सोमाने दक्षाच्या शापामुळे आपली स्थिती मांडली आणि नंतर तो क्षीण झाला. सोमाचा नाश झाल्यावर, देव, मानव, पशू आणि वनस्पती यांचा नाश होऊ लागला. सर्व सृष्टी क्षीण झाली, विशेषतः औषधी वनस्पती पूर्णपणे कोमेजून गेल्या. वनस्पतींच्या नाशामुळे देवतांना फार क्लेश सहन करावा लागला. सर्व देवता आणि जीव व्याकुळ झाले. ते आजारी पडले आणि म्हणू लागले की, "सोम अजूनही वनस्पतींच्या मुळांमध्ये आहे." त्यांची चिंता वाढली आणि त्यांनी भगवान विष्णूंच्या शरण जाऊन मदतीची याचना केली. त्या वेळी भगवंत म्हणाले, "माझ्याकडून काय करावे हे सांगा." तेव्हा देव म्हणाले, "भगवान, सोम दक्षाच्या शापामुळे नष्ट झाला आहे." मग भगवान विष्णू म्हणाले, "समुद्ररूपी कलशाचे मंथन करा आणि सर्व देवांनी सर्वत्रून औषधी वनस्पती त्यात टाका." अशा रीतीने देवांना उपदेश करून, हरिने स्वतः रुद्राचे ध्यान केले. तसेच, मंथनासाठी ब्रह्मा आणि वासुकीचेही ध्यान केले. सर्वांनी मिळून वरुणाच्या निवासाचे मंथन केले. त्या मंथनातून सोम पुन्हा जन्माला आला, हे राजन. जो क्षेत्रज्ञ, या देहात असणारा परम पुरुष आहे—तोच सोम आहे, जो देहधारी प्राण्यांचा प्राण म्हणून ओळखला जातो. परमेश्वराच्या इच्छेने त्याने सौम्य, वेगळे रूप धारण केले. मानव, सोळा देवता, वृक्ष आणि औषधी वनस्पती हे सर्व त्याच्यामुळे जिवंत राहतात. मग रुद्राने संपूर्ण सोम आपल्या शिरावर धारण केला. त्या दिवसापासून पाणी हेच त्याचे स्वरूप झाले आणि तो विश्वाचा मूर्तरूप म्हणून ओळखला जाऊ लागला. ब्रह्मदेव आनंदित होऊन त्याला पौर्णिमेचा दिवस पवित्र म्हणून दिला. त्या दिवशी उपवास करून सोमाची योग्य पूजा करावी, असे सांगितले. त्या दिवशी जौचे अन्न घ्यावे. सोम प्रसन्न होऊन ज्ञान, सौंदर्य, पोषण, संपत्ती आणि धान्य विपुल प्रमाणात देतो. यानंतर, महान तपस्वी म्हणाले, "राजन्, आता मी तुला कृतयुग व त्रेतायुगातील रत्नासमान प्रसिद्ध राजांची कथा सांगतो, आणि ज्यात तुझा स्वतःचा जन्म झाला." कृतयुगात 'सुप्रभ' नावाने प्रसिद्ध असलेला राजा तूच होतास, राजन्. तू प्रजापाल नावाने जन्मास आला होतास, कीर्तीमान आणि तेजस्वी. त्रेतायुगात इतर तेजस्वी राजे होणार होते. त्यात 'शांती' नावाचा राजा रत्नासमान तेजस्वी होता. 'सुरश्मी' आणि बलवान 'शशकर्ण' हे राजे होतील; 'शुभदर्शन' पांडाल वंशाचा राजपुत्र, तोही पुरुषांचा अधिपती बनेल. 'सुषांती' अंग वंशात जन्मेल, 'सुंदर' हा देखील अंग नावाने ओळखला जाईल. 'सुंद', 'मुचुकुंद', 'सुद्युम्न', आणि 'तुरा' यांचा जन्म झाला. 'सुमनस' हा 'सोमदत्त' झाला, शुभ 'संवरण' जन्मास आला; 'सुषील' हा 'वसुदान', 'सुखद' हा 'सुपती' झाला. 'शंभू' सैन्याचा सेनापती झाला आणि 'सुकांत' 'दशरथ' म्हणून ओळखला गेला; 'सोम' हा 'जनक' झाला, हे राजन्—हे सर्व त्रेतायुगातील राजे होते. हे सर्व पृथ्वीचे अधिपती या जगात विविध यज्ञ करून, भोग भोगून, निश्चितच स्वर्गाला प्राप्त होतील. श्री वराहाने सांगितले: हे ऐकून, राजर्षी—जो ब्रह्मविद्येच्या अमृताचा ज्ञाता होता—या उत्तम कथेत रमून, तप करण्यासाठी वनात गेला. त्या ऋषीने योगाच्या शिस्तीने शरीराचा त्याग केला आणि ब्रह्माशी एकरूप होऊन, हरित विलीन