सर्व विश्वाचा उत्पत्ती आणि संहार ज्याच्या पासून आणि ज्यात देवांसह सदैव विलीन होतो, तोच देव यज्ञांनी पूजिला जातो. नारायण, परमेश्वर, जनार्दन, ज्याचा स्वरूप सत्त्वगुणाचा आहे—त्याने स्वतःला त्रिविध रूपात निर्माण केले. सत्त्व, रज आणि तम या गुणांनी युक्त होऊन, त्याने सत्त्वावर रजाचा प्रभाव असलेल्या ब्रह्माचा निर्माण केला, जो कमळावर बसलेला आहे आणि ज्याचा जन्म नारायणाच्या नाभीतील कमळातून झाला. त्याचप्रमाणे, रज आणि तम गुणांनी युक्त होऊन, त्या महान प्रभूंनी मला देखील निर्माण केले, हे ऐका, प्रभु. सत्त्वगुण म्हणजे हरी, देव; आणि हरीच सर्वोच्च धाम आहे. सत्त्व आणि रज गुण असलेला ब्रह्मा, कमळातून जन्मलेला, तोच देव आणि तोच चारमुखी ब्रह्मा आहे; रज आणि तम गुणाने युक्त जे आहे, ते मीच आहे—यात काही शंका नाही. सत्त्व, रज, तम—हे त्रिविध गुण आहेत. सत्त्वाने जीव मुक्त होतो, आणि सत्त्वगुणाचीच नारायणाची प्रकृती आहे. रजगुण, सत्त्वासह जुळून, जेव्हा रजाचा प्रभाव जास्त असतो, तेव्हा सृष्टी होते; हीच पितृपरंपरा सर्व शास्त्रांमध्ये सांगितली आहे. जे कर्म वेदाबाह्य शास्त्रानुसार केले जाते, ते उग्र मानले जाते, आणि ते मनुष्यात सर्वात नीच आहे. जे कर्म रजगुणात अपूर्ण आहे, किंवा फक्त तमगुणाचे आहे, ते या आणि पुढील जगात मनुष्याला दुःखद अवस्थेत नेते. सत्त्वगुणाने जीव मुक्त होतो, आणि सत्त्वगुण नारायणाचा स्वरूप आहे; नारायण, पुण्यवान, यज्ञरूपात प्रकट होतो. कृतयुगात नारायण शुद्ध आणि सूक्ष्म रूपात पूजिला जातो; त्रेतायुगात यज्ञरूपात, आणि द्वापारयुगात पाञ्चरात्र विधीने. कलियुगात, माझ्या स्थापिलेल्या मार्गाने, अनेक रूपांनी आणि तमगुणी साधनांनी, जनार्दन परमात्मा विरोधी मनाने पूजिला जातो. त्याच्या पलीकडे कोणताही देव नाही, आणि भविष्यातही नाही; विष्णूच ब्रह्मा आहे, आणि ब्रह्माच मी आहे. तीन वेदांतही, या यज्ञात, आहुती वेदांतच स्थापन आहे; हे द्विजश्रेष्ठ, जो आमच्यात तिघांत भेद निर्माण करतो, तो दुष्ट, भ्रष्ट मनाचा, आणि दुःखद भाग्याचा आहे. आता ऐका, हे अगस्त्य, मी कालीत कसे सांगतो—कालीत पुरुष हरीची भक्ती करत नाहीत. पृथ्वीवरील सर्व जीव पूर्वी जनार्दनाची पूजा करून भुवर्लोकात पोहोचतात; तिथे राहणारे केशवाची पूजा करून स्वर्गात जातात, आणि हळूहळू मुक्ती प्राप्त करतात. मुक्तीची अवस्था सर्व लोकांत व्यापली असता, जे मुक्तीस पात्र होते, देवांनी हरीची भक्ती केली. तो, सर्वत्र व्यापलेला आणि शाश्वत, प्रकट झाला आणि म्हणाला: "योगी आणि देवांमध्ये श्रेष्ठ, काय करावे?" ते सर्व देव, प्रभूला नमस्कार करून म्हणाले: "देवाधिदेव, सर्व लोक मुक्तीच्या मार्गावर स्थिर आहेत; आता