अगस्त्य ऋषी म्हणाले, “हे महाप्रतापी राजन्, आता मी तुला कामव्रताबद्दल सांगतो, ज्याच्या प्रभावाने मनातल्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात. जो पुरुष सहाव्या दिवशी फळाहार करतो आणि एक वर्षभर हे व्रत पाळतो, तसेच पौष महिन्यात कृष्ण पक्षातील चतुर्थीला भोजन करतो—तो या व्रताचा लाभ मिळवतो. सहाव्या दिवशी, ज्ञानी पुरुषाने प्रथम फळ नैवेद्य अर्पण करावा, मग संयमित वाणीने शुद्ध तांदळाचा भोजन करावा. राजन्, ब्राह्मणांसह किंवा फळाहाराने तो एक दिवस व्रत पार पाडून, सातव्या दिवशी उपवास पूर्ण करावा. त्यानंतर, अग्निहोत्र करून, केशवाच्या गुहस्वरूपाची पूजा करावी आणि त्याच्या विविध नावांनी—षडानन, कार्तिकेय, गुह, सेनापती, कृतिकापुत्र, कुमार, स्कंद—या नावांनी विष्णूची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. व्रताच्या समाप्तीला ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि एका ब्राह्मणाला सुवर्णाचा षण्मुखमूर्ती दान करावी. ‘हे कुमारका, तुझ्या कृपेने माझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होऊ देत, हे भक्तिभावाने अर्पण केलेले ब्राह्मणाने स्वीकारावे,’ अशी प्रार्थना करावी. मंत्रोच्चाराने, जो हे सुवर्णमूर्ती व जोडीने ब्राह्मणास देतो, त्याच्या सर्व इच्छा या जन्मातच पूर्ण होतात. ज्याला संतान नाही त्याला पुत्रप्राप्ती होते, गरीबाला संपत्ती मिळते, आणि ज्याचे राज्य गेले आहे त्याला पुन्हा राज्य मिळते—याबद्दल शंका नाही. हे व्रत पूर्वी नल राजाने ऋतुपर्णाच्या राज्यात राहून पाळले होते. असेच अनेक प्रसिद्ध राजांनी, ज्यांचे राज्य गेले होते, यशासाठी हे प्राचीन व्रत आचरले. पुढे अगस्त्य ऋषी म्हणाले, “राजन्, आता मी तुला आरोग्यव्रत सांगतो, जे अत्यंत पुण्यदायी आहे आणि सर्व पापांचा नाश करणारे आहे. माघ महिन्यातील सप्तमीला उपवास करून, आपण भास्कर—जो विष्णूचा शाश्वत रूप आहे—याची पूजा करावी. आदित्य, भास्कर, रवि, भानु, सूर्य, दिवाकर, प्रभाकर—या नावांनी त्याची भक्तिपूर्वक पूजा करावी. सहाव्या दिवशी भोजन करावे, सप्तमीला भानूची पूजा करावी आणि अष्टमीला पुन्हा भोजन करावे—अशी या व्रताची योग्य क्रमवारी आहे. जो नियमाने एक वर्षभर सूर्याची अशी पूजा करतो, त्याला या जन्मातच आरोग्य, संपत्ती आणि धान्य मिळते आणि पुढील जन्मी तो त्या श्रेष्ठ स्थानाला जातो, जिथून परत येणे नाही. पूर्वी अनरण्य नावाच्या एका साम्राटाने हे व्रत केले होते. त्याने या व्रताने देवाची पूजा केली आणि प्रसन्न झालेल्या देवाने त्याला उत्तम आरोग्याचे वरदान दिले. तेव्हा भद्राश्व विचारतो, “त्या राजाला काही रोग होता का म्हणून त्याला आरोग्य मिळाले? आणि साम्राटाला रोग कसा