महाराजाने अत्यंत भक्तिभावाने भगवान विष्णूचे गुणगान केले. “हे देव, तुम्ही देव आणि दानवांमध्ये असे अद्भुत कार्य केले आहे, ज्याची सर्वत्र कीर्ती आहे. हे अनंतस्वरूपा, ही सृष्टीसुद्धा तुमच्यासाठीच निर्माण झाली आहे. जो अदृश्य आहे, त्याच्याकडून काहीही घडत नाही. तुम्ही कधी कूर्म, कधी वराह, अशी अनेक रूपे घेतलीत; तुमच्या सर्वज्ञतेमुळे, तुमच्या अनेक जन्मांची कथा सांगितली जाते, अचल अच्युत, पण प्रत्यक्षात ते जन्म नाहीतच. हे नरसिंहा, तुम्हाला नमस्कार; हे वामना, हे जमदग्नी, दशमुख रावणाचा वंश संहार करणारा, हे वासुदेवा, तुम्हाला नमस्कार. हे बुद्ध, कल्किन, पक्षिराजांचे प्रभु, हे शंभो, अहंकाराचा नाश करणारा, तुम्हाला नमस्कार. हे नारायण, पद्मनाभ, सर्वश्रेष्ठ पुरुष, अमरांच्या सभेत सन्मानित, सर्व ज्ञानींपैकी श्रेष्ठ, तुम्हाला पुनःपुन्हा नमस्कार. हे उग्रमुख नरसिंहा, हे पर्वतासारखा कूर्म, समुद्रासारखा मत्स्य, वराहरूप अनंत, तुम्हाला नमस्कार. प्रभु, ही तुमची लीला सृष्टीच्या निर्माणासाठीच आहे. खरे तर, तुमचे देहरूप हे प्रधान नाही; अज्ञ लोकांसाठी ध्यानरूपे सांगितली गेली, कारण त्याशिवाय तुम्ही ओळखता येत नाही, हे सनातन. हे विष्णू, तुम्हीच यज्ञाचा उगम, तुम्हीच त्याचे अंग, आहुती, पशु, पुरोहित आणि आराध्यही तुम्हीच. देव, ऋषि सर्वजण तुमचीच पूजा करतात. हे जनार्दना, या विश्वातील स्थिर-अस्थिर जे काही आहे, ते सर्व देव, काल, अग्नी यांच्याद्वारे स्थापन झाले आहे, आणि तेच सर्वोच्च आहे. तुम्ही कधीच विभागले जात नाही. माझ्या मनातील इच्छा पूर्ण करा. हे कमलनयन, साकार आणि निराकार हरि, मी तुमच्याकडे शरण आलो आहे—माझे संसारबंधनातून उद्धार करा. राजा अशा प्रकारे विशाल आंब्याच्या झाडाखाली प्रभूचे स्तवन करीत उभा राहिला. त्याच्या भक्तीने परमेश्वर अत्यंत प्रसन्न झाले. मग हरि स्वतः कुब्ज—कुबड्याच्या रूपात तेथे आले. त्यांच्या आगमनाबरोबरच आंब्याचे झाडही कुबड्यासारखे वाकले गेले. हा अद्भुत चमत्कार पाहून, व्रतस्थ राजा विचारमग्न झाला—हे झाड असे का झाले? विचार करत असतानाच त्याच्या मनात प्रकाश पडला: या ब्राह्मणाच्या आगमनानेच हे घडले, यात शंका नाही. म्हणूनच, हेच परम पुरुष असतील, असे म्हणून राजाने त्या ब्राह्मणाला वंदन केले. “हे भगवन्, तुम्हीच खरे परम पुरुष आहात, कृपेसाठी आलेले. मला तुमचे खरे स्वरूप दाखवा, हे हरि.” राजाच्या या विनंतीवर, शंख, चक्र, गदा धारण केलेले, सौम्य रूप धारण करून देव पुढे आले आणि म्हणाले, “राजाधिराज, तू जे काही मागशील, ते वर माग. मी प्रसन्न असताना, तिन्ही लोकात जरी तीळाएवढे काही