झाला. तो राजा वृंदावनात गेला, तिथे तप करण्यासाठी, आणि गोविंदाचे स्तवन सुरू केले. राजा म्हणाला, "मी त्या देवाला वंदन करतो, जो विश्वरूप आहे, गवळ्यांचा स्वामी आहे, इंद्राचा अद्वितीय लहान भाऊ आहे, संसाराच्या प्रवासात निपुण आहे, पृथ्वीचा धारक आहे, देवांचा सर्वश्रेष्ठ आहे—त्याला मी वंदन करतो." "संसाराच्या समुद्रात, शंभर दुःखांच्या भयंकर लाटा, वार्धक्याच्या भोवऱ्यात, पाताळाच्या काळ्या मूळात—तोच शेवट घडवतो आणि मला सुख देतो. गोविंदा, अपरिमित, तुला नमस्कार." "जेव्हा मनुष्य आजार आणि इतर संकटांनी त्रस्त होतो, ग्रहांच्या प्रकोपाने पुन्हा पुन्हा पीडित होतो, तेव्हा मी तुला वंदन करतो, महात्मा, युद्धात रमणारा, जनार्दन, गवळ्यांचा स्वामी, महाबाहू." "तू सर्व ज्ञात्यांमध्ये श्रेष्ठ आहेस, देवाधिदेव; तुझ्यामुळे हे सर्व विश्व व्यापले आहे. गवळ्यांचा स्वामी, महातेजस्वी, मी संसारभीत आहे, रौद्र चक्रधारी, मला रक्षण कर." "तूच सर्वोच्च आहेस, देव, देवांमध्ये श्रेष्ठ; तूच मानवाचे सत्यस्वरूप, चंद्रासारखा तेजस्वी. अच्युत, अग्निसमान मुख असलेला, तीव्र स्वरूप असलेला, गवळ्यांचा स्वामी, मी जन्ममरणाच्या प्रवाहात पडताना, मला रक्षण कर." "अच्युत, तुझ्या मायेमुळे देहधारी जीवांना जन्ममरणाचा अनंत प्रवाह भोगावा लागतो; तुझ्या द्वैतस्वरूप मायेला कोण पार करू शकेल?" "गवळ्यांचा स्वामी, जे ज्ञानी तुझी उपासना करतात—जे वंशरहित, अस्पर्श, निराकार, गंधहीन, नामरहित, अवर्णनीय, अजन्मा आणि सर्वोच्च आहेत—तेच जन्ममरणाच्या बंधनातून मुक्त होतात." "जो शब्दापलीकडे आहे, ज्याचे स्वरूप आकाश आहे, जो निराकार आहे, जो कर्म करणाऱ्यांत शुभतत्त्व आहे, जो शोधावा लागतो, ज्याच्या हातात चक्र व पद्म आहे, ज्याचे पुराणांत उपमा दिली आहे—त्याला मी नेहमी वंदन करतो." "मी विष्णूला वंदन करतो, जो अनंत रूपाचा आहे, त्रिविक्रम आहे, तीन पावलांनी विश्व व्यापणारा, चार रूपांचा, सर्वव्यापी, पृथ्वीचा स्वामी, शंभू, सर्वत्र व्यापणारा, भूतांचा स्वामी, देवांचा अधिपती." "देवा, तूच सर्व चल-अचल प्राण्यांची सृष्टी आणि संहार करतोस; मला लवकर त्या अवस्थेत पोहोचव, जिथे योगी एकदा पोहोचले की परत येत नाहीत." "गोविंदा, महातेजस्वी, तुला विजय असो! विष्णू, तुला विजय असो! पद्मनाभ, तुला विजय असो! सर्वज्ञ, अपरिमित, तुला विजय असो! विश्वरूप, विश्वाचा स्वामी, तुला विजय असो!" श्री वराहाने सांगितले: अशा प्रकारे स्तुती करून, त्या राजाने देहाचा त्याग केला आणि तो गोविंद, परमात्मा, शाश्वत याच्यात विलीन झाला. मग पृथ्वीने विचारले, "प्रभु, भक्त पुरुष किंवा स्त्रिया तुला कसे पूजतात? हे सगळे मला सांग, सृष्टीकर्त्या." श्री वराह म्हणाले, "देवी, मला भक्तीने प्राप्त करता येते, संपत्ती किंवा पाठांतराने नव्हे; तरी मी भक्तांसाठी योग्य अशी शारीरिक तपश्चर्या सांगतो." "जो मन, वाणी आणि कृतीने माझ्यात एकाग्र आहे—त्याच्यासाठी मी विविध व्रते सांगतो, ऐक." "अहिंसा, सत्य, अस्तेय, आणि ब्रह्मचर्य—हे मानसिक व्रत आहेत, हे पृथ्वीधारक देवी." "एकनिष्ठ भक्ती, रात्रीचे उपवास आणि इतर अशा आचार—हे सर्व पुरुषांसाठी शारीरिक व्रत आहेत, अन्यथा नाही.