झाला?” अगस्त्य ऋषी उत्तर देतात, “तो राजा अनरण्य, सर्वत्र प्रसिद्ध आणि सुंदर होता. एकदा तो देवांबरोबर मानस सरोवरात गेला. त्या सरोवराच्या मध्यभागी त्याने एक विशाल, शुभ्र कमळ पाहिले. त्या कमळाच्या आत अंगठ्याएवढ्या आकाराचा, लाल वस्त्र परिधान केलेला, तेजस्वी, दोन भुजांचा एक श्रेष्ठ पुरुष उभा होता. राजाने आपल्या सारथ्याला सांगितले, ‘हे कमळ घेऊन ये. जर मी सर्व लोकांसमोर हे कमळ डोक्यावर ठेवले, तर मी सर्वत्र प्रशंसनीय होईल; म्हणून ते पटकन घेऊन ये.’ सारथ्याने आज्ञा पाळून कमळाकडे गेला आणि ते हातात घेताच मोठा आवाज झाला. त्या आवाजाने घाबरून सारथ्य पडला आणि त्याचा मृत्यू झाला. त्याच क्षणी, त्या आवाजामुळे, राजाला कुष्ठरोग झाला; त्याचा रंग गेला, शक्ती आणि तेज हरपले. स्वतःला अशा अवस्थेत पाहून राजा अत्यंत दुःखी झाला आणि विचार करू लागला, ‘हे काय झाले?’ त्याच वेळी, ब्रह्मदेवपुत्र, महान तपस्वी वसिष्ठ तेथे आले आणि विचारले, ‘राजन्, तुझ्या शरीरावर अशी अवस्था कशी आली? आता काय करावे?’ राजाने सर्व हकीगत सांगितली. वसिष्ठ ऋषींनी ऐकून सांगितले, ‘राजन्, जर तू योग्य कृती केली असतीस, तर अशी अवस्था आली नसती; पण चुकीच्या कृतीमुळे तुला कुष्ठरोग झाला.’ राजा घाबरून, हात जोडून विचारतो, ‘मुनिवर, मी योग्य वा अयोग्य काय केले? मला हा रोग कसा झाला, कृपया सांगा.’ वसिष्ठ म्हणाले, ‘हे कमळ ब्रह्मोद्भव म्हणून प्रसिद्ध आहे. तीनही लोकांत फक्त याच्या दर्शनाने सर्व देवांचे दर्शन होते. हे सहा महिन्यांतून एकदाच येथे प्रकट होते. केवळ त्याचे दर्शन करून, जो पाण्यात उतरतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो आणि मोक्ष प्राप्त करतो. ब्रह्मदेवाची पूर्वरूप येथे पाण्यात आहे; त्याचे दर्शन करून जलस्नान केल्यास संसारातून मुक्ती मिळते. तुझ्या सारथ्याने हे पाहून पाण्यात प्रवेश केला, आणि तू पुन्हा ते घेण्याच्या इच्छेने पाण्यात गेलास; म्हणूनच, दुर्विचाराने, तुला कुष्ठरोग झाला. मी तुला ‘तू पुण्यशील आहेस’ असे म्हटले; पण तू मोहात पडल्याने, ‘तू पुण्यशील नाहीस’ असेही म्हटले. मी ब्रह्मदेवाचा पुत्र आहे आणि या परमेश्वराचे दर्शन करतो; मी रोज येथे येतो, आणि तूही त्याचे पुनः दर्शन केलेस. हे कमळ सुवर्णकमळ म्हणून देवांनीही श्रेष्ठ मानले आहे. मानस सरोवरातील ब्रह्म कमळ आणि तेथे विराजमान असलेला हरि—याचे दर्शन घेतल्यावर आपण त्या परम ब्रह्माला प्राप्त होतो, जिथे परत येणे नाही. राजन्, कुष्ठरोगाचे आणखी एक कारण ऐक, सूर्यदेव स्वतः या कमळरूपी गर्भात स्थित आहेत.” अशा प्रकारे अगस्त्य ऋषींनी राजाला कामव्रत आणि आरोग्यव्रताची महती, त्याचे नियम, तसेच अनरण्य राजाच्या अनुभवातून व्रताचे गूढ आणि पुण्य सांगितले.