असेल, तेही तुला मिळेल.” राजा आनंदाने डोळे फुलवीत म्हणाला, “हे देवाधिदेव, मला केवळ मोक्ष द्या.” यावर प्रभू म्हणाले, “मी येथे आल्यावर हे आंब्याचे झाड कुब्ज झाले; म्हणून हे स्थान कुब्जाम्र तीर्थ म्हणून प्रसिद्ध होईल. जे येथे देहत्याग करतील—पशु असोत वा ब्राह्मण—त्यांना पाचशे दिव्य विमानांची प्राप्ती होईल, आणि योग्यांना मोक्ष मिळेल.” असे सांगून जनार्दनाने आपल्या शंखाच्या टोकाने राजास स्पर्श केला. त्या स्पर्शाने राजा तत्काळ परम मोक्षास गेला. म्हणून, राजाधिराज, तुलाही त्या प्रभूच्या चरणी शरण जावे लागेल, ज्यामुळे तू पुन्हा कधीही दुःखाच्या वाटेवर जाणार नाहीस. जो कोणी सकाळी उठून या दोघांच्या कथा ऐकेल किंवा पठण करील, त्याला मोक्ष, धर्म आणि अर्थ यांची प्राप्ती होईल. जो हा शुभ आणि पुण्यदायक व्रत करील, त्याला सर्व ऐहिक सुख लाभेल आणि शेवटी मोक्षही मिळेल. यानंतर अगस्त्य ऋषी म्हणतात, “आता मी तुम्हाला एक अत्यंत पुण्यदायक व्रत सांगतो, ज्यामुळे दुर्दैवी माणसालाही तात्काळ सौभाग्य प्राप्त होते. मार्गशीर्ष महिन्याच्या शुद्ध पक्षातील प्रतिपदेला, रात्रभर उपवास करून, विष्णू आणि अग्नीची पूजा करावी. वैश्वानराला पाय, अग्नीला पोट, हविर्भुजला छाती, द्रविणोदाला हात, सम्वर्त्ताला डोके, ज्वलनाला सर्वदिशा—अशा प्रकारे विधिपूर्वक जनार्दनाची पूजा करावी. त्यापुढे काळजीपूर्वक अग्निकुंड बांधावे, आणि त्यात या मंत्रांनी हवन करावे. नंतर, बार्ली आणि तुपाचे भोजन करावे; कृष्णपक्षातसुद्धा हे चार महिने करावे. चैत्र महिन्यापासून तुपातील पायस, श्रावणापासून सत्तू—असे चार महिने व्रत करावे. व्रत पूर्ण झाल्यावर, सोनेाचा अग्नी तयार करून, त्यावर लाल वस्त्रे आणि लाल फुले अर्पण करावीत. त्यावर केशराचा उटी लावावी, ब्राह्मण आणि प्रभूची विधिपूर्वक पूजा करावी. ब्राह्मणाला दोन्ही वस्त्रे देऊन, ‘मी भाग्यवान आहे, माझे कर्म भाग्यवान आहे; या व्रतामुळे मी सदैव सुखी राहो’ असे म्हणावे. मग तो धन ब्राह्मणासमोर ठेवावे आणि तत्क्षणी पूर्वी दुर्दैवी असला तरी, मोठे सौभाग्य प्राप्त होते. या व्रतामुळे भरपूर धन, धान्य आणि सौभाग्य मिळते, यात शंका नाही. हा अग्नी पूर्वजन्मीचे पाप जाळतो; पाप नष्ट झाल्यावर जीव मुक्त होतो. जो रोज हे ऐकेल किंवा द्विज भक्तिपूर्वक पठण करील, त्यालाही या जन्मातच पुण्य आणि सौभाग्य मिळते. प्राचीन काळी, महानुभाव कुबेराने, जो त्या वेळी शूद्रजन्मी होता, हे व्रत केले होते—असेही ऐकले जाते. अशा प्रकारे, हे व्रत, भक्ती, आणि प्रभूच्या कृपेने, कुणालाही मोक्ष, सौभाग्य आणि सर्व ऐहिक लाभ प्राप्त होतो.