सृष्टी कशी होईल, आणि नरकात कोण राहील?" देवांनी विचारल्यावर, जनार्दन उत्तर दिला: "तीन युग आणि अनेक युगांत, लोक माझ्याकडे येतील. अंतिम युगात, माझ्या भक्त कमी होतील; मी लवकरच मोह निर्माण करीन, जो लोकांना भ्रमित करेल. आणि तू, बलाढ्य बाहूंवाला रुद्र, मोहजन्य शास्त्र रच; थोड्या प्रयत्नाने मोठे फल वचन दे. मायाजाल, भ्रम, आणि विपरीत आचार दाखव; याने सर्व लोकांना लवकर भ्रमित कर, हे महादेव. असे सांगून, त्या परमेश्वराने माझे खरे स्वरूप लगेच लपवले आणि पुन्हा प्रकट केले. त्या वेळेपासून, हे श्रेष्ठ जीव, लोक सामान्यतः माझ्या रचलेल्या शास्त्रांची भक्ती करतात. जे वेदानुसार मार्ग पाहतात, नारायणाला एकरूप मानतात, ते मुक्ती प्राप्त करतात. जे मला किंवा ब्रह्माला विष्णूपासून वेगळे मानतात, हे द्विजश्रेष्ठ, ते पापकर्म करणारे नरकात जातात. जे वेदमार्ग सोडून दिले आहेत, त्यांना मी शास्त्र दाखवले, त्यात सिद्धांत आणि निष्कर्ष, फक्त भ्रमित करण्यासाठी. ही बांधणी पशुभावाची आहे; जेव्हा ती दूर होते, तेव्हा पाशुपत शास्त्र प्रकट होते, जे वेदाचे स्वरूप आहे. मी वेदाचा मूर्तरूप आहे, हे ऋषी; माझे खरे स्वरूप इतर शास्त्रांमधून किंवा त्यांच्या भाष्यातून ज्ञात होत नाही, फक्त अनादी वेदातून. मी वेदातून ज्ञात होतो, विशेषतः ब्राह्मणांनी, हे ऋषीश्रेष्ठ. मी तीन युग आहे, हे ऋषी, तसेच ब्रह्मा आणि विष्णू; हे तीन प्रकृतीचे गुण, तीन वेद, तीन अग्नी आहेत. तीन लोक, तीन संध्या, तीन वर्ण; यज्ञही तीन प्रकारचे—हे जग तीन प्रकारे बांधले आहे. जो हे जाणतो, हे ऋषीश्रेष्ठ, सर्वोच्च नारायण, द्वितीय ब्रह्मा कमळातून जन्मलेला, आणि मी तिसरा, तो जाणतो की मीच गुणात श्रेष्ठ आहे, बाकी सर्व भ्रम आहे. अगस्त्य म्हणाला: अशा प्रकारे, देव, ऋषी आणि मी, हे राजन, त्या पिनाकधर भगवानाला नमस्कार केला. आम्ही देवाला नमस्कार करून पाहिले, तर रुद्राच्या शरीरात कमळावर बसलेला ब्रह्मा दिसला. आणि त्याच्या हृदयात, नारायण, धुळीच्या कणासारखा सूक्ष्म, तेजस्वी सोनेरी प्रकाशाने चमकणारा, भवाच्या शरीरातून आम्ही पाहिला. हे पाहून, माझ्यासह सर्व यज्ञकर्ते ऋषी आश्चर्यचकित झाले; त्यांनी विजय घोष आणि साम, ऋच, यजुः या स्तोत्रांचा गान केला. तेव्हा त्यांनी त्या प्रभूंना विचारले: "हे परमेश्वर, हे काय? तुझ्या एका रूपात तीन रूपे दिसतात." रुद्र म्हणाला: "या यज्ञात, जे काही आहुती महान ऋषी माझ्या उद्देशाने अर्पण करतात, आम्ही तिघेही, हे कवीश्रेष्ठ, प्रत्येकजण आपला भाग घेतो. हे ऋषीश्रेष्ठ, आमच्यात मनोभावाचा भेद नाही; ज्यांचे दृष्टी स्पष्ट आहे, ते योग्य पाहतात, पण विपरीत बाबींमध्ये अनेकजण वेगळेच पाहतात.