एकदा, भक्ताने महायोगी, भगवान नारायण यांची भक्तिभावाने पूजा करावी. त्या वेळी, त्यांच्या पायांवर "केशवाला नमस्कार", कंबरेवर "दामोदराला नमस्कार", दोन्ही मांडींवर "नृसिंहाला नमस्कार", छातीवर "श्रीवत्सधारीला नमस्कार", गळ्यावर "कौस्तुभमणीच्या अधिपतीला नमस्कार", आणि उरावर "श्रीच्या स्वामीला नमस्कार" असे उच्चारावे. भगवानाच्या बाहूंवर "त्रैलोक्यविजेत्याला नमस्कार", डोक्यावर "सर्वात्म्याला नमस्कार", चक्रावर "चक्रधारीला नमस्कार", आणि कमळावर "शंकराला नमस्कार" म्हणावे. गदेवर "गंभीराला नमस्कार" आणि पुन्हा कमळावर "शांतस्वरूपाला नमस्कार" असे म्हणत, या प्रकारे देवाधिदेव भगवान नारायणाची पूजा करावी. यानंतर, ज्ञानी व्यक्तीने त्यांच्या समोर चार कलश ठेवावेत; हे कलश पाण्याने भरलेले, हारांनी सजवलेले आणि शुभ्र चंदनाने लेपलेले असावेत. कलशांच्या कंठावर आंब्याची पाने असावीत, पांढऱ्या वस्त्राने झाकलेले असावेत, आणि तांब्याच्या भांड्यात तीळ व सोन्याने भरलेले असावेत. हे चार कलश, जसे चार महासागर वर्णन केले आहेत, तसे मांडावेत; त्यांच्या मध्यभागी एक शुभ आसन वस्त्राने गुंडाळून ठेवावे. त्या आसनावर सोन्याचे, चांदीचे, तांब्याचे किंवा लाकडी भांडे ठेवावे; यातील काहीच नसेल तर पलाशाच्या लाकडाचे भांडे चालते. हे भांडे पाण्याने भरून, त्यात जनार्दनाचे मत्स्यरूपातील सुवर्णमूर्ती ठेवावी; ती मूर्ती वेद, वेदांग, श्रुती आणि स्मृतीने अलंकृत असावी. मग त्या मूर्तीला विविध प्रकारचे अन्न, फळे, फुले, सुवासिक द्रव्ये, धूप, वस्त्रे अर्पण करून विधिपूर्वक पूजा करावी. त्यानंतर, "हे प्रभो, जसे तुम्ही मत्स्यरूपात पाताळातून वेद परत आणले, तसेच केशवा, मला उद्धरावे" असे म्हणावे आणि त्या मूर्तीसमोर रात्रभर जागरण करावे. पुढील सकाळी, आपल्या सामर्थ्यानुसार, ते चार कलश चार ब्राह्मणांना द्यावेत. पूर्वेकडील कलश बहुृच (ऋग्वेद) जाणणाऱ्या ब्राह्मणाला, दक्षिणेकडील छांदोग्य (सामवेद) जाणणाऱ्याला, पश्चिमेकडील यजुर्वेदपारंगताला, आणि उत्तरेकडील ज्या ब्राह्मणाला इच्छितो त्याला द्यावा—हीच नियत विधी आहे. पूर्व दिशेस ऋग्वेद, दक्षिणेस सामवेद, पश्चिमेस यजुर्वेद, आणि उत्तर दिशेस अथर्ववेद प्रसन्न होवोत, असे म्हणावे. "ते या क्रमाने प्रसन्न होवोत" असे उच्चारून, सुवर्णमत्स्य मूर्ती आपल्या गुरूला अर्पण करावी. त्या मूर्तीची सुवासिक द्रव्ये, धूप, वस्त्रे इत्यादींनी योग्य रीतीने पूजा करावी. जो कोणी हे गुप्त मंत्र आणि विधी अर्पण करतो, त्याला करोडपटीने पुण्य मिळते. पण जो कोणी गुरू स्वीकारूनही अज्ञानाने चुकीचे वागतो, तो अधम मनुष्य दहा दशलक्ष जन्म नरकात शिजतो; आणि या विधीचा दाता 'गुरू' म्हणून ओळखला जातो. या प्रमाणे विधीपूर्वक दान करून, द्वादशीच्या