सत्यतप नामक ऋषीने प्रभूंना विचारले, “हे प्रभु, जर शरीरात ज्ञान उत्पन्न होत नसेल, तर परमब्रह्म कसे प्राप्त करता येईल?” त्यावर दुर्वासा ऋषींनी सांगितले, “कर्मे ही ज्ञानावर आधारलेली असतात, आणि ज्ञानही कर्मांमधूनच उत्पन्न होते; या दोन्हीमध्ये काहीच फरक नाही, जसा दोन दगडांमध्ये नसतो. ब्राह्मण व इतर जातीत चार प्रकारची कर्मे सांगितली आहेत; त्यापैकी तिघे नियमित वेदकर्मे करतात, आणि चौथा त्या तिघांची सेवा करतो—हे वेदाने सांगितलेले कर्म आहे. या कर्तव्यांचे निष्ठेने पालन केल्याने ब्रह्मावर भक्ती वाढते; आणि जो वेदधर्माला समर्पित असतो, त्याला नक्कीच मोक्ष प्राप्त होतो.” सत्यतप पुन्हा म्हणाले, “हे महर्षे, आपण सांगितलेले हे परमब्रह्म—त्याचा स्वरूप महान योगीही जाणू शकत नाहीत. त्याला ना नाव आहे, ना वंश, तो निराकार व आकारातीत आहे—मग अशा या सर्व उपाधींपलीकडील ब्रह्माला कसे ओळखावे? वेदमार्गात त्याचे कोणते नाम किंवा स्वरूप मानले जाते, ते मला सांगा.” दुर्वासा म्हणाले, “वेद आणि पुराणांत जे परमब्रह्म सांगितले आहे, तेच कमळ नेत्र असलेले भगवान नारायण—तोच परमेश्वर आहे. तोच परमेश्वर नारायण, हरि, विविध यज्ञ, दान व होमाद्वारे प्राप्त होतो, हे श्रेष्ठ पुरुषा.” सत्यतप म्हणाले, “हे प्रभु, कधी कधी वेदपारंगत व धर्मशील ब्राह्मण मोठ्या संपत्तीने यज्ञ करतात; तरीसुद्धा हरि सहजासहजी प्राप्त होत नाही. संपत्ती नसल्यास दान करणे शक्य नाही, आणि संपत्ती असली तरी संसारात आसक्त असणाऱ्यांना त्याची इच्छा होत नाही. मग असे लोक कसे मुक्त होतील? हरि सर्व प्रकारे प्राप्त करणे कठीणच आहे.” पुढे सत्यतप विचारतात, “कमी प्रयत्नात तो सनातन देव कसा प्राप्त होईल? सर्व वर्गांना योग्य असा मार्ग सांगावा.” दुर्वासा म्हणाले, “मी तुला एक परम रहस्य सांगतो, जे देवांनी निर्माण केले आहे. पृथ्वी जलात बुडाली असता तिने हे रहस्य आचरले होते. पृथ्वी पाण्यात बुडाली असता, तिचे भौतिकत्व फारसे नव्हते; ती अधःपाताळात गेली. ती मंगलमयी देवी, सर्व प्राण्यांची धारक, पाताळात जाऊन तिने उपवास, व्रत आणि विविध नियमांनी परमेश्वर नारायणाची उपासना केली. पुष्कळ काळानंतर, गरुडध्वज प्रभु तिच्यावर प्रसन्न झाले व तिला वर उचलून तिच्या जागी स्थापन केले.” सत्यतप म्हणाले, “हे महर्षे, त्या पृथ्वीने कोणते व्रत, कोणता उपवास केला? हे मला सांगावे.” दुर्वासा म्हणाले, “मार्गशीर्ष महिन्यात, दहाव्या दिवशी, संयमी पुरुषाने देवांची पूजा व अग्निहोत्र करावे. स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, शांत चित्ताने, उत्तम प्रकारे तयार केलेले नैवेद्य ग्रहण करावे, आणि पाच पावले चालून पुन्हा पाय धुवावेत. दुधाळ झाडाच्या आठ अंगुल लांबीच्या काडीने दात घासावेत व