त्या काळी, परमेश्वर रुद्र स्वतः सांगतात—"एकदा काही ऋषी माझ्याकडे आले आणि मला म्हणाले, 'हे प्रभो, कलियुगात श्रेष्ठ द्विजजन तुझ्या रूपात प्रकट होतील; ते जटाधारी, मुकुटधारी, मृतांच्या वेशात संचार करतील, आणि खोट्या तपस्व्याच्या चिन्हांनी स्वतःला दर्शवतील.' मग त्यांनी मला विनंती केली, 'कलियुगाने पीडित आमच्या वंशजांसाठी, असा काही धर्मग्रंथ दे, ज्यामुळे ते सर्व योग्य मार्गाने चालू शकतील.' त्यांच्या या प्रार्थनेनंतर, मी एक वेदसंहितायुक्त ग्रंथ रचला—तो म्हणजे 'निःश्वास संहिता'. या संहितेत बाब्ह्रव आणि शांडिल्य गोत्र समाविष्ट झाले; पण बैडल गोत्रातील काहींनी क्षुल्लक अपराध केल्यामुळे, केवळ ऐकताच ते दूर झाले. मी हे सर्व जाणून, कलियुगात लोक आपल्या स्वार्थासाठी स्वतःचेच शास्त्र रचतील हे ध्यानात ठेवून, त्यांना मोहात पाडले. निःश्वास संहितेची संख्या एक लाख आहे; ह्याच संहितेत पाशुपत दीक्षा आहे आणि इथेच पाशुपत योग सांगितला आहे. या वेदमार्गापलीकडे जे काही निर्माण होईल, ते क्षुद्र, उग्र आणि शुद्धतेविना समजावे. कलियुगात जे लोक रुद्र, बैडल, आणि स्वार्थी हेतूने स्वतःची शास्त्रे रचतील, त्यांना 'उच्छुष्म रुद्र' म्हणावे—मी त्यांच्यात वास करत नाही. पूर्वी, भैरवरूपात मी देवांसाठी तांडव नृत्य केले; त्याच्याशी क्रूर कर्म करणाऱ्यांचा संबंध आहे. राक्षसांचा नाश व्हावा म्हणून मी एकदा प्रचंड हास्य केले; त्यावेळी माझ्या डोळ्यातून पडलेले अश्रू, ते असंख्य उग्र जीव, पृथ्वीवर जन्म घेतील. हे उच्छुष्म उपासक, उग्र, मद्य-मांसप्रिय, स्त्रीलंपट आणि पापमय कर्म करणारे असतील. गौतम ऋषींच्या शापामुळे, द्विजजन्म त्यांच्यात होईल; पण त्यातले जे चांगल्या आचरणाचे आणि माझ्या शिकवणीस निष्ठावान असतील, त्यांचा उद्धार होईल. परंतु, जे स्वर्ग-मोक्षाबद्दल शंका बाळगून माझ्या वंशाला भ्रष्ट करतील, ते मांजरांच्या योनीत जन्म घेतील. पूर्वी गौतमांच्या तेजाने ते जळले; आता माझ्या आज्ञेने, हे द्विज नरकात जातील—यात शंका नाही. रुद्र पुढे सांगतात—'मी हे सर्व ब्रह्मपुत्रांना सांगितले आणि ते तसेच परत गेले; गौतम ऋषीही आपापल्या घरी परतले. हे ब्राह्मणहो, मी तुम्हाला धर्माची लक्षणे सांगितली; जे या मार्गाच्या विरुद्ध वागतात, ते नास्तिकतेकडे झुकतात.' मग, श्रीवराह सांगतात—एकदा अगस्त्य ऋषी अत्यंत भक्तीभावाने सर्वज्ञ, सर्वकर्ता, सनातन भगवान रुद्र यांच्या चरणी गेले आणि विचारू लागले, 'हे प्रभो, आपण, ब्रह्मा आणि विष्णु—हे त्रिमूर्ती, त्रैवेदिक रूपात स्मरणात येता; जसे दिवा ज्योतीशी जोडला आहे, तसे तुम्ही सर्वत्र आहात. पण, या त्रिकाळात—कोणत्या काळात कोण श्रेष्ठ आहे? कोण सर्वोच्च? कृपया मला सांगा.' रुद्र म्हणतात, 'विष्णुच सर्वोच्च ब्रह्म आहे, तरीही येथे त्रैविध्याने तो वर्णिला जातो; वेदविचारात ज्यांना भ्रम आहे, ते हे जाणत नाहीत. 