्रदेश: क्रौंचाचा कुशल, माधव; वामनाचा मनोनुग, संवर्तक, तोशनवन, सोमप्रकाश; पावकाचा सुदर्शन; अंधकाराचा सम्मोह; मुनिदेशाचा प्रकाश; दुंदुभीचा अनर्थ. सात नद्या आहेत. गौरी, कुमुद्वती, संध्या, रात्रि, मनोजव, ख्याती, पुंडरिक, गंगा — या सात नद्या स्मरणात आहेत. गौरीला पुष्पवाह म्हणतात; कुमुद्वतीला ताम्रवती; संध्याला सुखवाह; मनोजवाला क्षिप्रोदा; ख्यातीला गोबाहुला; पुंडरिकाला चित्रवेगा. उर्वरित लहान नद्या आहेत. क्रौंचद्वीप तूपाच्या समुद्राने वेढलेला, ज्याला शाल्मल म्हणतात. रुद्र म्हणाला, "आता उर्वरित तीन द्वीप आणि त्यांच्या लोकांचे वर्णन ऐका. पाचवा प्रदेश — शाल्मल — याचे वर्णन करतो. शाल्मल क्रौंचद्वीपाच्या दुप्पट आहे. तूपाच्या समुद्राने वेढलेला, त्याचा आकार दुप्पट आहे. सात मुख्य पर्वत, तसेच प्रदेश आणि नद्या आहेत. पर्वत: सुमहान, पीत, शतकुंभ, सर्वगुणसौर्ण, रोहित, सुमनस, कुशल, जंबुनद, वैद्युत — हे कुलपर्वत आणि प्रदेश आहेत. पुढे, सहावा — गोमेदा — वर्णन केला आहे. शाल्मल जसा सुरोडा समुद्राने वेढलेला, तसा सुरोडा गोमेदा द्वीपाने वेढलेला, त्याच्या दुप्पट आकाराचा. दोन मुख्य पर्वत: तवसार आणि कुमुद. ऊसाच्या रसाचा समुद्र दोनदा पुष्कराने वेढलेला आहे. तिथे मानस पर्वत आहे, पुष्कर प्रदेशात, जो दोन भागात विभागलेला आहे. गोड पाण्याने वेढलेला. मग सीमा येते. हे पृथ्वीचे मोजमाप आहे, आणि ब्रह्मांडाची सीमा यापर्यंत आहे. अशा जगांचा मोजमाप नाही. प्रत्येक कल्पात भगवान नारायण, वराहरूपात, पाताळात प्रवेश करून, एकच दाताने त्यांना उचलून स्थापन करतो. अशा प्रकारे पृथ्वीचा मार्ग आणि विस्तार सांगितला आहे. शुभ होवो; मी कैलासाकडे जातो, द्विजांनो." श्रीवराह म्हणाले: रुद्राने असे सांगितल्यावर, क्षणात अदृश्य झाला; आणि सर्व देव आणि ऋषी जसे आले तसे परत गेले. धरणी म्हणाली: काही शिवाला, परमात्मा, शुद्ध आणि पवित्र मानतात; काही भवाला हरि, ईशान किंवा चतुर्मुख म्हणून ओळखतात. यातील कोणता देव श्रेष्ठ, आणि कोण अधीन आहे? हे प्रभो, मला सांग, कारण मला फार कुतूहल आहे. श्रीवराह म्हणाले: नारायण हा सर्वोच्च देव आहे; त्याच्यापासून चतुर्मुख जन्मला, आणि त्याच्यापासून रुद्र उत्पन्न झाला, ज्याने सर्वज्ञता प्राप्त केली. "सुंदरमुखी, मी तुझ्यासाठी त्याचे अनेक अद्भुत कार्य सांगतो, हे पापरहिते. कैलासाच्या आनंददायक शिखरावर, विविध खनिजांनी सजलेला, त्रिशूलधारी, तीन डोळ्यांचा देव रोज वसतो. एक दिवस, महान देव, पिनाक धनुष्यधारी, सर्व प्राण्यांनी पूज्य, आपल्या गणांसह आणि गौरीसोबत होता. तेथे काही गण सिंहमुखी, सिंहासारखे गर्जना करत होते; काही गण हत्तीमुखी, काही घोडेमुखी होते. काही गण शिंशाप, वराह, घोडा, गाढव, बकरी, मेंढी, मासे अशा विविध मुखांचे, उग्र आणि