राजा, मग दहाव्या दिवशी, मध्याह्नस्नान करून, भक्तीपूर्वक विष्णूची पूजा करावी आणि पूर्वीप्रमाणेच पंधराव्या दिवशी येणाऱ्या द्वादशीसाठी संकल्प करावा. अशा प्रकारे व्रत पाळल्यानंतर, 'हे कृष्णासाठी' असे म्हणून, जप, यज्ञ किंवा पूजेत, जौ ब्राह्मणाला दान द्यावे. चार महिन्यांचा कालावधी पूर्ण केल्यावर, उत्तम राजन्, पुन्हा चैत्र महिन्यापासून पुढे, विवेकी पुरुषांनी प्रयत्नपूर्वक हे व्रत करावे आणि ब्राह्मणांना सोन्याच्या पात्रात पिठाचे दान द्यावे. श्रावण महिन्यापासून पुढील तीन महिन्यांसाठी, म्हणजेच कार्तिक सुरू होईपर्यंत, तसंच तांदळाचे दान करावे. हे सर्व पार पाडल्यावर, दहाव्या दिवशी, शुद्धतेने आणि मनोभावे, हरिची भक्तीपूर्वक पूजा करावी आणि त्या वेळी त्या महिन्याचे नाव उच्चारावे. पूर्वीप्रमाणेच, भक्तीने द्वादशीसाठी संकल्प करावा, इंद्रिय संयम ठेवावा; एकादशीच्या दिवशी, आपल्या सामर्थ्यानुसार, भूमीची तयारी करावी. निश्चित विधीनुसार, सोन्याच्या अवयवांनी युक्त, पर्वत आणि अधोलोकांनी सुशोभित अशा पृथ्वीची मूर्ती हरिपुढे स्थापित करावी. तिला दोन शुभ्र वस्त्रांनी झाकावे, सर्व प्रकारच्या बीजांनी भरावे आणि 'प्रियदत्ता' या नावाने, पाच रत्नांनी पूजा करावी. त्या ठिकाणी जागरण करावे आणि पहाटे पुन्हा, राजन्, चौवीस ब्राह्मणांपर्यंत त्यांना आमंत्रित करावे. प्रत्येक ब्राह्मणाला गाय, बैल, वस्त्रांचा जोडा आणि अंगठी द्यावी. त्यांना सोन्याचे कडे, कुंडले द्यावीत; आणि प्रत्येकास एक गाव द्यावा, राजन्. मध्यभागी असणाऱ्याला, जोड्यांसह, सर्व श्रेष्ठ वस्तू द्याव्यात; गरीबांना त्यांच्या सामर्थ्यानुसार, अलंकार द्यावेत. आपापल्या क्षमतेप्रमाणे, सोन्याची पृथ्वी, गायींची जोडी, वस्त्रांची जोडी द्यावी. गाय, अलंकारांची जोडी, आणि सर्व काही सोने लावून द्यावे; अशा प्रकारे, कृष्णपक्ष आणि शुक्लपक्ष या दोन्ही द्वादशीचे व्रत करावे. आपल्या क्षमतेनुसार, चांदीची पृथ्वी तयार करून ब्राह्मणांसह अन्नदान करावे; तसेच, आपल्या सामर्थ्यानुसार, पादत्राणे, चपला आणि छत्री द्याव्यात. हे सर्व दान दिल्यावर म्हणावे—'कृष्ण, दामोदर, माझ्यावर सदैव प्रसन्न राहो; सर्व रूपांचा स्वामी हरि, माझ्या कल्याणासाठी सदैव अनुकूल राहो.' अशा प्रकारे दान आणि भोजन देण्याचे जे पुण्य आहे, ते हजारो वर्षांतही सांगता येणार नाही. तरीही, पापरहित राजन्, मी तुला थोडक्यात काही फळ सांगतो; या व्रताने प्राचीन काळी जे मंगल कार्य झाले, ते ऐक. प्रथम युगात, एक व्रतस्थ, ब्रह्मविद्या जाणणारा राजा होता; त्याला पुत्राची इच्छा होती. त्याने ब्रह्मदेवाकडे मागणी केली, तेव्हा ब्रह्मदेवाने त्याला हे व्रत सांगितले आणि स्वतःही तसेच आचरले. व्रताच्या समाप्तीला, विश्वात्मा प्रत्यक्ष त्याच्यासमोर प्रकट झाला आणि प्रसन्न होऊन म्हणाला, 'राजन्, माझ्याकडून वर माग.' राजा म्हणाला, 'देवाधिदेव, मला वेदपारंगत, यज्ञनिष्ठ, कीर्तीमान, दीर्घायुषी, असंख्य सद्गुणांनी