एकदा एका ब्राह्मणाने यज्ञकुंडातील अग्नी प्रज्वलित केला होता. त्या वेळी त्याने हजारो लोखंडी जाळ्या वेगळ्या ठेवल्या, प्रत्येक जाळीची जाळी वेगळी असूनही, अग्नी एकाच ठिकाणी होता. तेव्हा एक शिकारी त्या ब्राह्मणाजवळ येऊन म्हणाला, “हे महर्षे, मला एक ज्वाळा दे, ज्यामुळे मी इथल्या उरलेल्या सर्व जाळ्या नष्ट करू शकेन.” हे बोलून शिकाऱ्याने वेगाने पाण्याने भरलेला घडा यज्ञकुंडातील अग्नीवर टाकला. क्षणातच अग्नी पूर्वीप्रमाणेच विझला. नंतर शिकारी त्या तपस्वी ब्राह्मणाला म्हणाला, “हे पूज्य, तू अग्नीपासून जी ज्वाळा घेतलीस ती मला दे, जेणेकरून मी माझ्यासोबत आणलेले मांस शिजवू शकेन.” शिकाऱ्याच्या या विनंतीनंतर ब्राह्मणाने लोखंडी जाळ्याकडे पाहिले, पण तिथे कोणतीही ज्वाळा उरली नव्हती; ती मूळातूनच नष्ट झाली होती. ब्राह्मण आपल्या व्रताला निष्ठावान राहून तिथे गप्प उभा राहिला, लाजलेला वाटत होता. तेव्हा शिकारी म्हणाला, “हे श्रेष्ठ, या अग्नीत अनेक शाखा प्रज्वलित होतात; पण मूळ नष्ट झाले की, अग्नीही विझतो. हे ब्राह्मणा, हे खरे आहे का?” पुढे शिकारी म्हणाला, “स्वतःच्या स्वरूपात स्थित असलेले आत्मा हे सर्व प्राण्यांचे आश्रयस्थान आहे. ह्याच आत्म्यातून हे विश्व निर्माण होते आणि त्यातच ते टिकून राहते. भिक्षाटनाच्या नियमाने, ज्या व्रताचे पालन करायचे आहे, ते आत्म्याशी एकरूप करून पार पाडले, तर माणूस कधीही पतन पावत नाही.” शिकाऱ्याने असे बोलताच, हे राजाधिराज, आकाशातून त्याच्यावर फुलांची वर्षाव झाली. त्याने दिव्य, शोभिवंत आणि मनासारखी कुठेही जाणारी, अनेक रत्नांनी सजलेली विमानं पाहिली. त्या विमानांमध्ये ब्राह्मणाने त्या कठोर आणि लोभी शिकाऱ्याला सर्वांच्या मध्ये उभे पाहिले आणि तिथेच त्याने अनेक रूपधारी परमात्म्याचे दर्शन घेतले. अद्वैतभावाने सिद्ध झालेला, योगाच्या सामर्थ्याने अनेक देह धारण केलेला ब्राह्मण, हे दृश्य पाहून अत्यंत आनंदित झाला आणि आपल्या आश्रमात परतला. अशा प्रकारे, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण रायभ्य, आपल्या जातीनुसार योग्य कर्मे करत असतानाही, ज्ञानी पुरुष निश्चितच मुक्ती प्राप्त करतात. मग, हे राजन, रायभ्य आणि वसु यांचे शंका निरसन झाले आणि ते दोघे बृहस्पतींच्या आश्रमातून आपापल्या आश्रमात परतले. म्हणून, हे राजाधिराज, तूही आपल्या शरीरात स्थित असलेल्या, अद्वैत स्वरूप नारायणाची उपासना कर. कपिलमुनींची ही वचने ऐकून, बलवान अश्वशिरा राजा आपल्या ज्येष्ठ पुत्राला, पवित्र स्थूलशिरा याला बोलावून, त्याला राज्याभिषेक करून, स्वतः वनात गेला. तिथे, सुंदर नैमिष क्षेत्रात, त्याने यज्ञस्वरूप गुरुची तपश्चर्या आणि स्तुती-स्तोत्रांनी उपासना केली. मग पृथ्वीने विचारले, “राजाने यज्ञस्वरूप नारायणाची स्तुती कशी केली? हे महाभाग, मला पुन्हा ती स्तुती सांग.” श्रीवराह म्हणाले, “मी त्या यज्ञात पूजल्या जाणाऱ्या, देवांचा, भव्याचा, सूर्याचा, अग्नीचा, सोमाचा, मरुतांचा, आणि हरि, यज्ञस्वरूप, अनेक रूपधारी परमेश्वराला वंदन करतो. मी त्या सनातन, यज्ञपुरुषाला वंदन करतो, ज्याचे तेजस्वी दात आहेत, चंद्रसूर्य नेत्र आहेत, ज्याचे