मी नेहमीच त्या परमेश्वराला नमस्कार करतो, जो शब्दांच्या पलीकडचा आहे, ज्याचा स्वरूप आकाशासारखे आहे, ज्याला स्वरूप नाही, जो कर्म करणाऱ्यांमध्ये शुभ तत्त्व आहे, ज्याची भक्ती करावी, ज्याच्या हातात चक्र आणि कमळ आहे—ज्याचे पुराणांमध्ये उपमा देऊन वर्णन केले आहे. मी विष्णूला नमस्कार करतो, ज्याचे स्वरूप अनंत आहे, ज्याने त्रिविक्रम रूप धारण करून तीन लोकांत पाऊल टाकले, ज्याचे चार स्वरूप आहेत, जो सर्वत्र व्यापलेला आहे, पृथ्वीचा स्वामी, शंभू, सर्वव्यापी, प्राण्यांचा स्वामी, देवांचा स्वामी. हे प्रभो, तूच सर्व चल-अचल प्राण्यांची निर्मिती आणि संहार करतोस; मी मुक्तीची इच्छा करणारा आहे, मला त्या अवस्थेत ने, जिथे योगी पोहोचल्यावर पुन्हा परतत नाहीत. जय हो गोविंदा, महात्मा! जय हो विष्णू! जय हो पद्मनाभ! जय हो सर्वज्ञ, अनंत! जय हो विश्वाचा स्वामी, ज्याचे स्वरूप हेच विश्व आहे! श्री वराह म्हणाले: अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, राजा आपले शरीर सोडून, गोविंद परमात्म्यात, शाश्वत स्वरूपात विलीन झाला. पृथ्वीने विचारले: हे प्रभो, भक्त पुरुष किंवा स्त्रिया तुझी पूजा कशी करतात? हे प्राण्यांच्या निर्मात्या, मला हे सर्व सांग. श्री वराह म्हणाले: हे देवी, मी भक्तीने प्राप्त होतो, संपत्तीने किंवा पाठांतराने नाही; तरी मी भक्तांसाठी योग्य शारीरिक तप सांगतो. जो व्यक्ती कृती, मन आणि वाणीने माझ्यात तन्मय असतो—त्यासाठी मी विविध व्रत सांगतो, ऐक. अहिंसा, सत्य, चोरी न करणे, आणि ब्रह्मचर्य—हे मानसिक व्रत आहेत, हे पृथ्वीधारिणी. एकाग्र भक्ती, रात्री उपवास, आणि अशा इतर क्रिया—हे पुरुषांसाठी शारीरिक व्रत आहेत, अन्यथा नाही. मौन, अध्ययन, देवांची स्तुतीसाठी पाठ, आणि निंदा टाळणे—हे उच्चतम वाणीचे व्रत आहेत. यावर एक दुसरी कथा ऐकली जाते: पूर्वी, दुसऱ्या युगात, ब्रह्माचा पुत्र अरुणी नावाचा एक ऋषी होता, कठोर तपस्वी. तो श्रेष्ठ द्विज वनात गेला, तपासाठी; तिथे त्याने उपवास करत तप केले. तो ब्राह्मण देविका नदीच्या सुंदर तीरावर राहात होता; एकदा स्नानासाठी तो महान नदीकडे गेला. तेथे, स्नान करून, पाठ केल्यानंतर, ब्राह्मणाने समोर एक भीषण शिकारी approaching पाहिला, मोठ्या धनुष्याने आणि तीक्ष्ण डोळ्यांनी. तो शिकारी ब्राह्मणाचा वध करण्यासाठी आला, त्याच्या वल्कलांची इच्छा होती; हे पाहून ब्राह्मण घाबरला, ब्राह्मणवधाची भीती वाटली, आणि तो तिथे उभा राहून नारायणाचा ध्यान करू लागला. ब्राह्मणाच्या अंतःकरणात हरि आहे हे पाहून, शिकारी जणू घाबरून, धनुष्य आणि बाण सोडून, असे बोलला. शिकारी म्हणाला: मी तुला मारण्यासाठी आलो होतो, पण आता तुला पाहून माझे मन दुसरीकडे गेले आहे. हे ब्राह्मण, हजारो ब्राह्मण आणि त्यांच्या पत्नी, तसेच गृहस्थ मी मारले आहेत. कधीच, नरकातही, माझ्यासारखे