भयानक, हातात शस्त्रे घेऊन होते. काही गात होते, काही नाचत होते, काही धावत, काही ओरडत; काही हसत, काही कर्कश आवाज करत, काही शक्तिमान गर्जना करत. काही गणांचे प्रमुख, मातीचे ढेकळ घेत, युद्ध करत; काही आपल्या शक्तीचा अभिमान बाळगून हातात हात घालून कुस्ती करत; अशा प्रकारे महेश्वर हजार गणांनी वेढलेला होता. महान देव देवीसोबत खेळत असतानाच, ब्रह्मा स्वतः देवांसह तिथे येऊन पोहोचला. त्याला येताना पाहून, योग्य विधीने पूजा करून, सर्वोच्च देव रुद्र ब्रह्माला म्हणाला: 'ब्रह्मा, तू इतक्या घाईने का आला? देवांनी का माझ्या समोर येण्याचा हेतू केला?' ब्रह्मा म्हणाला: 'अंधक नावाचा महादैत्य आहे, ज्यामुळे सर्व देव त्रस्त झाले आहेत; हे जाणून त्यांनी माझ्याकडे आश्रय घेतला.' 'म्हणून, मी सर्व देवांना सांगितले, "आपण देवाधिदेवाकडे जाऊ," आणि ते सर्व येथे आले.' असे बोलून, ब्रह्मा पिनाकीला पाहत, मनात नारायणाचा स्मरण करतो; मग नारायण देव दोघांमध्ये उभा राहतो. मग ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर, एकत्र येऊन, सूक्ष्म दृष्टिने एकमेकांकडे पाहतात, आनंदित होतात. त्यांच्या दृष्टिकोनातून, जो त्रिसंधी झाला, त्यातून एक दिव्य रूपाची कन्या प्रकट झाली. ती निळ्या कमळाच्या पाकळीसारखी काळी, निळ्या, कुरळ्या केसांची; नाक सूक्ष्म, कपाळ सुंदर, चेहरा आकर्षक, शरीर सुडौल. तवष्ट्रने अग्नीच्या जिभेवर सांगितलेली सर्व शुभ चिन्हे त्या कन्येत एकत्र दिसली. मग ब्रह्मा, विष्णू आणि महेश्वर त्या कन्येला म्हणाले: 'तू कोण आहेस, हे शुभेच्छा असलेली? तुझा हेतू काय, हे ज्ञानी?' ती कन्या तीन रंगांची होती — काळी, पांढरी, आणि पिवळी. ती म्हणाली, 'हे श्रेष्ठ प्राणी, मी तुमच्या संयुक्त दृष्टिकोनातून उत्पन्न झाले आहे. तुम्ही मला ओळखत नाही का, सुंदर कटी असलेली, तुमचीच सर्वोच्च शक्ती?' मग ब्रह्मा आणि इतर, तिच्यावर प्रसन्न होऊन, तिला वर दिला: 'तुझे नाव त्रिकालदेवी असेल; तू नेहमी विश्वाचे रक्षण कर.' 'हे पापरहिते, तुझे गुणांवरून इतरही अनेक नावे असतील, आणि त्या सर्व नावांनी यश मिळेल.' 'आणि, हे सुंदरमुखी देवी, तू तीन रंगांची आहेस; तुझ्या तीन रूपांनी, तीन रंगांनी, तुझी त्रैत्रूप प्रकट कर.' देवांनी असे सांगितल्यावर, तिने तात्काळ तीन रंगांची — पांढरी, लाल, काळी — शरीर धारण केली, आणि त्रैत्रूप झाली. ती शुभ ब्राह्मी रूप, सौम्य, सुंदर कटी असलेली, ब्रह्माच्या आज्ञेने सृष्टी निर्माण करते. ती लाल रंगाची, सुंदर, सुडौल कटी असलेली, शंख आणि चक्र धारण करणारी, देवीचे विष्णवी रूप आहे; ती संपूर्ण विश्वाचे रक्षण करते, आणि विष्णुमाया म्हणून ओळखली जाते. ती काळ्या रंगाची, उग्र, त्रिशूलधारी, बाहेर आलेल्या दातांची, देवीचे रौद्री रूप आहे; ती जगाचा संहार करते.