राजा विनम्रपणे देवांना म्हणाला, “हे देवाधिदेव, मला असा पुत्र द्या की जो वेद-मंत्रांमध्ये निपुण, यज्ञपरायण, कीर्तीमान, दीर्घायुषी, असंख्य सद्गुणांनी युक्त, शुद्ध आणि ब्राह्मणासारखा असेल.” असे म्हणून राजा पुन्हा म्हणाला, “हे परमेश्वरा, शेवटी मला ती पुण्यभूमी प्राप्त होऊ दे, जी ऋषींचे निवासस्थान म्हणून ओळखली जाते, जिथे पोहोचल्यावर दु:ख उरत नाही.” राजाच्या या प्रार्थनेला देवांनी “तथास्तु” असे उत्तर दिले आणि ते अदृश्य झाले. काही काळानंतर राजाचा पुत्र जन्माला आला. त्याचे नाव वत्सप्रिय ठेवण्यात आले. वत्सप्रिय वेद आणि त्यांच्या शाखांमध्ये पारंगत, यज्ञ करणारा, अनेक शास्त्रांचा अभ्यास केलेला, आणि त्याची कीर्ती संपूर्ण पृथ्वीवर पसरली. अशा गुणी पुत्राची प्राप्ती झाल्यावर राजा विष्णुदत्त कीर्तीमय झाले. त्यांनी द्वैतभावाचा त्याग केला आणि तपश्चर्येला लागले. हिमालय पर्वतावर, उपवास करत, इंद्रियांचे संयम साधत, त्यांनी हरीची भक्ती केली आणि त्या वेळी स्तोत्रांची रचना केली. भद्राश्व विचारतो, “हे ब्रह्मन्, त्या राजाने कोणते स्तोत्र रचले? आणि परमेश्वराची स्तुती केल्यावर त्याच्याबरोबर काय घडले?” त्यावर दुर्वासा म्हणाले, “हिमालयावर स्थिरचित्ताने त्या राजाने बलाढ्य विष्णूचे स्तोत्र रचले.” राजा म्हणाला, “मी जनार्दन, त्या प्रभूची स्तुती करतो, जो क्षर आणि अक्षर दोन्ही आहे, जो क्षीरसागरावर शयन करतो, पृथ्वीला धारणा करतो, देहधारकांसाठी परमगती आहे, इंद्रियांच्या पलीकडे आहे, ज्याच्या भुजा विश्व व्यापून आहेत, जो साकार आणि निराकार आहे. तू आद्य देव, परब्रह्मस्वरूप, सर्वव्यापी, प्राचीन, परमपुरुष आहेस; इंद्रियांच्या पलीकडे, वेदज्ञांमध्ये श्रेष्ठ; शंख, गदा, आयुधधारी, मला रक्षण कर. हे देव, तू देव आणि दैत्यांमध्ये अद्भुत कर्म केलेस, तुझ्या अनंत स्वरूपाची गाथा सांगितली जाते; हे विश्व तुझ्या हेतूसाठी निर्माण झाले आहे, आणि जो लपलेला असतो त्याच्याकडून काहीही होत नाही. तू कूर्म आणि वराह रूपे घेतलीस, अनेक रूपे धारण केलीस; तुझ्या सर्वज्ञतेमुळे तुझ्या पुनःपुन्हा जन्मांची कथा सांगितली जाते, पण खरे तर ती अस्तित्वात नाहीत. हे नरसिंह, तुला नमस्कार; हे वामन, हे जमदग्निनाम, दशमुख रावणाचा संहार करणारा, हे वासुदेव; हे बुद्ध, कल्किन, पक्षीराज, हे शंभू, अभिमानींचा संहार करणारा, तुला नमस्कार. नारायण, पद्मनाभ, परमपुरुष, अमरांच्या सभांनी पूजित, ज्ञानधारकांमध्ये श्रेष्ठ, तुला नमस्कार. भीषणमुख नरसिंह रूपधारी, पर्वतासारख्या शरीराचा कूर्म, समुद्रासारखे मत्स्य, वराहरूप अनंत, तुला मी नमस्कार करतो. हे प्रभो, तुझे हे कर्म सृष्टीसाठी आहे; तुझे देहरूप प्रमुख नाही, हे परमेश्वरा; अज्ञानांना हे ध्यान सांगितले गेले आहे; त्याशिवाय, हे प्राचीन, तू जाणवणार नाहीस. तू यज्ञाचा मूळ आहेस, हे विष्णू, आणि स्वतःच त्याचे अंग आहेस; तू हविष्य, पशु, पुरोहित, आणि पूज्य आहेस; देव आणि ऋषि तुझी पूजा करतात. या जगातील जे स्थिर किंवा चल आहे, देव, काळ आणि अग्नी यांनी स्थापन केलेले, ते सर्वश्रेष्ठ आहे; तू अविभाज्य आहेस, हे जनार्दन; माझ्या मनातील सिद्धी मला प्रदान कर. कमलनयन, साकार आणि निराकार, हे हरी, मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे—माझे संसारातून उद्धार कर. या प्रकारे त्या महात्मा राजाने, विशाल आंब्याच्या झाडाखाली उभा राहून, परमेश्वराची स्तुती केली. त्यावर परमेश्वर प्रसन्न झाला. मग हरीने कूबड असलेले रूप धारण केले आणि स्वतः तेथे आले; त्याच वेळी आंब्याचे झाडही कूबड झाले. हे अद्भुत दृश्य पाहून, निश्चयपूर्वक व्रतस्थ असलेला राजा विचारात पडला—हे आंब्याचे झाड कसे कूबड झाले? विचार करत असताना त्याच्या मनात प्रबोधन झाले: या ब्राह्मणाच्या आगमनानेच हे घडले, यात शंका नाही. म्हणून, हा ब्राह्मणच परमपुरुष असावा, असे म्हणत राजाने त्या ब्राह्मणाला वंदन केले. “हे भगवन्, तूच खरेच परमपुरुष आहेस, कृपेसाठी येथे आला आहेस; आता मला तुझे खरे स्वरूप दाखव, हे हरी.” असे म्हणताच, शंख, चक्र, गदा धारण केलेला परमेश्वर सौम्य रूपात प्रकट झाला आणि म्हणाला, “राजाधिराज, माझ्या प्रसन्नतेने, तुझ्या मनात जे आहे ते वर माग, तीनही लोकांत तिळाएवढे काहीही तुझे होईल.” राजा आनंदाने म्हणाला, “हे देवाधिदेव, मला मोक्ष प्राप्त करून दे,” आणि त्याने दुसरे काहीच मागितले नाही. त्यावर परमेश्वर म्हणाले, “माझ्या आगमनाने हे आंब्याचे झाड कूबड झाले; म्हणून हे स्थान ‘कुब्जाम्र तीर्थ’ म्हणून प्रसिद्ध होईल. येथे पशुयोनीतून आलेले किंवा ब्राह्मण, जर देहत्याग करतील, तर पाचशे दिव्य विमान त्यांना मिळतील आणि योगींना मोक्ष प्राप्त होईल.” असे सांगून जनार्दनाने राजाला आपल्या शंखाच्या टोकाने स्पर्श केला; त्या क्षणी राजाने परम मोक्ष प्राप्त केला. म्हणून, राजाधिराज, तू देखील त्या प्रभूच्या चरणी शरण जा, ज्याच्या कृपेने पुन्हा दु:खाचा मार्ग तुला लागणार नाही. जो कोणी सकाळी उठून या दोघांच्या कृत्यांचे श्रवण किंवा पठण करील, त्याला मोक्ष, धर्म आणि अर्थ प्राप्त होईल. जो कोणी, हे नराधिप, हे मंगलमय आणि पुण्यदायी व्रत करील, त्याला या लोकात सर्व संपत्ती मिळेल आणि शेवटी मोक्ष प्राप्त होईल. आता, अगस्त्य ऋषी पुढे म्हणतात, “आता मी सांगतो सर्वोच्च लक्ष्मीव्रत, ज्यामुळे दुर्दैवी माणूसही क्षणात भाग्यवान होतो. मार्गशीर्ष महिन्यातल्या शुक्ल पक्षातील प्रतिपदेला, उपवास करून, विष्णू आणि अग्नीची पूजा करावी. वैश्वानराला पाय, अग्निला उदर, हविर्भुजला छाती, द्रविनोदाला भुजा अर्पण कराव्यात. सम्वर्त्ताला डोके, ज्वलनाला सर्वत्र अर्पण करावे; अशा प्रकारे जनार्दनाची पूजा करावी. त्याच्या समोर काळजीपूर्वक अग्निकुंड तयार करावे आणि त्या ठिकाणी या मंत्रांनी हवन करावे. त्यानंतर, ज barley आणि तुपाचा आहार घ्यावा; कृष्णपक्षातही असेच चार महिने करावे.” या प्रकारे, राजाच्या भक्ती, परमेश्वराच्या कृपेने आणि व्रताच्या विधीने, मोक्ष, ऐश्वर्य आणि पुण्य प्राप्त होते, असे या कथेत सांगितले आहे.