पापी मन झाले नाही; आता मी तुझ्या जवळ तप करु इच्छितो. मला उपदेश दे, कृपा कर. तसे ऐकूनही, ब्राह्मण उत्तर दिले नाही, कारण तो ब्राह्मणवधी आणि दुष्कृत्य करणारा होता. उत्तर न मिळाल्यानेही, शिकारी धर्माची इच्छा ठेवून तिथेच राहिला; ब्राह्मण स्नान करून झाडाच्या मुळाशी आश्रय घेतला. काही वेळाने, एक वाघ त्या नदीवर आला, भुका आणि शांत ब्राह्मणाचा वध करण्याचा उद्देश. वाघाने पाण्यात असलेल्या ब्राह्मणाला पकडण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा शिकाऱ्याने त्याला बाणाने मारले आणि त्याचा जीव घेतला. मग, असे सांगितले जाते, वाघाच्या शरीरातून एक मनुष्य उठला; ब्राह्मण पाण्यात असून, त्या गोंगाटाचा आवाज ऐकून, मोठ्याने म्हणाला: ‘नारायणाला नमस्कार!’ मंत्र वाघाच्या गळ्यात, त्याचा जीव जात असताना, ऐकला गेला; फक्त ऐकूनच त्याने जीवन सोडले आणि शुभ झाला. तो म्हणाला: ‘मी त्या ठिकाणी जात आहे जिथे शाश्वत विष्णू आहे; तुझ्या कृपेने, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, मी पाप आणि दुःखातून मुक्त झालो.’ असे ऐकून, ब्राह्मण विचारतो: ‘तू कोण आहेस, हे श्रेष्ठ पुरुष?’ तो उत्तर देतो: ‘पूर्वजन्मी मी एक पराक्रमी राजा होतो, दीर्घबाहू नावाने प्रसिद्ध, सर्व कर्तव्यांत पारंगत.’ ‘मी वेद जाणतो; शुभ-अशुभ जाणतो. मला ब्राह्मणांशी काही संबंध नाही—ब्राह्मणांकडून मला काय मिळणार?’ असे बोलताच, सर्व ब्राह्मणांनी, रागाने, भयंकर शाप दिला: ‘तू भीषण वाघ होशील!’ ‘तू ब्राह्मणांचा अपमान केल्याने, हा शाप सत्याने संपेल; मृत्यूसमयी भ्रमित होशील, केशवाच्या इच्छेने.’ अशा प्रकारे, वेदपाठी ब्राह्मणांनी मला पूर्ण ब्रह्माचा शाप दिला. मग त्या ब्राह्मणांनी, महान ऋषीला नमस्कार करून, मला कृपेच्या हेतूने सांगितले: ‘जो तुझ्यासमोर सहावे जेवण-वेळी उभा राहील, हे अधम पुरुषा, तो काही काळ तुझा आहार होईल.’ ‘जेव्हा, बाणाने मारून, जीव गळ्यात अडकलेला असताना, ब्राह्मणाच्या तोंडून "नारायणाला नमस्कार" हे शब्द ऐकशील, तेव्हा तू स्वर्गात जशील—यात शंका नाही.’ ‘जरी विष्णूचे नाव दुसऱ्याच्या तोंडून ऐकले, तरी, हे श्रेष्ठ, ब्राह्मणांच्या रागाने ग्रस्त व्यक्तीसाठी ते प्रकट होते.’ ‘जो ब्राह्मणांचा सन्मान करून, स्वतःच्या तोंडून "हरिला नमस्कार" म्हणतो आणि जीव सोडतो, तो पापमुक्त होतो आणि मुक्ती प्राप्त करतो.’ हे खरं आहे, पुन्हा पुन्हा, खरं—मी हात उंच करून सांगतो: भटकणारे ब्राह्मण हे देव आहेत; परमपुरुष अपरिवर्तनीय आहे. असे बोलून, राजा दोषमुक्त होऊन स्वर्गात गेला; आणि ब्राह्मण, नेहमी स्थिर, शिकाऱ्याला संबोधित करतो. ऋषी म्हणतो: तू मला वाघाने पकडण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा वाचवलेस; मी तुझ्यावर प्रसन्न आहे, हे धर्मशील; वर माग, मी तो देईन.