'विश्' या धातूपासून 'ष्णु' प्रत्यय घेऊन, विष्णु सर्व देवतांमध्ये सनातन आत्मा आहे. हा विष्णु दहा प्रकारे आणि एक प्रकारे स्तुत्य आहे; तो तेजस्वी आदित्य, योगशक्तिसंपन्न आणि प्रभुत्वशाली आहे. तो परमेश्वर प्रत्येक युगात मानवरूप घेऊन दैवी कार्ये करतो; प्रत्येक युगात तो जगाचा मार्ग आणि दैवी हेतू साधण्यासाठी माझी स्तुती करतो. प्रत्येक द्वापरयुगात मी त्याला वर देतो; आणि कृतयुगात श्वेतद्वीपात मी त्याची स्तुती करतो. सृष्टीच्या वेळी मी चतुर्मुख ब्रह्माची स्तुती करतो आणि स्वतः काळ होतो; कृतयुगात ब्रह्मा, देवता आणि दैत्य नेहमी माझी स्तुती करतात; देवता भोगाची इच्छा ठेवून माझ्या लिंगरूपाची पूजा करतात. मोक्षाची इच्छा असलेले योगी हजारमुखी परमेश्वराची मनाने पूजा करतात—तोच सर्वांचा आत्मा, तोच भगवान नारायण. जे श्रेष्ठ द्विजजन ब्रह्मयज्ञाने नेहमी पूजा करतात, ते ब्रह्माला संतुष्ट करतात; वेदच ब्रह्मा आहे असं सांगितलं आहे. नारायण, शिव, विष्णु, शंकर, पुरुषोत्तम—या नावांनी परम, सनातन ब्रह्म वर्णिले जाते; ज्ञानी लोक त्याला 'चिंतनयोग' म्हणतात. यज्ञातील पशूशांती आणि होम ही 'ॐ' म्हणून ओळखली जाते; त्यात मीच स्थित आहे. ब्रह्मा, विष्णु, महेश हे कर्मवेदनुसार जोडलेले आहेत; आम्ही तिघेही मंत्ररूप आहोत—यात विचार करण्याची गरज नाही. मी विष्णु आहे, आणि वेद, ब्रह्मा, कर्मही; हे तिघेही एकच आहेत, ज्ञानी वेगळेपण मानू नयेत. जो वेगळेपणाने, पक्षपातीपणे पाहतो, तो पापी नरकात जातो. मीच ब्रह्मा, विष्णु, आणि ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद—या सर्वांत विभाग नाही.' रुद्र पुढे सांगतात—'हे श्रेष्ठ द्विज, आणखी एक अद्भुत घटना ऐक. पूर्वी, ब्रह्माने मला निर्माण करून सांगितले, 'सृष्टी कर.' पण मी योग्य ज्ञान नसल्यामुळे, पाण्यात लय पावलो. तिथे मी एक क्षण स्थिर चित्ताने, अंगुष्ठमात्र परमेश्वराचे ध्यान केले. तेव्हा त्या पाण्यातून दहा आणि एक पुरुष प्रकट झाले—ते प्रलयाग्नीप्रमाणे तेजस्वी होते, त्यांच्या तेजाने पाणी तापले. मी त्यांना विचारले, 'तुम्ही कोण? या पाण्यातून तेजाने प्रकट झालात, पाणी तापवताय; कुठे जाणार आहात?' पण त्यांनी काहीही न बोलता, शांतपणे निघून गेले. त्यांच्या मागोमाग एक महान पुरुष प्रकट झाला, अतिशय तेजस्वी, मेघासारखा, कमळासारख्या डोळ्यांचा.