नंतर मन लावून आचमन करावे. घरातील सर्व दारे स्पर्श करून, शंख, चक्र, गदा धारण केलेल्या, मुकुटधारी, पितांबरधारी जनार्दनाचे दीर्घ काळ ध्यान करावे. शुभचिन्हांनी युक्त, प्रसन्न मुख असलेल्या प्रभूचे ध्यान करीत, पुन्हा जल हातात घेऊन सूर्याप्रमाणे तेजस्वी जनार्दनाचे स्मरण करावे. ध्यान करून, जलाने अर्घ्य अर्पण करावे आणि त्या वेळी पुढील मंत्र म्हणावा: ‘एकादशीच्या दिवशी मी उपवास करीन, व दुसऱ्या दिवशी भोजन करीन, हे कमळनयन, अच्युत, तूच माझा आश्रय आहेस.’ असे उच्चारून, रात्री देवाधिदेवांच्या सान्निध्यात, नियमानुसार, ‘नारायणाय’ या नामाचा जप करत झोपावे. शुद्ध सकाळी, समुद्राकडे वाहणाऱ्या नदीवर, किंवा दुसऱ्या तलावावर, किंवा घरी, मन एकाग्र करून, शुद्ध माती आणावी व हा मंत्र म्हणावा: ‘हे देवी, तुझ्या द्वारे नेहमी प्राण्यांचे पालन व पोषण होते; त्या सत्याने, हे पुण्यवती, मला पापमुक्त कर.’ ‘हे देव, तुझ्या हातांनी ब्रह्मांडातील सर्व तीर्थे स्पर्शलेले आहेत; या मातीला स्पर्श करून मी तुझे वचन पाळावे.’ ‘हे वरुण, तुझ्यात सर्व जल नेहमी वास करतात; त्या सामर्थ्याने ही माती मला शुद्ध व पवित्र कर.’ मग माती व जलाने स्वतःला शुद्ध करावे; हे तीनदा करून उरलेल्या मातीने जलात एक वर्तुळ काढावे. त्यानंतर, सर्व विधी करून, राजा जसा स्नान करतो तसे स्नान करून, पुन्हा देवालयात यावे. तेथे, महान योगी, भगवान नारायणाची पूजा करावी: पायांवर ‘केशवाय नमः’, कंबरेवर ‘दामोदराय’, दोन्ही मांड्यांवर ‘नृसिंहाय’, छातीवर ‘श्रीवत्सधारिणे’, गळ्यावर ‘कौस्तुभधारिणे’, उरःस्थळी ‘श्रीपतये’; बाहूंवर ‘त्रैलोक्यविजयाय’, मस्तकावर ‘सर्वात्मने’, चक्रावर ‘चक्रधराय’, कमळावर ‘शंकराय’; गदावर ‘गंभीराय’, कमळावर ‘शांतमूर्तये’—अशा प्रकारे देवाधिदेव, भगवान नारायणाची पूजा करावी. पुढे, त्याच्या समोर चार कलश ठेवावेत, पाण्याने भरलेले, पुष्पमाळांनी सुशोभित, शुभ्र चंदनाने लेपलेले. त्यांच्या गळ्यात आंब्याची पाने, पांढऱ्या वस्त्रांनी झाकलेले, तांब्याच्या भांड्यात ठेवलेले, त्या भांड्यात तीळ व सुवर्ण भरावे. हे चार कलश चार महासागरांप्रमाणे मांडावेत; त्यांच्या मध्ये वस्त्राने गुंडाळलेले एक शुभ आसन ठेवावे. त्या आसनावर सुवर्ण, रौप्य, तांबे किंवा लाकडाचा कलश ठेवावा; नसेल तर पलाशाच्या लाकडाचा कलश चालतो. त्यात पाणी भरून, त्यात जनार्दनाची मत्स्यरूपातील सुवर्णमूर्ती ठेवावी, ती वेद-वेदान्गांनी, श्रुती-स्मृतींनी अलंकृत असावी. त्या मूर्तीला विविध प्रकारचे अन्न, फळे, फुले अर्पण करावीत, सुगंध, धूप, वस्त्रे अर्पण करून, सर्व विधीने पूजा करावी. या प्रकारे दुर्वासा ऋषींनी सत्यतपाला, पृथ्वीने केलेल्या व्रताचे आणि नारायणप्राप्तीसाठीच्या सर्व नियमांचे पवित्र वर्णन केले.