युक्त, शुद्ध, ब्रह्मस्वरूप पुत्र लाभू दे.' पुढे राजा म्हणाला, 'परमेश्वरा, शेवटी मला ते पुण्यधाम लाभू दे, जेथे पोहोचल्यावर दु:ख उरत नाही—ज्याला ऋषींचे निवासस्थान म्हणतात.' देवाने 'तथास्तु' असे सांगितले आणि अदृश्य झाला; नंतर त्या राजाचा पुत्र जन्मला, त्याचे नाव 'वत्सप्रिय' ठेवले. तो वेद-उपवेदांचा ज्ञाता, यज्ञकर्ता, अनेक शास्त्रांचा पारंगत होता; त्याची कीर्ती संपूर्ण पृथ्वीवर पसरली. राजाने असा तेजस्वी पुत्र विष्णुदत्त मिळवल्यावर सर्व द्वैत सोडले आणि तपश्चर्येला लागला. त्याने हिमवंत पर्वतावर उपवास, इंद्रियसंयम याने हरिची उपासना केली आणि त्या वेळी स्तोत्र रचले. भद्राश्व म्हणाला—'ब्राह्मण, त्या राजाने कोणते स्तोत्र रचले? त्या स्तोत्राने परमेश्वराची स्तुती केल्यावर त्याला काय झाले?' दुर्वासा म्हणाले—'हिमवंतावर ध्यानस्थ झालेला राजा, त्या शक्तिमान विष्णूचे स्तोत्र रचू लागला.' राजा म्हणाला—'मी जनार्दन प्रभूची स्तुती करतो, जो नश्वर आणि अनश्वर, क्षीरसागरावर शयन करणारा, पृथ्वीला धारण करणारा, देहधारकांसाठी सर्वोच्च ध्येय, इंद्रियातीत, विश्वाचा व्यापणारा, प्रकट व अप्रकट आहे.' 'तुम्ही आदिदेव, परमार्थस्वरूप, सर्वव्यापी, सनातन, श्रेष्ठ पुरुष; इंद्रियातीत, वेदज्ञांमध्ये अग्रगण्य; शंख, गदा, आयुधधारी, मला रक्षण करा.' 'देव, तुम्ही देव-दानवांमध्ये अनेक अद्भुत कृत्ये केलीत, ती सर्वत्र सांगितली जातात; हे असीमस्वरूपा, ही सृष्टी तुमच्यासाठीच आहे; जे अदृश्य असतात, ते काहीच करीत नाहीत.' 'तुम्ही कूर्म, वराह, इत्यादी अनेक रूपे घेतलीत; सर्वज्ञतेमुळे तुमच्या अनेक जन्मांची कथा सांगितली जाते, अच्युत, पण प्रत्यक्षात ते अस्तित्वात नाहीत.' 'नरसिंहा, तुम्हांस वंदन; वामना, जमदग्नी नावाने, दशाननाच्या वंशाचा संहार करणारा, वासुदेव, बुद्ध, कल्किन, पक्षीराज, शंभू, अहंकाराचा संहार करणारा, तुम्हांस वंदन.' 'नारायण, पद्मनाभ, परम पुरुष, सर्व अमरांच्या सभेत पूज्य, सर्व ज्ञात्यांमध्ये श्रेष्ठ, तुम्हांस वंदन.' 'भीषणमुख नरसिंह रूपाला वंदन; पर्वतासारखे शरीर असणाऱ्या कूर्माला वंदन; समुद्रसमान रूपधारी मत्स्याला वंदन; अनंत, वराह रूपधारी, तुम्हांस वंदन.' 'हे प्रभो, सृष्टीसाठीच तुमचे हे रूप; प्रत्यक्ष मूर्तीत तुम्ही मुख्य नाही, हे सर्वोच्च; अज्ञ लोकांसाठी हे ध्यान सांगितले गेले, अन्यथा तुम्ही जाणता येत नाही.' 'यज्ञाचा आद्यकारण तुम्हीच, विष्णू; यज्ञाची सर्व अंगे, आहुती, पशु, ऋत्विक, आणि यजमान तुम्हीच; देव आणि ऋषी तुमची पूजा करतात.' 'या जगात जे काही स्थिर किंवा चल आहे, ते देव, काल, अग्नी यांनी स्थापन केले आहे—तेच सर्वोच्च आहे; जनार्दना, तुम्ही अद्वैत आहात; माझ्या हृदयातील इच्छा पूर्ण करा.' 'कमलनयन, साकार-निराकार, हरी, मी तुमच्याच शरण आलो आहे—माझे संसारातून उद्धार करा.' अशा प्रकारे त्या महात्मा राजाने, विशाल आंब्याच्या झाडाखाली उभा राहून, स्तुती केली आणि परमेश्वर अत्यंत प्रसन्न झाला.