दिवशी विष्णूची पूजा करावी आणि आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना उत्तम भोजन व दक्षिणा द्यावी. तांब्याच्या भांड्यात तीळ भरून कलश तयार करावेत; त्यातील पाण्याचा कलश गृहस्थ ब्राह्मणाला द्यावा. देवताही त्याला द्यावी, आणि मग ब्राह्मणांना भरपूर आणि उत्तम भोजन द्यावे. नंतर, स्वयं, आपल्या मुलांसह, मौन आणि संयम पाळून भोजन करावे. जो कोणी या प्रकारे पृथ्वी-व्रत करतो, त्याला प्राप्त होणारे परम पुण्य व फळ ऐक. हजार तोंडे आणि ब्रह्माच्या आयुष्यासमान आयुष्य असले तरीही, या व्रताचे फळ पूर्णपणे सांगता येणार नाही; तरीही, त्याचा संक्षिप्त सार सांगतो. दहा, सात, दहा, दोन, आठ, आणि चार—हे संख्याप्रमाणे, चार लक्ष दहा हजार म्हणजे एक चतुर्व्यूग; एकत्र ७१ युगे म्हणजे एक मन्वंतर, आणि अशा चौदा मन्वंतरांनी ब्रह्माचा एक दिवस, तितकीच रात्र असते. एक महिना तीस दिवसांचा, बारा महिने म्हणजे एक वर्ष, आणि शंभर वर्षे म्हणजे ब्रह्माचे आयुष्य. जो कोणी हा द्वादशी-व्रत एकदाही या नियमानुसार करतो, तो ब्रह्मलोकात त्या कालावधीपर्यंत वास करतो. ब्रह्माचा प्रलय झाल्यावर तो दीर्घकाळ एकरूप राहतो; पुढच्या सृष्टीत तो वैराज ऋषींमधील देव म्हणून जन्म घेतो. ब्रह्महत्येसारख्या मोठ्या पापांसह, जाणून किंवा अज्ञानाने केलेली सर्व पापे या व्रताने क्षणात नष्ट होतात. या जगात, जो गरीब आहे किंवा राज्य गमावलेला राजा आहे, तो हे व्रत केल्याने नक्कीच पुन्हा राजा होतो. जी स्त्री वंध्य आहे, ती नियमानुसार हे व्रत केल्यास तिला अत्यंत धर्मात्मा पुत्र होतो. कोणीही, जर त्याने निषिद्ध स्त्रीसंगाचा पाप केला असेल, तर या व्रतामुळे तो त्या पापातून मुक्त होतो. जो अनेक वर्षे ब्राह्मणधर्माचे आचरण विसरला असेल, तो एकदा भक्तीने हे व्रत केल्यास वेदपावित्र्य प्राप्त करतो. यापेक्षा अधिक सांगण्याची गरज नाही, हे महर्षे; यात काहीही अशक्य नाही, आणि कोणतेही पाप शिल्लक राहत नाही. या व्रताने पृथ्वीही जलात बुडाली असता उध्दरली गेली; त्यामुळे अधिक विचार करण्याची आवश्यकता नाही. हा नियम अशिक्षित, नास्तिक, देवद्वेष्टी किंवा ब्राह्मणद्वेष्टी यांना सांगू नये; तो केवळ गुरुभक्ताला सांगावा, कारण तो क्षणात पाप नष्ट करतो. या जन्मातच, जो हा नियम पाळतो त्याला उत्तम सौभाग्य, धन, धान्य, आणि विविध प्रकारच्या उत्तम पत्नी मिळतात. जो भक्तीभावाने या द्वादशी-विधीचे पठण किंवा श्रवण करतो, तो सर्व पापांतून मुक्त होतो. याचप्रमाणे, दुर्वासा ऋषी म्हणतात, पौष महिन्यात देवांनी अमृत मंथन केले, आणि तेथे भगवान जनार्दन स्वतः कूर्म (कासव) रूपात प्रकट झाले. म्हणून, पौष महिन्यातील शुद्ध शुक्ल द्वादशी ही हरिच्या कूर्मावतार रूपासाठी विशेष पवित्र मानीली आहे.