राजा, ब्रह्मदेव प्रसन्न होऊन त्याला पौर्णिमेचा दिवस पवित्र काळ म्हणून दिला. त्या दिवशी उपवास करावा आणि योग्य सन्मानाने ब्रह्मदेवाची पूजा करावी, असे सांगितले. त्या दिवशी जौचे अन्न सेवन करावे; ब्रह्मदेव ज्ञान, सौंदर्य, पोषण, संपत्ती आणि धान्य विपुल प्रमाणात प्रदान करतो, असे सांगण्यात आले. मग महान तपस्वी म्हणाले, "राजा, मी तुला कृतयुग आणि त्रेतायुगातील रत्नासारख्या प्रसिद्ध राजांची कथा सांगतो, आणि ज्या कुळात तू जन्म घेतलास, तेही सांगतो." कृतयुगात, 'सुप्रभा' नावाने प्रसिद्ध असलेला, तो तूच होतास, राजा; तुझे नाव प्रजापाळ होते, आणि तू तेजस्वी व प्रसिद्ध होतास. इतर राजा त्रेतायुगात सामर्थ्यवान होतील; रत्नासारख्या राजांमध्ये तेजस्वी 'शांती' नावाचा राजा होईल. 'सुरश्मी' राजा होईल, 'शशकर्ण' महान शक्तिशाली असेल; 'शुभदर्शन' पांचाळ वंशाचा राजपुत्र होईल आणि लोकांचा अधिपती बनेल. 'सुषांती' अंग वंशात जन्म घेईल, 'सुंदर' देखील अंग म्हणून ओळखला जाईल; 'सुंद', 'मुचुकुंद', 'सुद्युम्न', आणि 'तूर' हेही जन्म घेतील. 'सुमनस' 'सोमदत्त' झाला, शुभ 'संवरण' जन्म घेतला; 'सुषीला' 'वसुदान' झाला, 'सुखदा' 'सुपती' झाला. 'शंभू' सैन्याचा सेनापती झाला, 'सुकांत' 'दशरथ' म्हणून ओळखला गेला; 'सोमा' 'जनक' झाला, हे राजा, हे सर्व त्रेतायुगातील राजे होते. हे पृथ्वीचे सर्व अधिपती, विविध यज्ञ करून आणि संसाराचा आनंद घेऊन, निश्चितच स्वर्ग प्राप्त करतील. श्री वराह म्हणतात, हे ऐकून, राजर्षी, ब्रह्मविद्येचा अमृताचा स्वामी, या श्रेष्ठ कथेत आनंद पावला आणि तपासाठी वनात गेला. त्या ऋषीने योगाच्या साधनेने शरीराचा त्याग केला; ब्रह्माशी एकरूप होऊन, हरीमध्ये विलीन झाला. तो राजा, अधिपती, तपासाठी वृंदावनात गेला; तेथे त्याने गोविंद, म्हणजे हरी, याची स्तुती सुरू केली. राजा म्हणाला, "मी त्या देवाला नमस्कार करतो, जो विश्वाचा स्वरूप आहे, गोपालांचा अधिपती आहे, इंद्राचा अद्वितीय लहान भाऊ आहे, जो संसाराच्या चक्रात पारंगत आहे, पृथ्वीचा आधार आहे, देवांचा श्रेष्ठ आहे—त्याला मी नमस्कार करतो. संसाराच्या समुद्रात, शंभर दुःखांच्या भीषण लाटांमध्ये, वार्धक्याच्या भोवऱ्यात, अंधाराच्या मूलात—तोच शेवट आणतो आणि मला आनंद देतो. गोविंद, अपरिमित, तुला नमस्कार. रोग व इतर दुःखांनी त्रस्त मनुष्य, ग्रहांच्या वारंवार आघातांनी पीडित, हे देव, मी तुला नमस्कार करतो, युद्धात आनंद मानणाऱ्या, जनार्दन, गोपालांचा अधिपती, बलवान. सर्व ज्ञात्यांमध्ये तू श्रेष्ठ आहेस, देवांचा अधिपती; तुझ्यामुळे हे संपूर्ण विश्व व्यापले आहे. गोपालांचा अधिपती, महान तेजस्वी, मला संसाराची भीती आहे, तू मला रक्षण कर, प्रचंड चक्रधारी. तू सर्वोच्च आहेस, देवांमध्ये अग्रगण्य; तू खरा मानवाचा स्वरूप आहेस, चंद्रासारखा तेजस्वी. अच्युत, अग्नीचे मुख आणि तीव्र स्वरूप असलेला, गोपालांचा अधिपती, मी जन्ममरणात पडतो तेव्हा तू मला रक्षण कर. अच्युत, तुझ्या मायेमुळे देहधारी जीवांच्या संसाराच्या चक्रात अनंत फेर्या येतात; देवांचा अधिपती, तुझ्या द्वैताच्या निवासस्थानात कोण पार जाऊ शकतो? गोपालांचा अधिपती, जे ज्ञानी तुझे पूजन करतात—ज्यांना कुळ नाही, स्पर्श नाही, स्वरूप नाही, गंध नाही, नाव नाही, वर्णन नाही, जन्म नाही, आणि सर्वोच्च—तेच जन्ममरणाच्या बंधनातून मुक्त होतात. मी नेहमी त्या स्वरूपाला नमस्कार करतो, जो शब्दांपलीकडे आहे, ज्याचा स्वरूप आकाश आहे, ज्याचा आकार नाही, जो शुभ तत्त्व आहे, ज्याच्या हातात चक्र आणि कमळ आहे, पुराणात उपमेने वर्णन केलेला. मी विष्णूला नमस्कार करतो, अनंत स्वरूपाला, तीन पावलांनी तीन लोक व्यापणाऱ्या, चार स्वरूप असलेल्या, सर्व व्यापणाऱ्या, पृथ्वीच्या अधिपतीला, शंभूला, सर्व व्यापक, जीवांचा अधिपती, देवांचा अधिपती. हे देव, तूच सर्व चल-अचल प्राणी निर्माण करतोस आणि विलीन करतोस; मुक्तीची इच्छा असणाऱ्या मला, तू योगी जेथे पोहोचतात आणि परत येत नाहीत, त्या अवस्थेकडे लवकर घेऊन जा. गोविंद, महान तेजस्वी, तुला विजय! विष्णू, तुला विजय! पद्मनाभ, तुला विजय! सर्वज्ञ, अपरिमित, तुला विजय! विश्वाचा अधिपती, विश्वस्वरूप, तुला विजय! श्री वराह म्हणतात, अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, राजाने शरीराचा त्याग केला आणि गोविंद, म्हणजे सर्वोच्च आत्मा, शाश्वत, यामध्ये विलीन झाला. पृथ्वी म्हणाली, "हे प्रभु, भक्त पुरुष किंवा स्त्रिया तुला कसा पूजतात? हे सर्व मला सांग, हे जीवांचा निर्माता." श्री वराह म्हणाले, "हे देवी, मी भक्तीने प्राप्त होतो, संपत्ती किंवा पाठाने नाही; पण मी भक्तांसाठी योग्य शारीरिक तप सांगतो. जो व्यक्ती कृती, मन आणि वाणीने माझ्यावर लक्ष केंद्रित करतो—त्यासाठी मी विविध व्रत सांगतो, ऐक. अहिंसा, सत्य, अपहरण न करणे, आणि ब्रह्मचर्य—हे मानसिक व्रत आहेत, हे पृथ्वीच्या आधार. एकचित्त भक्ती, रात्र उपवास, आणि अशा इतर आचार—हे पुरुषांसाठी शारीरिक व्रत आहेत, अन्यथा नाही. मौन, अध्ययन, देवांची स्तुतीसाठी पाठ, आणि निंदा टाळणे—हे सर्वोच्च वाचिक व्रत आहेत. येथे एक कथा ऐकली जाते: पूर्वी, दुसऱ्या युगात, ब्रह्माचा पुत्र, अत्यंत तपस्वी 'अरुणी' नावाचा ऋषी होता. तो श्रेष्ठ द्विज वनात तपासाठी गेला; तेथे उपवासात तप केला. तो ब्राह्मण देविका नदीच्या सुंदर तीरावर राहात होता; एकदा स्नानासाठी तो महान नदीकडे गेला. तेथे स्नान व पाठ केल्यावर, ब्राह्मणाने समोर येणारा एक भयावह शिकारी पाहिला, त्याच्या हातात मोठा धनुष्य आणि डोळ्यात भीषणता. तो शिकारी ब्राह्मणाला मारण्यासाठी आला, त्याच्या वल्कलासाठी; पाहून ब्राह्मण घाबरला, ब्राह्मणहत्येच्या भीतीने, आणि तेथे उभा राहून भगवान नारायणाचे ध्यान करू लागला. शिकारीने ब्राह्मणाच्या अंतरंगात हरि पाहिला; तो जणू घाबरून धनुष्य-बाण टाकून दिला आणि म्हणाला: "ब्राह्मण, मी तुला मारण्याच्या हेतूने येथे आलो होतो, पण आता तुला पाहून माझा मन बदलला आहे. मी हजारो ब्राह्मण आणि त्यांच्या पत्नी, तसेच गृहस्थ, मारले आहेत. कधीही, नरकात माझ्यापेक्षा पापी मन नाही; आता मी तुझ्या जवळ तप करायचे ठरवले आहे. तू मला उपदेश देऊन कृपा कर." अशी ही पवित्र कथा, श्री वराह पुराणातील, श्रद्धा आणि भक्तीने ऐकावी.