पोट वर्षातील उत्तरायण-दक्षिणायन आहे, ज्याचे रोम कुशा आहेत, आणि ज्याची शक्ती इंधन आहे. स्वर्ग आणि पृथ्वी यांच्यामधील अवकाश त्याच्या देहाने व्यापले आहे, सर्व दिशाही त्याने व्यापलेल्या आहेत. त्या जगत्प्रभू जनार्दनास मी नेहमी वंदन करतो. देव-दानवांच्या जय-पराजयासाठी, प्रत्येक युगात, तो आद्य, अनादि परमेश्वर स्वतःचे आद्य शरीर निर्माण करतो— त्या यज्ञस्वरूप प्रभूला मी वंदन करतो. तू, मायिक तेजाने परिपूर्ण, विजयासाठी तेजस्वी चक्रधारी आहेस; हा चतुर्भुज गदा, तलवार आणि शार्ङ्गधनुष्य धारण करतो— त्या यज्ञस्वरूपाला मी नेहमी वंदन करतो. कधी तो हजारो मस्तकांचा असतो, कधी पर्वताएवढ्या देहाचा, तर कधी धुळीच्या कणाएवढा सूक्ष्म— त्या सनातन यज्ञपुरुषाला मी नेहमी वंदन करतो. चार मुखांनी सृष्टी निर्माण करणारा, संरक्षणार्थ चक्रधारी, संहारासाठी प्रलयाग्नीप्रमाणे असणारा— त्या यज्ञस्वरूपाला मी नेहमी वंदन करतो. संसारचक्र चालविण्यासाठी पूजला जाणारा, सर्वव्यापी, अनादी, योग्यांनी ध्यानात ठेवला जाणारा, अपरिमित— त्या यज्ञस्वरूपाला मी नेहमी वंदन करतो. हे प्रभो, मी माझा मन:पूर्वक तुझ्याकडे अर्पण केला आहे; तुझं खरे रूप स्पष्टपणे ध्यानात आले की, माझं मन स्थिर राहतं, दुसरं काहीच अस्तित्वात नाही असं जाणवतं— माझी शुद्ध भक्ती कायम ठेव.” राजाने अशी स्तुती केल्यावर, अग्नीच्या ज्वाळेसारखा तेजस्वी प्रकाश त्याच्यासमोर प्रकट झाला. त्या प्रकाशात, मन एकाग्र करून, राजा प्रवेशला आणि यज्ञस्वरूपात विलीन झाला. पृथ्वीने पुढे विचारले, “वसु आणि श्रेष्ठ रायभ्य यांची शंका दूर झाल्यावर, त्यांनी आंगिरसांच्या वचनांचे ऐकल्यावर काय केलं?” श्रीवराह म्हणाले, “त्या वसुने, सर्व धर्म जाणणारा म्हणून, आपल्या राज्यावर राज्य करत, विपुल दानांनी युक्त अनेक मोठ्या यज्ञांचे आयोजन केले. त्या राजाने, परमेश्वर हरि नारायण यांना अद्वैतभावाने, विधिपूर्वक पूजा केली. काळानंतर, राज्यसुख भोगून, त्याच्या मनातील द्वैत संपुष्टात आले. मग त्याने आपल्या शंभर भावांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या विवस्वत या पुत्राला राज्याभिषेक केला आणि तो तपस्वींच्या वनात गेला. तिथे पुष्कर हे पवित्र क्षेत्र आहे, जिथे भक्तजन केशव, पुण्डरीकाक्षाची उपासना करतात. त्या ठिकाणी काश्मीरचा राजर्षी वसु गेला आणि कठोर तपश्चर्येने आपलं शरीर कृश केलं. त्या ज्ञानी राजाने भक्तिपूर्वक पुण्डरीकाक्षाच्या परमस्तोत्राचा जप केला आणि निष्पाप नारायणाला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला. त्या स्तोत्राच्या शेवटी, तो उत्तम राजा त्याच्यात एकरूप झाला. पृथ्वीने विचारले, “हे प्रभो, पुण्डरीकाक्षाच्या परमस्तोत्राची आठवण कशी ठेवली जाते? ते कसे आहे? कृपया सत्य सांग.” श्रीवराह म्हणाले, “पुण्डरीकाक्षा, तुला वंदन; मधुसूदना, तुला वंदन; सर्व लोकांचे अधिपती, तुला वंदन; तीव्र चक्रधारी, तुला वंदन. मी पुण्डरीकाक्ष, विश्वरूप, महाबाहु, वरदायक, सर्वव्यापी तेजस्वी, ज्ञान- अज्ञानस्वरूप प्रभूला वंदन करतो.” अशा प्रकारे, या भक्तांनी परमेश्वराची उपासना केली आणि अखेरीस त्याच्यात विलीन झाले.